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浪漫法國人為何愛(ài)哲學(xué)
法國,就是一個(gè)值得研究和關(guān)注的國家。 談到法國,很多人都會(huì )認為,這是一個(gè)崇尚自由、個(gè)性張揚的國度,更是一個(gè)有著(zhù)優(yōu)雅和浪漫情懷的國度。以下是小編整理的浪漫法國人為何愛(ài)哲學(xué)，希望對大家有所幫助。
浪漫法國人為何愛(ài)哲學(xué)
的確，在法國，哲學(xué)課的地位與法語(yǔ)、數學(xué)和物理這樣的主課不相上下。法國普通中學(xué)的學(xué)生升入高中以后就開(kāi)始分科上課，根據個(gè)人的愛(ài)好和特長(cháng)選擇文學(xué)、經(jīng)濟類(lèi)或者科學(xué)類(lèi)課程。但是無(wú)論是哪一科的學(xué)生，哲學(xué)都是必修課，文學(xué)類(lèi)的學(xué)生每周要上8個(gè)小時(shí)的哲學(xué)課，而經(jīng)濟科和科學(xué)類(lèi)的學(xué)生也要上4個(gè)小時(shí)的哲學(xué)課。
法國人為什么要花這么大的氣力學(xué)習哲學(xué)呢？根據法國教育部頒發(fā)的大綱，哲學(xué)課的目的，是要培養學(xué)生的批判性思維并建立理性分析坐標以領(lǐng)悟時(shí)代的意義。說(shuō)得通俗一點(diǎn)，就是要讓學(xué)生發(fā)現自我價(jià)值，學(xué)會(huì )對周?chē)究找?jiàn)慣的現象說(shuō)不，在未來(lái)的實(shí)際工作中養成創(chuàng )造性的思考方式。
再者，法國有豐富的民族文化，歷史上曾產(chǎn)生過(guò)像笛卡爾、孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、狄德羅、薩特這樣在世界人類(lèi)文明史上占有一席之地的大思想家和哲學(xué)家。耳濡目染，很多法國人都不知不覺(jué)地沾上了幾分學(xué)究氣。所以法國人個(gè)個(gè)能侃。法國各個(gè)電視臺每天都有現場(chǎng)直播的清談節目，請來(lái)的不論是政界要人，明星大腕還是平民百姓，也不管討論題目是談天還是說(shuō)地，嘉賓們都爭相發(fā)言，而且個(gè)個(gè)口若懸河，頭頭是道，話(huà)匣子一打開(kāi)就再也收不住，急得主持人頻頻作手勢要他們適時(shí)打住。
這些滿(mǎn)腹哲學(xué)經(jīng)綸出口成章的法國人，如果平日里沒(méi)有地方發(fā)揮也著(zhù)實(shí)難受。所以哲學(xué)咖啡館在法國大行其道。所謂哲學(xué)咖啡館就是街頭普通咖啡館，每周日固定開(kāi)辟專(zhuān)門(mén)的時(shí)間（一般兩個(gè)小時(shí)左右），聘請一至兩位文化名流當主持人，組織咖啡館的客人探討哲學(xué)問(wèn)題。經(jīng)常組織哲學(xué)討論的咖啡館在巴黎有10多家，在法國全國有數百家，其中最有名的是在巴黎第四區巴士底獄廣場(chǎng)的燈塔咖啡館。這里是法國哲學(xué)咖啡館的發(fā)源地，還主持專(zhuān)門(mén)的網(wǎng)站報道各地哲學(xué)咖啡館的討論情況。
各個(gè)哲學(xué)咖啡館都有自己的特色，但在活動(dòng)方式上又大致相仿。每次參加討論的咖啡客從十幾人到幾十人不等，這里面既有教師和大學(xué)生這樣的知識分子，有來(lái)自企業(yè)的職員和工人，也有剛從菜市場(chǎng)出來(lái)的家庭主婦。每次討論開(kāi)始之前，主持人首先征求參加者的意見(jiàn)，通過(guò)投票確定一個(gè)討論題目。題目可大可小，有虛有實(shí)，比如我們愉快嗎、我們能否放棄判斷（對錯）、你認識自己?jiǎn)�、懶惰是否是一種權力、人們必須永遠說(shuō)真話(huà)嗎寂靜是否是靈魂的音樂(lè )等等�？腿藗兡阋谎晕乙徽Z(yǔ)，圍繞著(zhù)選定的題目自由發(fā)表看法。主持人適時(shí)幽上一默或者引用一句名言警句，起個(gè)穿針引線(xiàn)的作用。討論到興致勃勃之處，客人們往往不是叫一杯咖啡，而是大聲招呼跑堂倌：伙計，拿紙筆來(lái)！以便記下稍縱即逝的思想火花。
哲學(xué)思考固然費腦子，但是也可以使法國人對人生采取超然的態(tài)度，在快節奏的現代都市生活中保持平和的心境。正如背過(guò)哲學(xué)的一位法國人談到有關(guān)愉快的題目時(shí)所言：能在生活中當個(gè)重要的人固然是愉快的，但是更重要的是當個(gè)愉快的人。
浪漫法國人愛(ài)哲學(xué)的原因
作為世界上少數幾個(gè)在中學(xué)階段就開(kāi)設哲學(xué)課的國家，法國每年高考的第一門(mén)科目都從“哲學(xué)”開(kāi)始。而2016年法國高考“哲學(xué)”題目主要涉及“工作”“欲望”“道德”“歷史”“公正”等關(guān)鍵詞，需要考生深度解析的文字分別出自笛卡爾、馬基雅維利和阿倫特等哲學(xué)家的著(zhù)作�？梢钥吹�，這樣的考題對中學(xué)生來(lái)說(shuō)難度不淺。
思想決定行動(dòng)，思考帶來(lái)進(jìn)步。在法國，哲學(xué)課的地位與法語(yǔ)、數學(xué)和物理這樣的主課不相上下。法國普通中學(xué)的學(xué)生升入高中以后就開(kāi)始分科上課，根據個(gè)人的愛(ài)好和特長(cháng)選擇文學(xué)、經(jīng)濟類(lèi)或者科學(xué)類(lèi)課程。但無(wú)論哪一科學(xué)生，哲學(xué)都是必修課，文學(xué)類(lèi)的學(xué)生每周要上8個(gè)小時(shí)的哲學(xué)課，而經(jīng)濟科和科學(xué)類(lèi)的學(xué)生也要上4個(gè)小時(shí)的哲學(xué)課。而法國學(xué)生上哲學(xué)課的目的，是要“培養學(xué)生的批判性思維并建立理性分析坐標以領(lǐng)悟時(shí)代的意義”，讓學(xué)生發(fā)現自我價(jià)值，學(xué)會(huì )對周?chē)究找?jiàn)慣的現象說(shuō)“不”，并在未來(lái)的實(shí)際工作中養成創(chuàng )造性的思考方式。
實(shí)際上，哲學(xué)已經(jīng)融入法蘭西民族的血液里。法國有著(zhù)悠久的歷史文化，曾產(chǎn)生過(guò)像笛卡爾、孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、狄德羅、薩特這樣在人類(lèi)文明史上占有一席之地的大思想家和哲學(xué)家。在這個(gè)人人能說(shuō)能“侃”的民族身上，我們不僅可以看到一種超然的人生智慧，更能看到一種辯證的思維方式。有著(zhù)這種哲學(xué)情懷的國度對教育的理解和定位更加理性和開(kāi)放。在法國，因材施教、分類(lèi)施策成為大學(xué)教育的核心。而在高考中，普通考試、技術(shù)考試、職業(yè)考試的分類(lèi)考試模式已經(jīng)為學(xué)生勾畫(huà)了未來(lái)的發(fā)展。
反觀(guān)國內教育，我們似乎少了一些平和與理性的眼光，多了幾分功利主義和實(shí)用主義的心態(tài)。在大多數中國人和中國學(xué)生心中，對于教育的標準就是：我學(xué)這門(mén)課、我學(xué)這門(mén)技藝有什么用？小學(xué)生甚至更小的孩子就在各種輔導班、培訓課的大海中埋頭苦讀，英語(yǔ)、樂(lè )器、奧數……孩子們學(xué)會(huì )了一門(mén)又一門(mén)技藝，卻很少涉獵學(xué)習和思考的方法。從這一視角看，我們更多地追逐著(zhù)教育的途徑和方法，卻忽視了教育的目標和本源。
快速奔跑的同時(shí)，莫忘了停下來(lái)看看來(lái)路；高強度的學(xué)業(yè)壓力之下，莫忘了淡然和快樂(lè )的心情，這其中本身就蘊含著(zhù)辯證和哲學(xué)的思維。我們的中學(xué)生甚至小學(xué)生不僅要補齊哲學(xué)這門(mén)課程，更要增強獨立思考的能力，學(xué)會(huì )“如何用嚴肅的態(tài)度去做一些瑣碎的事情，以歡樂(lè )的心情去完成嚴肅的任務(wù)”，學(xué)會(huì )對人生采取超然的態(tài)度，在快節奏的現代都市生活中保持平和的心境。而這不僅可以從根本上提高國家和社會(huì )整體的創(chuàng )造力與活力，也可以為我們的發(fā)展增添更多睿智和思辨的火花。
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