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綠色時(shí)尚在兩晉現代文閱讀及參考答案
�、僦袊鴤鹘y的漆色，上溯夏商，下及明清，綿綿幾千年沿襲到今天，幾乎都是以紅、黑兩色為主流的。故宮午門(mén)兩扇高大的朱漆宮門(mén)，象征著(zhù)權力與威嚴，至今還令參觀(guān)者有一種壓抑的肅然起敬。即便遠離京都的江南宅第，紅漆的燈籠與黑漆的侯門(mén)相映成輝，也象征著(zhù)財富與身價(jià)。民間更把紅與黑比喻為生死兩極，使這兩種漆色充滿(mǎn)了哲學(xué)的玄機、充斥著(zhù)日常的生活。
�、诘�，細細咀嚼中國的歷史，卻發(fā)現也有例外。在頻頻改朝換代中一個(gè)很短暫的兩晉時(shí)期，卻另有一抹清麗的亮色。晉人愛(ài)綠髹，文獻有記載。王羲之有一篇著(zhù)名的《筆經(jīng)》稱(chēng)，有人“以綠沉漆竹管及鏤管見(jiàn)遺，錄之多年，斯亦可愛(ài)玩。詎必金寶雕琢，然后寶也�！彼矚g綠沉漆的筆管，以為并非一定是金寶雕琢鑲嵌的筆管才算名貴�！短接[》敘說(shuō)了南朝初期一個(gè)官官相妒的故事：“元嘉中中丞劉楨奏，風(fēng)聞廣州刺史韋朗于州作綠沉銀泥漆屏風(fēng)二十三床，請以事免朗官”（用綠沉漆髹飾的名貴屏風(fēng)，一次就作了二十三床，當官的實(shí)在太奢華）可見(jiàn)在兩晉時(shí)期，從朝廷到州官，從文人到百姓，都以綠髹為時(shí)尚，在以黃、紅、黑為封建原色的社會(huì )里，這種綠色時(shí)尚確實(shí)稱(chēng)得上是一種叛逆色彩。
�、劬壓蝺蓵x時(shí)代以綠沉之髹作為時(shí)尚？夾在戰亂間隙中誕生的兩晉難有漢武盛世那種霸氣，中央對地方的控制沿襲著(zhù)三國遺風(fēng)，顯得鞭長(cháng)莫及，政治氛圍的寬松、平和使得士大夫階層崇尚自然本色的理念得以充分的展示。西晉時(shí)，南方戰亂較少，中原大族紛紛南遷，這批閑適人士生活上依然優(yōu)裕，禮法對他們的約束又疏松，與南方本地一批從事文化活動(dòng)的士族階層相結合，在文學(xué)、經(jīng)學(xué)、博物、藝術(shù)等領(lǐng)域作出了許多創(chuàng )造性的貢獻。正是這批文人雅士厭倦戰亂、向往寧靜，厭倦大紅大黑的世俗色彩、向往寄情山水的自然本色，倡導綠髹成了生活時(shí)尚。陶潛《歸園田居》中有“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”；謝靈運《登江中孤嶼》詩(shī)有“云日相輝映，空水共澄鮮”；王羲之有蘭亭文會(huì )于崇山峻嶺、茂林修竹之名篇；七賢名士更是怡淡閑適于竹林深處，用綠色來(lái)包裹視野、包裹生命。綠色之髹正是體現了士大夫階層對皇權色彩喊“不”的人本精神，也得到了社會(huì )民眾的認同。
�、苓�有一個(gè)因素。自三國、西晉以來(lái)，制瓷業(yè)發(fā)展迅猛，青瓷與漆器第一次在手工領(lǐng)域碰
撞，青瓷的翠色對傳統朱、黑色彩形成了色流時(shí)尚的挑戰。漆器向瓷器靠攏，著(zhù)上了綠色的時(shí)裝，當然，瓷器也向漆器靠攏，則是參考了漆器的器型，豐富了自己的品種�？傊�，這是一個(gè)瓷器、漆器相互競爭、相互發(fā)展、并駕齊驅的時(shí)代。
�、菥G沉漆始制于兩晉，鼎盛于兩晉、南北朝（其流行可尾延到宋），為文獻所記載，但是那個(gè)時(shí)候的實(shí)物卻一直無(wú)處可覓，直到上個(gè)世紀八十年代末在陜西法門(mén)寺塔藏中才發(fā)現了一件唐代綠沉漆金平脫缽，讓我們在千年猜想中終于找到了一個(gè)解讀綠沉之色的“黑匣”。
【注】髹：把漆涂在器物上之意。
1.如果要替換掉第①段中的“即便”一詞，根據上下文，恰當的一項是（ ）。（1分）
A.縱然 B.況且 C.因此 D.也許
2.本文認為傳統的漆色都是以紅、黑兩色為主的原因有：（3分）
�。�1） _______________________________________________________________________
�。�2）_________________________________________________________________________
�。�3）_______________________________________________________________________
3.解釋第⑤段句中加點(diǎn)詞的含義。（2分）
_________________________________________________________________________________________________
4.下列分析、判斷不正確的一項是（ ）。（2分）
A.第①段選擇故宮、江南宅第為例，既有建筑上的代表性，又考慮到了地域的特征。
B.第②段主要使用了引用的說(shuō)明方法。
C.第③段中“崇山峻嶺”、“茂林修竹”源自王羲之的《蘭亭集序》。
D.文中提及的陶潛、謝靈運、“七賢名士”，都是魏晉時(shí)期的著(zhù)名文學(xué)家。
5.縱觀(guān)全文，請闡釋“時(shí)尚”這一概念的內涵。（4分）
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參考答案
6.關(guān)于本文的文體，有說(shuō)明說(shuō)，議論說(shuō)，二者兼有說(shuō)。請說(shuō)說(shuō)你的觀(guān)點(diǎn)及理由。（4分）
1．（1分) A
2．（3分)①象征著(zhù)權力與威嚴;②象征著(zhù)財富與身價(jià);③充滿(mǎn)了哲學(xué)的玄機、充斥著(zhù)日常的生活。（1點(diǎn)1分）
3．（2分）“黑匣”：原指用于分析飛機失事原因的記錄儀；此處喻指“有力的證據”。
4. （2分）B
5. （4分)要點(diǎn)：①反叛(挑戰)傳統 ②流行當下 ③崇尚自然 ④追求自由 ⑤富有創(chuàng )新意味（任意4點(diǎn)，1點(diǎn)1分）
6. （4分) 提示:此題屬開(kāi)放類(lèi)，不論觀(guān)點(diǎn)如何均可；關(guān)鍵看對問(wèn)題的闡釋。（觀(guān)點(diǎn)1分，闡釋3分）
示例：（1) 從文題看，既像說(shuō)明的對象，又似論證的觀(guān)點(diǎn)；（2）從表達方式看，有說(shuō)明，更有議論；（3）從文字風(fēng)格看，既有說(shuō)明文的簡(jiǎn)潔、規范，又有議論文的準確、嚴謹。結論：同時(shí)兼有說(shuō)明、議論兩種文體特質(zhì)；或者說(shuō)是一篇兼有說(shuō)明文某些特征的議論文。
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