- 相關(guān)推薦
法學(xué)專(zhuān)業(yè)必讀法律名著(zhù)
學(xué)法律的人應該博學(xué)廣記,閱歷豐富,知識面廣泛。以下是法學(xué)專(zhuān)業(yè)必讀法律名著(zhù)，歡迎閱讀。
法學(xué)專(zhuān)業(yè)必讀法律名著(zhù) 篇1
1．蘇力：《法治及其本土資源》[《制度是如何形成的》、《閱讀秩序》、《送法下鄉》]
[簡(jiǎn)介] 本書(shū)最大的價(jià)值當在法學(xué)“啟蒙”。它會(huì )告訴你我們在觀(guān)察法律現象是應該采取什么樣的視野和方法，應該如何培養我們的學(xué)習和研究進(jìn)路，以及，如何揭示常識、挑戰既有的知識和觀(guān)念。對于大學(xué)一年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)，讀完此書(shū)，會(huì )感覺(jué)法律原來(lái)不像我們所想象的那么枯燥。后面的《送法下鄉》一書(shū)可以說(shuō)是第一本書(shū)的理論的進(jìn)一步發(fā)展和具體運用，更加充實(shí)和飽滿(mǎn),雖然我還是覺(jué)得其《本土資源》一書(shū)最為重要。
2．俞吾金：《問(wèn)題域外的問(wèn)題》
[簡(jiǎn)介] 作為一本哲學(xué)知識和流派介紹的通俗讀本，該書(shū)不僅可以把讀者引入一片新的哲學(xué)天地，更重要的是，該書(shū)在開(kāi)辟和拓寬學(xué)生的問(wèn)題域上，特別在怎樣形成自己的問(wèn)題意識上，有著(zhù)相當的幫助。如何提問(wèn)、提什么樣的問(wèn)題，這是大學(xué)期間一直要注意訓練的能力 ，它在很多時(shí)候比具體的知識要重要得多。
3．費孝通：《鄉土中國 生育制度》[《江村經(jīng)濟》]
[簡(jiǎn)介] 今天我們離費先生寫(xiě)作此書(shū)的年代已經(jīng)相去六七十年，但費先生于書(shū)中所做的對中國現狀的分析對今天的中國仍然是那樣的切中肯綮；費先生所具有的問(wèn)題意識和文章風(fēng)骨，我們今天仍然還差之甚遠。每一個(gè)法律人都應該反思：法學(xué)的知識貢獻在哪里？
4．吳思：《潛規則---中國歷史中的真實(shí)游戲》
[簡(jiǎn)介] 透視中國社會(huì )實(shí)際運行的游戲規則。為什么在我們的正式制度外，還會(huì )有一套更為適用的潛在的規則？作者從歷史中的故事投射到當今的現實(shí)。我們可以從中反思：法律在生活中真正起作用的條件上什么？法律的道德善惡與實(shí)際的利害格局存在什么樣的關(guān)系？我們是在自我欺騙的冰山上生存，還是在苦澀的反省中奮起？
5．王小波：《沉默的大多數》[《黃金時(shí)代》]
[簡(jiǎn)介]這是一本清醒的書(shū)、理性的書(shū)、幽默的書(shū)和智慧的書(shū)。它帶給我們的不僅是對人生和社會(huì )的洞察，更重要的是告訴我們什么是獨立思考和判斷的精神；什么是真正的人文關(guān)懷。作為法律人，也許此書(shū)給予我們的最大啟迪是：缺乏對“沉默大多數”的關(guān)懷、缺乏某種“精神家園”的法律，是沒(méi)有生命的法律。但是各位一定要記�。和跣〔ǖ男≌f(shuō)，特別是《黃金時(shí)代》，讀起來(lái)更加讓人回味。
6．安徒生：《安徒生童話(huà)全集》
[簡(jiǎn)介] 我們缺乏的正是一個(gè)安徒生筆下的童話(huà)世界，這個(gè)世界是一個(gè)真實(shí)的世界，是一個(gè)有著(zhù)幸福與苦難、歡笑與淚水的世界。學(xué)習法律的人最怕的就是喪失一顆童心。對于那些沒(méi)有讀過(guò)安徒生的故事的人，我要告訴你們：走進(jìn)這個(gè)世界吧，現在還來(lái)得及，它會(huì )使你們獲得更健全一些。
7．伯爾曼：《法律與宗教》
[簡(jiǎn)介] 寫(xiě)得精彩，譯得也精彩。探索法律背后的精神，支撐法律的東西�！皼](méi)有信仰，法律它將形同虛設”。在中國既有的法律傳統被打破的同時(shí)，我們應該如何尋找新的在法律下生活的傳統？當然，讀此書(shū)時(shí)，不要片面追求其中精彩的語(yǔ)句，更要注重起分析的思路和線(xiàn)索。
8．馮向：《木腿正義》
[簡(jiǎn)介] 我相信此書(shū)對于專(zhuān)事法律的同仁來(lái)說(shuō)，應該是一個(gè)極好的啟迪案本。作者憑借自身的文學(xué)學(xué)科的優(yōu)勢，游仞于法律和社會(huì )之間。對法律個(gè)案層層剝離，既立意深遠，又視界寬廣，不失為一本值得一讀的好書(shū)。
9．梁治平：《法辯》[《新波斯人信札》、《書(shū)齋與社會(huì )之間》]
[簡(jiǎn)介] 這里面主要匯集了梁先生于1980年代中后期在《讀書(shū)》雜志上發(fā)表的系列文章，是其“用文化解釋法律，用法律解釋文化”的個(gè)案實(shí)踐和言說(shuō)。辯異、批判和理性思索融貫一氣。對年輕學(xué)生來(lái)說(shuō)，讀此書(shū)還可以學(xué)到如何讀書(shū)、如何整理自己的心得體會(huì )的一些“潛移默化”的方法�！缎隆芬粫�(shū)亦是早期和另外幾個(gè)作者作的批判性著(zhù)作；《書(shū)齋》一書(shū)是作者的文化隨筆，寫(xiě)得輕松隨意，也更見(jiàn)功力。
10．黃仁宇：《萬(wàn)歷十五年》[《資本主義與二十一世紀》]
[簡(jiǎn)介] 作者對歷史的厚積薄發(fā)和駕輕就熟，對中國政治制度的諳熟洞然與透辟分析，都顯示出其“史實(shí)”與“史識”的完美結合。文筆老辣，一氣呵成。其對政治與道德關(guān)系的揭示、規則與生活狀態(tài)的運作的闡說(shuō)，對于我們了解傳統和法律都有著(zhù)極大的啟迪。此書(shū)不可不讀。
11．馬克斯·韋伯：《學(xué)術(shù)與政治》[《社會(huì )科學(xué)方法論》]
[簡(jiǎn)介] 作者對學(xué)術(shù)、政治，甚至人生三者之間關(guān)系的看法，實(shí)在可以廓清我們的許多認識。我們所處的是一個(gè)缺少虔誠和信念的時(shí)代，這影響著(zhù)我們對自身的了解，我們竟不知道從事的職業(yè)除了謀生以外還有什么意義。本書(shū)可以告訴我們一些答案。
12．應星：《大河移民上訪(fǎng)的故事》
[簡(jiǎn)介] 用“講故事”的方法寫(xiě)的社會(huì )學(xué)著(zhù)作。直面“移民”中國家和人民的權力運作，從中揭示政治控制的策略和游戲，又不乏對平民的生存狀況的關(guān)注。無(wú)論從研究方法、研究問(wèn)題的開(kāi)辟和創(chuàng )新上，本書(shū)對沾沾自喜的法學(xué)中人來(lái)說(shuō)，都是一記棒喝和警醒。
13．華勒斯坦等：《開(kāi)放社會(huì )科學(xué)》
[簡(jiǎn)介] 對于每一個(gè)從事社會(huì )科學(xué)的學(xué)習者（在此包括法學(xué)）來(lái)說(shuō)，對社會(huì )科學(xué)本身的性質(zhì)及走向得有一個(gè)比較自覺(jué)的（雖然不一定是清醒的）把握。本書(shū)在這方面是極具挑戰力的。它研究社會(huì )科學(xué)作為一種知識形態(tài)的建構；對社會(huì )科學(xué)的分工的質(zhì)疑；從事社會(huì )科學(xué)的學(xué)術(shù)立場(chǎng)何在等問(wèn)題。本書(shū)短短七萬(wàn)言，薄薄小冊子，但卻比那些動(dòng)輒數十萬(wàn)、百萬(wàn)言的著(zhù)作要有價(jià)值得多，更具思想的包容量。
14．**編：《中國法律教育之路》
[簡(jiǎn)介] 學(xué)法之人，當對法律教育的歷史、現狀和發(fā)展有基本的了解。本書(shū)提供了這樣一個(gè)了解的途徑。不寧唯是，當我們對自己身處的職業(yè)教育的現狀和社會(huì )的反差進(jìn)行理性的反思和檢討的時(shí)候，我們首先要做的便是要對這個(gè)法律教育生態(tài)圈的運行有一個(gè)冷靜的認識。此書(shū)的一個(gè)特點(diǎn)就是給我們提供了這樣的視角。
15．梅因：《古代法》[薩維尼：《論立法與法學(xué)的當代使命》]
[簡(jiǎn)介] 歷史法學(xué)派之代表著(zhù)作。其重要之處不僅在于經(jīng)由自己的研究勾畫(huà)出法律發(fā)展的脈絡(luò )，提出了法律“從身份到契約”的運動(dòng)的振聾發(fā)聵的命題。更在于，他在學(xué)術(shù)研究上的獨立和懷疑的精神，對“自然平等”的流行話(huà)語(yǔ)的批判。一如梅因所說(shuō)，我們最需要的也許是對新舊材料的不斷審查，而不是盲信。后一本書(shū)亦是歷史法學(xué)派的代表著(zhù)作。
16．柏拉圖：《游敘弗倫 蘇格拉底的申辯 克力同》
[簡(jiǎn)介] 本書(shū)是蘇格拉底審判與處刑的三篇著(zhù)名對話(huà)。展示了蘇格拉底是如何被判刑的，他對待神、知識、倫理、法律、死亡等的態(tài)度如何。讀者從中受到其人格的震撼之余，還會(huì )進(jìn)一步思考蘇格垃底到底是怎樣死亡的重大的政治和人生的問(wèn)題。在對話(huà)和詰問(wèn)中教給你智慧，這是本書(shū)的另一重要收益。
17．卡夫卡：《卡夫卡短篇小說(shuō)選》
[簡(jiǎn)介] 卡夫卡思想的深度和語(yǔ)言的穿透力相信會(huì )讓每一個(gè)讀者發(fā)涼。對于偉大的作家來(lái)說(shuō)，任何形容的言辭都是多余的�？ǚ蚩ㄗ屛覀円庾R到，我們正在失去那些人的寶貴的東西，失去以后，我們又將面對何種的生活�？ǚ蚩ǖ囊恍┯嘘P(guān)法律的經(jīng)典著(zhù)述，是開(kāi)啟我們認識法律和現代、法律和人性的重要之門(mén)。
18．劉星：《法律是什么》[《中國法學(xué)初步》、《語(yǔ)境中的法學(xué)與法律》]
[簡(jiǎn)介] 該書(shū)主要是對二十世紀英美法律理論的批判性的解讀，和一般的國人寫(xiě)的介紹性的讀物不同。該書(shū)對其認為是重要的理論進(jìn)行的深入細致的剖析。用語(yǔ)平實(shí)、例證簡(jiǎn)潔。在此基礎上，作者意在抒發(fā)自己對法律的視角：我們對法律的看法往往是由我們的姿態(tài)決定的。
19．張文顯：《法哲學(xué)范疇研究》
[簡(jiǎn)介] 這本書(shū)對法學(xué)自身的一些范疇的分析是謹嚴的，是中國法學(xué)規范化的和體系化的代表作。其提出和分析的許多概念和“權利-義務(wù)”模式對當下的法理學(xué)教材有很深的影響。就“學(xué)術(shù)”的標準看，本書(shū)雖然有一些政治化的烙印和某種建構的色彩，但從整體來(lái)看，仍是中國法學(xué)類(lèi)的一本可供批判的優(yōu)秀著(zhù)作。
20．劉軍寧：《共和·民主·憲政》
[簡(jiǎn)介] 一本“保守主義”自由觀(guān)的中國化的“激進(jìn)”之作。作者的立場(chǎng)自不待言，其用語(yǔ)的鮮明甚至“鼓動(dòng)”，難免在一定程度上減弱了其學(xué)術(shù)的味道。自由主義實(shí)際上在中國還是一個(gè)敏感的問(wèn)題，對于不了解自由主義的廣大學(xué)生來(lái)說(shuō)，“自由”的各種思潮實(shí)在不易把握和分辨，此書(shū)提供的是一種積極的進(jìn)路，我們還應該有一種更全面和冷靜的思考。
21．卡多佐：《司法過(guò)程的性質(zhì)》
[簡(jiǎn)介] 他是一位優(yōu)秀的法官，也是一位有深刻洞察力的學(xué)者。他的想法干凈利落，簡(jiǎn)煉精當。他告訴我們他是如何判案的，法官不僅是“發(fā)現法律”，還應該是“創(chuàng )造法律”。他把創(chuàng )新和限制融貫一爐。他的熱情和理智凸現出法律職業(yè)在他們這些人身上的崇高�？ǘ嘧糇鳛閷W(xué)者和法官的睿智與節制，使他贏(yíng)得了應有的尊重。
22．王銘銘、王斯福編：《鄉土社會(huì )的秩序、公正與權威》
[簡(jiǎn)介] 本書(shū)聚集了一些法學(xué)和社會(huì )學(xué)的學(xué)者的研究。學(xué)者們對中國鄉土社會(huì )的判斷與描述，以及對其中的`秩序狀況的把握與解釋?zhuān)瑸橐院蟮难芯苛粝铝嗽S多令人深思的問(wèn)題。就法學(xué)來(lái)講，本書(shū)的研究取向是一個(gè)很好的嘗試，遺憾的是如今再沒(méi)見(jiàn)后續性的研究，不足以造成真正的學(xué)術(shù)氣勢。這是一本好書(shū)，也是我們借此反思中國的學(xué)術(shù)傳統如何營(yíng)造的一本書(shū)。
23．孟德斯鳩：《論法的精神》
[簡(jiǎn)介] 綜合運用多種研究方法：歷史的、比較的、實(shí)證的等。探詢(xún)法律的性質(zhì)和精神，視野寬廣，氣度優(yōu)雅。也是啟蒙時(shí)期的代表著(zhù)作，闡述了自然權利觀(guān)和三權分立等思想。雖然作者的“分類(lèi)和框架”與他提倡的社會(huì )考察的方法有某種裂痕，但這恰好是優(yōu)秀著(zhù)作的標志——確立了一個(gè)“范式”，供后繼者超越。
24．托克維爾：《論美國的民主》
[簡(jiǎn)介] 本書(shū)與前一本書(shū)氣質(zhì)上有很多相似之處。作者對美國社會(huì )的分析和對民主的洞見(jiàn)，充分展現了他橫溢的才華。作者對自由的理解，值得我們進(jìn)行長(cháng)久的反思。關(guān)于美國法律職業(yè)和法律信仰的論述，對于我們今天的法律建設，仍是寶貴的思想財富。
25．梁治平：《尋求自然秩序中的和諧——中國傳統法律文化研究》[《清代習慣法——社會(huì )與國家》]
[簡(jiǎn)介] 中國法律史研究中具有“范式”意義的著(zhù)作。開(kāi)辟了新的研究領(lǐng)域，更重要的是方法運用上的自覺(jué)。它是事實(shí)描述式的，也是文化的同情和辯異式的。重要的不是作者對多種史料的采用，而是對這些史料的解釋。重要的也不是他是否解決的問(wèn)題，而是他提出問(wèn)題的方式本身。
26．瞿同祖：《中國法律與中國社會(huì )》
[簡(jiǎn)介] 和前一本書(shū)一樣，也是法史研究上的經(jīng)典。本書(shū)作者的功力深厚，語(yǔ)言平實(shí)。從社會(huì )學(xué)的視角切入。當然，社會(huì )學(xué)的方法本身也有多種，本書(shū)可能還屬于“規范社會(huì )學(xué)”的進(jìn)路。而且，由法律的分析透視中國的社會(huì )，這一學(xué)術(shù)取向本身就讓人尊敬。
27．哈特：《法律的概念》
[簡(jiǎn)介] 分析法學(xué)的代表著(zhù)作。作者對語(yǔ)言與法律的關(guān)系有特殊的敏悟，提出和討論了一系列當代法學(xué)的重要概念，對二十世紀乃至今后的西方法學(xué)有深遠的影響。本書(shū)的翻譯稍微有些問(wèn)題，但整體上還是可讀的。作為一個(gè)主要研究哈特的人，我建議大家都多關(guān)注本書(shū)和哈特的其他著(zhù)作。
28．奧斯�。骸斗ɡ韺W(xué)的范圍》[凱爾森：《法與國家的一般理論》]
[簡(jiǎn)介] 是分析法學(xué)的經(jīng)典文獻。受實(shí)證主義的影響，奧斯丁恪守“應然法”與“實(shí)然法”的分離，試圖把法律當成一種真正的科學(xué)。提出了主權、命令、制裁的法律模式。我們應該重新理解分析法學(xué)。在今天，分析法學(xué)的初衷（法律的獨立）似乎已經(jīng)受到了極大的扭曲（法律的意識形態(tài)化）。后書(shū)亦是分析法學(xué)代表作，但氣質(zhì)上與哈特的和奧斯丁的已是大不相同。記�。悍治龇▽W(xué)者內部的差異也許比分析法學(xué)和其他學(xué)派的差異還大。所以，讀一本書(shū)時(shí)，重要的是看其問(wèn)題，而不是“標簽”。
29．德沃金：《認真對待權利》[《法律帝國》、《自由的法》]
[簡(jiǎn)介] 作者早期的代表作和成名作。本書(shū)系統闡述的作者的權利觀(guān)。是當今研究權利問(wèn)題的重要著(zhù)作。作者在書(shū)中對規則、原則和政策等的分析對我們深化對法律的理解有很大的啟示。我們怎樣關(guān)懷和尊重人的權利？這始終是令人深思的問(wèn)題。
30．埃爾曼：《比較法律文化》
[簡(jiǎn)介] 在比較法里，這是本簡(jiǎn)潔而有特色的著(zhù)作。作者更關(guān)心的是決定不同法律制度的內在的思想、觀(guān)念等層面。易言之，本書(shū)是從文化的角度分析不同的法律和傳統。從論述方式上，本書(shū)也不同于其他的比較法著(zhù)作，而是按涉及的問(wèn)題，綜合論述各個(gè)法系。
法學(xué)專(zhuān)業(yè)必讀法律名著(zhù) 篇2
法學(xué)名著(zhù)《論法的精神》有這樣一段話(huà)，我認為很經(jīng)典：
在人民完全無(wú)權參加政府事務(wù)的國家中，人民會(huì )像管理國家事務(wù)那樣為某位演員而狂熱。當沒(méi)有陰謀詭計的時(shí)候，也預示著(zhù)共和國的悲哀將至。這一切發(fā)生在人民被人用金錢(qián)收買(mǎi)的情況下。人民變成了冷血動(dòng)物，他們迷戀金錢(qián)，不再熱衷于國事。他們并不為政府分憂(yōu)，也不關(guān)心政府為何有打算，而是悠然地等著(zhù)薪金。
也不知道老孟是如何在幾百年前得出這樣的語(yǔ)句的.，但這不正是幾百年后我們的寫(xiě)照嗎？
沒(méi)有人關(guān)心國家、民族的前途，反而對超女、好男兒、明星緋聞?dòng)谐谡５臒嵝�。媒體對政治的關(guān)注和監督，僅限于傳話(huà)筒的作用，披露的都是有關(guān)部門(mén)愿意透露的，沒(méi)有引導公眾知情權存在的有效價(jià)值。學(xué)生忙于考級、失業(yè)，哪有時(shí)間關(guān)心政治和國事。有錢(qián)人也忙著(zhù)在香港生小孩或者送孩子到國外，都不想呆在這里。
之所以談他們，是因為他們是有能力有責任來(lái)關(guān)心國事。從知識層面來(lái)說(shuō)，他們只要不是太愚笨，就能形成自己對國事的觀(guān)點(diǎn)并加以表達。但先富起來(lái)的口號讓人們的觀(guān)念發(fā)生了改變，有奶就是娘，一切圍著(zhù)錢(qián)轉，所謂感動(dòng)哪一年的人物什么的評選沒(méi)有任何意義，這不能觸動(dòng)心靈，人們不是已冷血了嗎？法規、政策多多，為什么出臺也沒(méi)有人關(guān)心，相關(guān)部門(mén)不也總得找
【法學(xué)專(zhuān)業(yè)必讀法律名著(zhù)】相關(guān)文章：
教育學(xué)必讀名著(zhù)03-29
必讀外國文學(xué)名著(zhù)03-18
法律專(zhuān)業(yè)求職信法學(xué)專(zhuān)業(yè)求職信范文11-18
兒童必讀經(jīng)典書(shū)籍07-30
幼師必讀的書(shū)籍12-05
學(xué)生必讀課外書(shū)籍04-08
幼師必讀的書(shū)籍2篇11-08
職場(chǎng)人必讀的經(jīng)典勵志小故事11-11
幼師必讀的書(shū)籍3篇12-02