清明節的介紹
清明最初只是節氣名稱(chēng)，時(shí)間在夏歷三月間(公歷4月5日前后)，比寒食節晚一至兩天。
清明的含義，據《歲時(shí)百問(wèn)》說(shuō)：“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明亮。故謂之清明�！钡搅饲迕鬟@天，天氣回暖，正是春耕春種的大好時(shí)節，同時(shí)也是惜春正命、紀念亡人的絕佳時(shí)機。唐代統治者允許百姓將寒食節掃墓祭祖的習俗延續至清明這天，以此強化慎終追遠、敦親睦族的孝親傳統，清明初具節日性質(zhì)。
到了宋代，民間興起焚燒紙錢(qián)祭奠先人的習俗，由于寒食節禁火，清明節升火，百姓燒紙就只能在清明期間舉行，清明掃墓由此逐漸取代寒食掃墓的傳統。值得注意的是，清明節以?huà)吣辜雷鏋橹黝}，但同時(shí)也含有踏青春游的內容，蕩秋千、蹴鞠、拔河等戶(hù)外活動(dòng)節日期間特別流行。按照哀而不傷、陰陽(yáng)協(xié)和的文化傳統，倒也可以理解：墓祭是通陰間，踏青是順陽(yáng)氣，恰為一枚硬幣的兩面，缺一不可。
此外，清明期間還流行插柳戴柳的習俗。人們或者將柳枝插在門(mén)楣上，或者將柳條盤(pán)起來(lái)戴在頭上。其俗源于兩種傳說(shuō)。
其一，是為紀念介子推，據說(shuō)子推母子被燒死在老柳樹(shù)旁，晉文公便賜老柳樹(shù)為“清明柳”，后人插戴柳條，是為子推母子招魂。
其二，受佛教影響，認為每年最早捕捉春天氣息的柳樹(shù)陽(yáng)氣最盛，是陰間野鬼害怕的對象，北魏賈思勰在 《齊民要術(shù)》中即提到：“取楊柳枝著(zhù)戶(hù)上，百鬼不入家�！碧铺谝苍谇迕鬟@天賜給大臣柳圈，以起到避邪驅疫的作用。柳樹(shù)強大的生命力與內在靈性，給人以佑生避邪的希望，從而成為清明期間眾人插戴的護身符和吉祥物。
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