清明節介紹
清明節介紹1
家鄉，是小鳥(niǎo)的窩；家鄉，是美麗的公園；家鄉，更是一個(gè)不斷進(jìn)步的孩子……
題記今天趁著(zhù)清明節掃墓，我可以去看看我的家鄉湖北省大冶市汪仁鎮。我們全家坐上公共汽車(chē)，經(jīng)過(guò)風(fēng)景秀麗的黃石，來(lái)到了黃思灣隧道。這條隧道是家鄉的農民伯伯自已出錢(qián)挖出來(lái)的，是我國第一條農民隧道。我為它而感到驕傲。
出隧道后，映入眼簾的是一片田野，翠綠的麥苗，金黃的油菜花，組合成一幅精美的圖案畫(huà)。路上一座座整齊的樓房向我們訴說(shuō)著(zhù)家鄉的成長(cháng)，家鄉的進(jìn)步。到了街上，我們下車(chē)了。我看見(jiàn)街道兩旁有許多漂亮的紙花，這就是汪仁鎮人為清明節準備的禮品清明紙花，是給去世的人上墳用的，表達著(zhù)親人對他們的懷念之情。這些紙花有的上面綴著(zhù)一個(gè)像燈籠一樣的紅球，有的扎著(zhù)的全是紙花，白的`，紅的，藍的……格外美麗。我們買(mǎi)了三個(gè)，就去給爺爺上墳了。上完墳，我們來(lái)到山腳下，看見(jiàn)一座水庫，它的樓梯長(cháng)長(cháng)地，一直伸到水里，水清澈見(jiàn)底，還有魚(yú)兒快活地游來(lái)游去呢。這里可真是個(gè)好地方。時(shí)間不早了，我們坐上汽車(chē)，依依不舍地離開(kāi)了家鄉。朋友，你的家鄉是不是和我的家鄉一樣美麗呢？歡迎大家來(lái)參觀(guān)！
清明節介紹2
福建畬族清明烏稔飯
關(guān)于清明食俗，不能不提到畬家的“烏稔飯”，因為閩東是畬族聚居地。每年三月初三，畬族人家家戶(hù)戶(hù)煮“烏稔飯”，并饋贈漢族的親戚朋友，久而久之，當地的漢族人民也有了清明時(shí)食“烏稔飯”的習俗。特別是枯榮縣民間，每年都須用“烏稔飯”祭祀，可見(jiàn)中國自古以來(lái)就是一個(gè)民族和睦相處的大家庭。
清明果
清明果形狀有些像餃子，但味卻截然不同。清明果的皮是一種叫艾葉的植物做成的。將艾葉搗爛與米粉攪伴在一起，準備成清明果的皮子，餡有熏肥腸伴芥菜末的，有豆腐干和著(zhù)韭菜的，還有其他各類(lèi)美味的搭配，但無(wú)論什么餡少不了辣椒粉。面和餡都準備完畢，最后一道工序是包果，包果和包餃子有異曲同工之效，但包清明果更精致些，褶折得像花邊。
潤餅菜
每到清明時(shí)節，泉州人有吃“潤餅菜”的食俗。據說(shuō)，這是古時(shí)寒食節食俗之遺風(fēng)�！皾欙灢恕钡恼麘撌谴猴�。清明吃潤餅，不僅是泉州獨有的，廈門(mén)人也喜好之。相傳開(kāi)這種吃法之先河的，是明朝總督云貴湖廣軍務(wù)的同安人蔡復一。當時(shí)同安屬泉州府轄，因此這種吃法便流傳開(kāi)來(lái)，在閩南成了家常名品。
醴酪與環(huán)餅
《荊楚歲時(shí)記》記載：“去冬節一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食。禁火三日，造餳大麥粥”�！多捴杏洝芬舱f(shuō)：“寒食三日作醴酪”醴酪是一種以麥芽糖調制的杏仁麥粥。一直到隋唐時(shí)，都還是寒食節的主要食品。另外，賈思勰的《齊民要術(shù)》中還記載了另一種寒食節的食品─環(huán)餅�！碍h(huán)餅，一名寒具，以蜜調水溲面”。油炸至金黃色後即可食用，味道極為脆美，相當近似現在的`點(diǎn)心。
棗錮飛燕
宋朝的清明節，除了街市上所賣(mài)的稠餳、麥糕、乳酪、乳餅等現成的食品之外，人家也自制一種燕子形的面食，稱(chēng)為“棗錮飛燕”，據說(shuō)是從前用來(lái)祭拜介子推的祭品。明朝人還會(huì )留下一部分的棗錮飛燕，到了立夏，用油煎給家中的孩童吃，據說(shuō)吃了以後，可以不蛀夏。
青精飯
陳元靚的《歲時(shí)廣記》卷十五引《零陵總記》記載了另一種寒食節食品 “青精飯”：“楊桐葉、細冬青，臨水生者尤茂。居人遇寒食采其葉染飯，色青而有光，食之資陽(yáng)氣。謂之楊桐飯，道家謂之青精飯，石饑飯�！焙城迕魅厩囡埖牧曀姿坪踉谀戏捷^為流行。郎瑛（一四八七─~一五六六以後，杭州人）的《七修類(lèi)稿》卷四三就提到寒食節時(shí)吃的“青白團子”。這種青團子是在糯米中加入雀麥草汁舂合而成，餡料則多為棗泥或豆沙。放入蒸蘢之前，先以新蘆葉墊底，蒸熱後色澤翠綠可愛(ài)，又帶有蘆葉的清香，是很受歡迎的清明節食品。
子推饃
“子推饃”，又稱(chēng)老饃饃，類(lèi)似古代武將的頭盔，重約250-500克。里面包雞蛋或紅棗，上面有頂子。頂子四周貼面花。面花是面塑的小饃，形狀有燕、蟲(chóng)、蛇、兔或文房四寶。圓形的“子推饃”是專(zhuān)給男人們享用的。已婚婦女吃條形的“梭子饃”，未婚姑娘則吃“抓髻饃”。孩子們有燕、蛇、兔、虎等面花�！按罄匣ⅰ睂�(zhuān)給男孩子吃，也最受他們喜歡。父母用杜梨樹(shù)枝或細麻線(xiàn)將各種小面花串起來(lái)，吊在窯洞頂上或掛到窗框旁邊，讓孩子們慢慢享用。風(fēng)干的面花，能保存到第二年的清明節。
面花
做面花是陜北婦女的拿手好戲。她們能將發(fā)了酵的白面捏成各種形狀的面花。工具只是梳子、剪子、錐子、鑷子等日用品，輔料則是紅豆、黑豆、花椒子和食用色素。蒸出來(lái)的面花栩栩如生，尤如藝術(shù)珍品，令人愛(ài)不釋手，舍不得馬上吃掉。
“子推饃”和面花除了自己食用，還用來(lái)饋贈親友。母親要給當年出嫁的女兒送，稱(chēng)為送寒食。農村孩子給自己老師送，讓離開(kāi)家門(mén)獨自在偏僻的山鄉小村教書(shū)育人的園丁分享節日的美食。
清明節介紹3
清明節的起源
相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外。流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了。重耳漸漸恢復了精神，當重耳發(fā)現肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，感動(dòng)得流下了眼淚。
十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打點(diǎn)好行裝，同老母親悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現背著(zhù)老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現一片衣襟，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明�！睘榱思o念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現老柳樹(shù)死而復活，便賜老柳樹(shù)為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。
清明節預防疾病
一、注意保暖防風(fēng)邪
清明時(shí)節因為天氣驟變的原因，導致了風(fēng)邪增多，因此人應當注意防風(fēng)保暖，防止風(fēng)邪入侵人體導致身體健康遭受損害。在外出祭祖或是踏青時(shí)好能夠隨身準備一件外套，讓外邪無(wú)法入侵身體。
此外，對于孕婦、老人、孩童等身體較為脆弱的人來(lái)說(shuō)，在防范風(fēng)邪的同時(shí)，好能夠多多的休息，這樣便可以保護好身體的健康。
二、保護肝臟防肝病
肝臟疾病很容易在清明時(shí)節出現于身體上，因為此時(shí)風(fēng)較為干燥容易使人肝火變的旺盛，如果沒(méi)有及時(shí)的清火，很容易就會(huì )誘發(fā)肝臟疾病，因此在清明時(shí)節，應當重視起肝臟的健康，預防肝臟疾病。
多食用平肝補腎潤肺的'食物，避免使用刺激性的食物，如羊肉、辣椒等，多食用一些新鮮的水果能夠有效保護肝臟的健康。
三、預防過(guò)敏
春季空氣中的過(guò)敏源較多，并且清明前后是很多花開(kāi)的時(shí)間，因此在外出踏青時(shí)，就一定要重視護膚的問(wèn)題，有著(zhù)花粉過(guò)敏的朋友，好不要到百花齊放的地方踏青，在野外好避免過(guò)高的草叢。
因為清明前后正是蟲(chóng)類(lèi)活躍的時(shí)期，此時(shí)進(jìn)入草叢很容易被蟲(chóng)子咬到，從而誘發(fā)過(guò)敏現象，所以在生活中對于這一點(diǎn)一定要重視才可以。
四、不食不明野菜預防胃病
春季是很多野菜上市的季節，但是在清明外出踏青時(shí)，即便是看到了野菜也不可隨意采摘食用哦，防止造成食物中毒或者其他的一些腸胃疾病。要知道，雖然很多野菜看似沒(méi)有害處，但在誤食后，很容易成為健康殺手。
五、祭祖注意心臟健康
清明節是一個(gè)祭祖的時(shí)節，但在祭祖時(shí)一定要注意不可傷心過(guò)度，防止心臟健康遭受損害，尤其是本就患有心臟疾病、心腦血管疾病的朋友，更是需要注意這一點(diǎn)。因為劇烈的情緒波動(dòng)很容易將這些疾病引發(fā)出來(lái)，從而導致心臟健康被毀滅。
六、防春瘟
春季是一個(gè)生命復蘇的季節，同時(shí)也是一個(gè)危險的季節，為何說(shuō)它危險呢？因為春季雖然萬(wàn)物復蘇，但是空氣中總是會(huì )包含著(zhù)大量的病毒、細菌，如果沒(méi)有重視起這些病毒和細菌，很容易就會(huì )被之感染從而誘發(fā)疾病。
如流感、流腦、百日咳等病癥，都是在清明前后容易出現的，所以在生活中外出戴口罩、回家勤洗漱，做好防春瘟的工作對于保護身體健康大有裨益。
七、預防流行性腮腺炎
在清明前后還有一種疾病很容易出現，它就是流行性腮腺炎，并且流行性腮腺炎傳染性極強，甚至通過(guò)唾液飛沫都可以傳播，因此想要預防這種疾病在外出游玩時(shí)，好將口罩戴上，就餐時(shí)好選擇干凈衛生的餐廳，并且使用公筷，這樣可以有效預防流行性腮腺炎的出現。
八、預防眼部疾病
眼部疾病同樣容易在清明前后出現，如紅眼病、沙眼因此在清明時(shí)節想要保護健康，對于這些眼部疾病就應當預防，盡量不去人多的地方，盡量不要使用手去揉眼睛或者和他人共用一套洗簌用品，常洗手、洗臉可以幫助我們有效預防眼部疾病的出現。
九、預防呼吸道疾病
空氣中的細菌增多，變得更加活躍，此時(shí)就應當保持室內有著(zhù)良好的空氣，適當的開(kāi)窗通風(fēng)，可以有效預防呼吸道疾病。并且將房間中的廢氣排出，可以幫助人們保護肺的健康，一石二鳥(niǎo)的事情，我們?yōu)楹我芙^呢？
清明節介紹4
清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的“八節”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五日，但其節期很長(cháng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法，這近二十天內均屬清明節；清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，所以日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
清明節源于商代時(shí)代，是我國漢族的傳統節日之一，為中國二十四節氣之一，時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷4月5日前后；清明節后雨水增多，大地呈現春和景明之象；由于這一時(shí)節萬(wàn)物“吐故納新”，無(wú)論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時(shí)換去冬天的污濁，迎來(lái)春天的氣息，實(shí)現由陰到陽(yáng)的轉化。
古有清明前一天為“寒食節”之說(shuō)，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一；唐代掃墓日期一般在寒食節，宋后移到清明。傳說(shuō)中“寒食節”的起源地就在山西中部介休，現在介休一名的來(lái)歷即是為紀念介子推“割股充饑”而不圖為報，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱(chēng)“介山”。
相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節。踏青早在唐代就已開(kāi)始，歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開(kāi)展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。
清明節流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節前一天寒食節的.內容，寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事。唐玄宗開(kāi)元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接；后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。明清時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。
清明節還有許多失傳的風(fēng)俗，如古代曾長(cháng)期流傳的戴柳、射柳、打秋千等，據載，遼代風(fēng)俗最重清明節，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂(lè )，仕女云集，踏青之風(fēng)也極盛。
寒食節----寒食即禁火，只能吃冷或預先煮好的食物。相傳這個(gè)習俗起源于春秋時(shí)代，當時(shí)晉國有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便護送重耳逃亡，甚至在饑寒交迫之際，割下自己的肉給重耳吃，希望日后他安然回國，當上國君，并勤政愛(ài)民。
十多年后，重耳終于回國當上了國君，即春秋五霸之一的晉文公，并逐一犒賞流亡期間曾協(xié)助他的人，卻忘了介之推，他經(jīng)旁人提醒，才趕忙差人請介之推前來(lái)領(lǐng)賞�？墒�，介之推和母親到深山隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不獲，有人提議放火燒山，介之推是孝子，一定會(huì )救母親出來(lái)�？墒�，大火燒了三日三夜，仍不見(jiàn)介之推�；鹣绾�，人們在一棵柳樹(shù)下發(fā)現介之推背著(zhù)母親的尸體。晉文公非常傷心和懊悔，將二人安葬在柳樹(shù)下。晉文公將放火燒山的一天，定為寒食節，規定人民禁止用火，寒食一天，以紀念介之推的忠誠。
在春光明媚、桃紅柳綠的三四月間，中國傳統習俗中最重視的節日就是清明節了。清明節就是現在的民族掃墓節。按主日說(shuō)，約在四月五日前后，按農歷，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節氣，以這種歲時(shí)歷法來(lái)播種、收成，清明便是二十四節氣之一，時(shí)在春分后十五天，按“歲時(shí)百問(wèn)”的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！彼�，“清明”本為節氣名，后來(lái)加了寒食禁火及埽墓的習俗才形成清明節的。
清明節介紹5
清明是當地的重要節日，港人會(huì )到祖先墳前，焚燒香燭、冥鏹，奉祭物多為水果、鮮花、燒豬或白切雞。一些港人為避免人多擠迫，習慣提早數星期拜山，并不需要恪守清明正日祭祖的傳統。
早在英治時(shí)期，中港邊界縱然守護深嚴，但每逢清明，位處中港邊界的沙頭角禁區多會(huì )有限度開(kāi)放，讓人到沙嶺墳場(chǎng)拜祭；早年中國仍未實(shí)施改革開(kāi)放政策，不少人亦會(huì )在清明節，以祭祖為借口回鄉，人人身穿多層衣服，攜帶異常大量的`日用品，用以接濟鄉間親友，中港火車(chē)票亦會(huì )出現搶購潮和抄黃牛票的情況。
近數十年，香港人為先人清除墳前雜草時(shí)，有的相信“火燒旺地”的風(fēng)水說(shuō)法，放火燒雜草，結果引發(fā)多宗嚴重山火，備受社會(huì )關(guān)注。20xx年更有團體要發(fā)動(dòng)“清明無(wú)山火誓師大會(huì )”，呼吁市民勿再放火除雜草。
清明也為當地帶來(lái)一句俗語(yǔ)：“有乜拜山先講（有甚么事，拜山再說(shuō)）”，意思是說(shuō)不要再說(shuō)廢話(huà)，留待清明拜祭的時(shí)候說(shuō)吧。
但現在的香港人已經(jīng)不能像以前的舊習俗要求的那樣負擔一系列繁瑣的祭祀活動(dòng)了。 年輕人沒(méi)有充足的時(shí)間、金錢(qián)和耐心在清明節的時(shí)候帶上香燭和祭祀物品來(lái)祭拜親人。也許，他們選擇什么樣的祭祀方式形式不重要，只要他們能夠記住清明節，并且在這個(gè)節日里來(lái)看看親人的墓地，清明節的存在意義就實(shí)現了。
清明節介紹6
清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國傳統節日，也是最重要的`祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。中華民族傳統的清明節大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。
清明最早只是一種節氣的名稱(chēng)，其變成紀念祖先的節日與寒食節有關(guān)。晉文公把寒食節的后一天定為清明節。在山西大部分地區是在清明節前一天過(guò)寒食節；榆社縣等地是在清明節前兩天過(guò)寒食節；垣曲縣還講究清明節前一天為寒食節，前二天為小寒食。
清明節是中國重要的"時(shí)年八節"之一，一般是在公歷4月5號前后，節期很長(cháng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法，這近20天內均屬清明節。清明節原是指春分后十五天，1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節，也叫做民族掃墓節。
清明節介紹7
古人云：“清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村”。當我想起唐代大詩(shī)人的這句詩(shī)歌時(shí)就想到好像清明節快要到了，清明的腳步已經(jīng)不遠了，只剩下了一步之差。
由于，清明節是在學(xué)校過(guò)的不能在家里過(guò)；在家里，吃上那平時(shí)吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去鄉下掃墓(踏青)，給死去的故人請安。給他們拜年，送上家中做出來(lái)的佳肴——清明果讓他們保佑我的學(xué)習更好，學(xué)業(yè)成功。
于是，星期六爸爸在優(yōu)秀范文版權所有家很空，決定帶我回鄉下去給奶奶掃墓。我立即拿來(lái)自己家里做出來(lái)的清明果，拿來(lái)一個(gè)籃子在下面鋪了一張干凈的`報紙，然后小心翼翼的把清明果平鋪在里面，以免發(fā)生一想不到的“事故”。最后，我把籃子放在車(chē)子的后備箱中。一切準備就緒，我們全家就坐上了車(chē)子；在坑坑洼洼的山路上車(chē)子不停的顛簸，這時(shí)我想起了后備箱中的佳肴非常擔心，心急如焚。我叫爸爸開(kāi)慢些特別是有坑的地方；我們就慢慢悠悠的坐車(chē)，就像老牛拖慢腿。
經(jīng)過(guò)，半個(gè)小時(shí)的顛簸，我們終于到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好。拿香深深的鞠了一個(gè)躬，拜了幾拜。給奶奶請了安，向他問(wèn)優(yōu)秀范文版權所有好。對他行完了中華民族的禮儀以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來(lái)。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把弟弟?chē)樀膯鑶璐罂奁饋?lái)；后來(lái)我又默默的在墳墓前許愿“希望奶奶能保佑我學(xué)習快些進(jìn)步，全家生活快樂(lè )，身體健康，學(xué)業(yè)有成”。(上墳的經(jīng)過(guò)不具體)
不愧這是我們中華民族的一種傳統節日啊，是那么的有意義，不平常好多了了，是那么的有趣不同尋常。又有活動(dòng)，又有學(xué)問(wèn)，還有佳肴。是一個(gè)與其他節日不同的節日。比西方節日有趣多，有深刻的意義。
清明節介紹8
清明節在每年公歷的4月4日或5日，為二十四節氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的108天。此時(shí)太陽(yáng)到達黃經(jīng)15度。在二十四個(gè)節氣中，既是節氣又是中國傳統節日的只有清明節。清明節，又稱(chēng)掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱(chēng)三冥節，都與祭祀鬼神有關(guān)，是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。清明節是一個(gè)祭祀祖先的節日，傳統活動(dòng)為掃墓。
20xx年清明節被確立為國家法定節假日。20xx年5月20日，該民俗節日經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的八個(gè)節日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。
清明節簡(jiǎn)介
清明節，英文標準譯名：Tomb-sweeping Day或者Pure Brightness。是中國的二十四節氣之一，每年的陽(yáng)歷四月五日。（此節日現已列入國假1天）。由于二十四節氣比較客觀(guān)地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排進(jìn)行農事活動(dòng)�！痘茨献印ぬ煳挠枴吩疲骸按悍趾笫迦�，斗指乙，則清明風(fēng)至�！卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節。故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺�？梢�(jiàn)這個(gè)節氣與農業(yè)生產(chǎn)有著(zhù)密切的關(guān)系。
但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標志，而節日則包含著(zhù)一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀念意義。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
按照舊的**俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土，用小石頭或磚塊將墓紙壓在墳頭上，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！睂�(xiě)出了清明節的特殊氣氛。
清明節，又叫踏青節，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的**俗。
在古人的觀(guān)念里，108是代表完滿(mǎn)、吉祥、久遠、高深的大數，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含義。清明的得名，不僅緣于萬(wàn)物此時(shí)的生長(cháng)清潔明凈，也緣于這一時(shí)期的太陽(yáng)也是清新的太陽(yáng)，流轉于這一時(shí)期天地之間的陽(yáng)氣，也是清新的陽(yáng)氣。
直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的**俗仍很盛行。
清明節的由來(lái)與傳說(shuō)
我國傳統的清明節大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節，故有“清明前后，種瓜種豆”�！爸矘�(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近(寒食為清明的前一天)，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節的一個(gè)**俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：
相傳春秋戰國時(shí)代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著(zhù)他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著(zhù)他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著(zhù)名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官�？墒�，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請�？墒�，當晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著(zhù)老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著(zhù)介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現介子推脊梁堵著(zhù)個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復清明。
晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著(zhù)它嘆道：“悲哉足下�！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬的稱(chēng)呼，據說(shuō)就是來(lái)源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著(zhù)群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著(zhù)復活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
以后，晉文公常把血書(shū)袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂(lè )業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀念。還用面粉和著(zhù)棗泥，捏成燕子的.模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
清明節的**俗
清明節的**俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節日。
蕩秋千
這是我國古代清明節**俗。秋千，意即揪著(zhù)皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓練武士。
踏青
又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的**慣。
植樹(shù)
清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(cháng)快。因此，自古以來(lái)，我國就有清明植樹(shù)的**慣。有人還把清明節叫作“植樹(shù)節”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，****會(huì )規定，每年三月十二日為我國植樹(shù)節。這對動(dòng)員全國各族人民積極開(kāi)展綠化祖國活動(dòng)，有
著(zhù)十分重要的意義。
插柳
據說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說(shuō)法。黃巢起義時(shí)規定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的**俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話(huà)說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭�！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
放風(fēng)箏
也是清明時(shí)節人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據說(shuō)這樣能除病消災，給自己帶來(lái)好運。
清明節的氣候特點(diǎn)
清明是表征物候的節氣，含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。常言道：“清明斷雪，谷雨斷霜�！睍r(shí)至清明，華南氣候溫暖，春意正濃。但在清明前后，仍然時(shí)有冷空氣入侵，甚至使日平均氣溫連續3天以上低于12℃，造成中稻爛秧和早稻死苗，所以水稻播種、栽插要避開(kāi)暖尾冷頭。在西北高原，牲畜經(jīng)嚴冬和草料不足的影響，抵抗力弱，需要嚴防開(kāi)春后的強降溫天氣對老弱幼畜的危害�！扒迕鲿r(shí)節雨紛紛”，是唐代著(zhù)名詩(shī)人杜牧對江南春雨的寫(xiě)照。但是就一些地區而言，情況并非如此。特別是華南西部常處于春旱時(shí)段，4月上旬雨量一般僅10至20毫米，尚不足江南一帶的一半；華南東部雖然春雨較多，但4 月上旬雨量一般也不過(guò)20至40毫米，自然降水亦不敷農業(yè)生產(chǎn)之需還須靠年前蓄水補充。此外，5－6月是一年之中冰雹最多的月份，應當加強對雹災的防御。
清明時(shí)節，除東北與西北地區外，中國大部分地區的日平均氣溫已升到12℃以上，大江南北直至長(cháng)城內外，到處是一片繁忙的春耕景象�！扒迕鲿r(shí)節，麥長(cháng)三節”，黃淮地區以南的小麥即將孕穗，油菜已經(jīng)盛花，東北和西北地區小麥也進(jìn)入拔節期，應抓緊搞好后期的肥水管理和病蟲(chóng)防治工作。北方旱作、江南早、中稻進(jìn)入大批播種的適宜季節，要抓緊時(shí)機搶晴早播�！袄婊L(fēng)起正清明”，這時(shí)多種果樹(shù)進(jìn)入花期，要注意搞好人工輔助授粉，提高座果率。華南早稻栽插掃尾，耘田施肥應及時(shí)進(jìn)行。各地的玉米、高粱、棉花也將要播種�！懊髑安�，兩片芽”，茶樹(shù)新芽抽長(cháng)正旺，要注意防治病蟲(chóng)；名茶產(chǎn)區已陸續開(kāi)采，應嚴格科學(xué)采制，確保產(chǎn)量和品質(zhì)。
清明節詩(shī)句
清明
�。ㄌ疲┒拍�
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。
途中寒食
�。ㄌ疲┧沃畣�(wèn)
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見(jiàn)洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
寒食
�。ㄌ疲╉n翃
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
閭門(mén)即事
�。ㄌ疲⿵埨^
耕夫召募愛(ài)樓船，春草青青萬(wàn)項田；
試上吳門(mén)窺郡郭，清明幾處有新煙。
清明
�。ㄋ危┩跤砬�
無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈。
蘇堤清明即事
�。ㄋ危﹨俏┬�
梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。
寒食上冢
�。ㄋ危钊f(wàn)里
逕直夫何細！橋�？擅夥�？
遠山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風(fēng)又，新阡去歲無(wú)。
梨花自寒食，進(jìn)節只愁余。
郊行即事
�。ㄋ危┏填�
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；
莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅；
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
送陳秀才還沙上省墓
�。鳎└邌�
滿(mǎn)衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。
風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)？
清江引清明日出游
�。鳎┩跖�
問(wèn)西樓禁煙何處好？
綠野晴天道。
馬穿楊柳嘶，
人倚秋千笑，
探鶯花總教春醉倒。
清明節介紹9
清明節的由來(lái)
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”。清明節，既是我國二十四節氣之一，又是我國最重要的祭祖和掃墓的日子。關(guān)于它的由來(lái)，有許多動(dòng)人的傳說(shuō)。下面就挑一個(gè)來(lái)講講：“春秋時(shí)代，晉國國君的兒子重耳為躲避追殺，在介子推等人的幫助下逃到了國外。他們在荒山中迷了路，又找不到東西吃，此時(shí)的重耳還心系百姓，這感動(dòng)了介子推，他從自己腿上割了一塊肉，烤熟了遞給重耳吃。重耳在外流亡了19年后，終于回國做了國君。他給跟隨他逃亡的人都封了賞，惟獨忘了介子推。經(jīng)人提醒，他非常過(guò)意不去，決定親自去請介子推。誰(shuí)知道介子推早就帶著(zhù)老母親躲到綿山里去了，重耳帶人搜山，也沒(méi)能找到他們。有人提議放火燒山，重耳采納了這個(gè)建議，結果適得其反，把介子母子燒死在一棵大柳樹(shù)下。重耳非常后悔，把他們葬在柳樹(shù)下，為忌煙火，他命令全國百姓每個(gè)的這一天都不得點(diǎn)火做飯，定為“寒食節”。第二年，重耳領(lǐng)群臣去綿山祭奠，發(fā)現柳樹(shù)復活了，就把這棵柳樹(shù)命名為“清明柳”，把“寒食節”禁火，在“清明節”插柳，代代相傳，成了全國性的大節日。
我們知道先烈們用自己的鮮血染紅了國旗，用寶貴的生命為共和國大廈奠基，先烈們的豐功佳績(jì)是不朽的，他們的精神是永存的，共和國不會(huì )忘記他們！人民不會(huì )忘記他們！生活在幸福生活中的少年兒童更不忘記他們！
憶往昔，訴不盡我們對先烈們的無(wú)限懷念；看今朝，唱不完我們對明天無(wú)限的憧憬；展未來(lái)，我們信心百倍，壯志豪情。不管我們將來(lái)從事什么職業(yè)，我們祖國的兒女，肩負著(zhù)先烈們沒(méi)有完成的事業(yè)，肩負著(zhù)建設經(jīng)濟發(fā)達、文明富強、巍然屹立于世界東方偉大祖國的歷史重任，讓我們以實(shí)際行動(dòng)呼喚文明春風(fēng)，告慰烈士忠魂！
清明節各地的飲食習俗
晉南人：
過(guò)清明時(shí)，習慣用白面蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子，外面盤(pán)成龍形，龍身中間扎一個(gè)雞蛋，名為“子�！�。要蒸一個(gè)很大的總“子�！�，象征全家團圓幸福。上墳時(shí)，將總“子�！鲍I給祖靈，掃墓完畢后全家分食之。上海舊俗，用柳條將祭祀用過(guò)的蒸糕餅團貫穿起來(lái)，晾干后存放著(zhù)，到立夏那天，將之油煎，給小孩吃，據說(shuō)吃了以后不得疰夏病。
上海人：
清明節時(shí)有吃青團的風(fēng)俗。將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁清明餅和米粉相互融合，然后包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內。蒸熟出籠的青團色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節最有特色的節令食品。上海也有的人家清明節愛(ài)吃桃花粥，在掃墓和家宴上愛(ài)用刀魚(yú)。
浙江人：
清明節家家裹粽子，可作上墳的祭品，也可做踏青帶的干糧。俗話(huà)說(shuō)：“清明粽子穩牢牢�！鼻迕髑昂�，螺螄肥壯。俗話(huà)說(shuō)：“清明螺，賽只鵝�！鞭r家有清明吃螺螄的習慣，這天用針挑出螺螄肉烹食，叫“挑青”。吃后將螺螄殼扔到房頂上，據說(shuō)屋瓦上發(fā)出的滾動(dòng)聲能?chē)樑芾鲜�，有利于清明后的養蠶。清明節這天，還要辦社酒。同一宗祠的人家在一起聚餐。沒(méi)有宗祠的人家，一般同一高祖下各房子孫們在一起聚餐。社酒的菜肴，葷以魚(yú)肉為主，素以豆腐青菜為主，酒以家釀甜白酒為主。浙江桐鄉河山鎮有“清明大似年”的說(shuō)法，清明夜重視全家團圓吃晚餐，飯桌上少不了這樣幾個(gè)傳統菜：炒螺螄、糯米嵌藕、發(fā)芽豆、馬蘭頭等。這幾樣菜都跟養蠶有關(guān)。把吃剩的螺螄殼往屋里拋，據說(shuō)聲音能?chē)樑芾鲜�，毛毛蟲(chóng)會(huì )鉆進(jìn)殼里做巢，不再出來(lái)騷擾蠶。吃藕是祝愿蠶寶寶吐的絲又常又好。吃發(fā)芽豆是博得“發(fā)家”的`口彩。吃馬蘭頭等時(shí)鮮蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。
清明物候
清明是表征物候的節氣，含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。這時(shí)氣溫變暖，降雨增多，春光明媚，楊柳垂絲，綠草如苗，城鄉到處呈現出一派生機勃勃的景象。但“清明”作為時(shí)序與節日相統一的節氣，則是后來(lái)的事。
節氣是物候變化、時(shí)令順序的一種標志，傳統節日包含有某種風(fēng)俗習慣和紀念意義的文化事項。兩者既獨立，又有必然聯(lián)系。
清明節氣在農歷的每年三月份，其形成源于“八風(fēng)”之說(shuō)。八風(fēng)是我國古代最早區分季、候風(fēng)的方式。我國自古以農為本，以農立國。清明節具有鮮明的農業(yè)文化特色，本身就體現出農業(yè)社會(huì )的生活規律。古人在長(cháng)期的農業(yè)生產(chǎn)中，通過(guò)不斷探索不同季節氣候的變化規律來(lái)獲得相關(guān)的天文知識。這時(shí)正值嚴冬過(guò)后，氣候宜人之際，因而成為人們進(jìn)行戶(hù)外活動(dòng)的好時(shí)節。也是春耕春種的大好時(shí)機，所以清明對于古代農業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節氣，與農業(yè)生產(chǎn)有密切的關(guān)系。
人們以節日的形式來(lái)標明季節和氣候的轉換，在這些季節中產(chǎn)生出許多相關(guān)的活動(dòng)，并逐步演變成節日風(fēng)俗。其中的清明祭祖活動(dòng)，就是中華民族在農業(yè)社會(huì )一直延續下來(lái)的一種獨特風(fēng)俗習慣。
清明節介紹10
我陶醉在這美景和樂(lè )曲中!”那小伙伴咧開(kāi)嘴嘿嘿的笑了，悄悄對我說(shuō)：“實(shí)話(huà)跟你說(shuō)吧，他們覺(jué)得你很胖，反應能力差，好打。插柳通過(guò)這件事，我明白了求知的路上，會(huì )遇到許多挫折，我應該以這次失敗作為前進(jìn)的動(dòng)力，爭取取得更好的成績(jì)。清明節習俗走近了，我看見(jiàn)，孩子們在樹(shù)下捉迷藏，做游戲，有趣極了？
插柳、折柳之俗與我國人民種柳、愛(ài)柳之風(fēng)有關(guān)。柳為優(yōu)良的樹(shù)種，大凡有旱柳、河柳、龍爪柳、垂柳數種。晉代陶侃鎮守武昌時(shí)，在當地遍植柳樹(shù)，名為“官柳”。漢代太尉周亞夫在軍營(yíng)種植很多柳樹(shù)，使軍營(yíng)從此得名“柳營(yíng)”。隋煬帝曾號召全民種柳護堤，并賜以重賞，白居易曾有《隋堤柳》記之曰：“大業(yè)年中煬天子，種柳成行傍流水，西自黃河東接淮，綠影一千五百里�！碧拼奈某晒鞒黾尬鞑貢r(shí)，把長(cháng)安的一株柳樹(shù)帶到拉薩，并親手種植在大昭寺前，這棵樹(shù)迄今還郁郁蔥蔥。
只要再這樣;老虎疼得在地上打滾，就在老虎找不到醫生的時(shí)候，狐貍跑了過(guò)來(lái)，假裝關(guān)心地問(wèn)：“大王，您牙疼嗎。插柳觀(guān)眾席中不時(shí)傳出一聲聲驚嘆和陣陣熱烈的掌聲。清明節習俗”此時(shí)我想解開(kāi)心中的疑問(wèn)手機是怎么到冰箱里去的.呢于是便開(kāi)口問(wèn)爺爺：“爺爺，你的手機如何到冰箱里去的呀?
清明節介紹11
秦淮河放河燈的習俗至少中斷了七八十年后，南京最近幾年開(kāi)始重現這一習俗。
市民可去內秦淮河東五華里水上游覽線(xiàn)的白鷺洲公園、中華門(mén)城堡、東水關(guān)和泮池碼頭放河燈，追思故人。還能將心愿寫(xiě)在紙上，放進(jìn)漂流瓶，投入秦淮河中漂流。市民可以購買(mǎi)也可以自己制作河燈。河燈的`樣式采用了河燈的樣式為荷花燈。據說(shuō)，荷花本是水中出，放入河中符合它的自然性；而且荷花有“圣潔”之喻，因此清明節時(shí)點(diǎn)、放的河燈選用荷花樣式。
實(shí)際上，放河燈的習俗古已有之，南京最早放河燈的明確記載是在明代；同時(shí)清明節期間本身就很流行出門(mén)祭掃、踏青，所以點(diǎn)燈放燈的祈�；顒�(dòng)與清明節的民俗主題是相呼應的。
有些公園內還準備了荷花船，供市民乘船放河燈拍照留念。有清明節吃寒食風(fēng)俗的南京人，可在公園放河燈后，領(lǐng)取橘紅糕一份。
清明節介紹12
微微清風(fēng)，吹來(lái)清明的悠悠寂寥，今年，我們要懷著(zhù)怎樣的心，去祭掃。
小時(shí)候，爺爺對我：“烈士的心是炙熱的，感動(dòng)這一代又一代的子孫�！�
我問(wèn)爺爺：“烈士是什么�！�
爺爺說(shuō)：“烈士是為我們開(kāi)辟光明大道的人，是無(wú)畏的英雄�！�
哦，烈士是英雄……我默念著(zhù)。
直到我上了小學(xué)，去祭掃烈士墓時(shí)，是夏天，烈日炎炎么，可烈士會(huì )怎么面對呢？無(wú)畏么�？晌颐髅魇峭现�(zhù)沉重的腳步，一步也不想再走了。耳邊又回蕩起爺爺的話(huà)語(yǔ)：“當烈士倒下時(shí)，不會(huì )再站起來(lái)，因為不可能站起來(lái)，只要有能力站著(zhù)，就不會(huì )倒下。這是烈士的信念！”我心里想，這是怎樣沉重，背負著(zhù)信念的壓力。我自己硬挺著(zhù)來(lái)到烈士碑前，耀眼的太陽(yáng)照在烈士碑上，很莊嚴，很莊嚴的……
“馬上逢寒食，途中屬暮春�？蓱z江浦望，不見(jiàn)洛橋人。北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新……”
耳邊傳來(lái)的是教師鏗鏘有力的致辭，我的心也忽然間沉重了，是烈士的威懾力么？
不是的`。是他們的那熾熱的心感染著(zhù)我，多少年長(cháng)眠在地下，他的信念感染著(zhù)我，不屈的信念，寧死不屈的信念��！于是我的心，在惆悵之中蕩漾了……
又是清明，我們循著(zhù)歷代鴻山人的足跡走到了現在。
今年，我已升入了初中，再次去掃墓時(shí)，又是懷著(zhù)別樣的心啊，帶來(lái)的是別樣的蒼茫，也少了些沉重。
我想起了我的小舅，那樸實(shí)善良的小舅，他一生沒(méi)做過(guò)壞事，我舍不得他，也離不開(kāi)他。
可他偏偏就走了，走得那么干脆，走得那么坦然，我還有那么多的話(huà)沒(méi)對他講。
母親告訴我，不能在外婆面前哭，怕她傷心。我只能在角落里哭，但哭得越傷心，就越難忘記，或許我永遠都不能忘記。
今年，我自己打算追逐春天，拋開(kāi)一切沉重的往事。
我要追逐烈士的腳步，學(xué)會(huì )無(wú)畏，學(xué)會(huì )堅強。既然我忘不了它，就面對它，不怕傷心，不怕沉淪，因為去面對，就不會(huì )退縮，就要學(xué)會(huì )勇敢，像烈士那樣無(wú)畏，今年，我要開(kāi)開(kāi)心心過(guò)清明，就去迎接耀眼的光，接受屬于我的光明大道，活出不一樣的我。
今年的清明，我要活出生命，活出精彩，活出屬于我的人生！
清明節介紹13
上海清明節的主要活動(dòng)是掃墓、踏青。
每年清明前后祭掃出行人次近千萬(wàn)。由于改革開(kāi)放推動(dòng)公墓化的興盛，而相關(guān)選址以外省的蘇州、嘉興等地為主。因此前往上述區域的人次達到一百余萬(wàn)之多，從而在清明前后數天往往會(huì )造成出省交通的擁擠。
上海清明節時(shí)吃青團的風(fēng)俗。
將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內。蒸熟出籠的青團色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節最有特色的節令食品。也有的'人家清明節愛(ài)吃桃花粥，在掃墓和家宴上愛(ài)用刀魚(yú)。在浙江湖州，清明節家家裹粽子，可作上墳的祭品，也可做踏青帶的干糧。俗話(huà)說(shuō)：“清明粽子穩牢牢�！�
清明節介紹14
我國至少在先秦時(shí)期就已經(jīng)形成了知恩圖報的思想,此后代代相傳,成為中國人的基本倫理道德規范。這種思想的外在表現之一,就是祭祀的盛行。節日期間,對天地自然和對國家有功之人進(jìn)行祭祀,在我國是一種相當普遍的現象,如果說(shuō)冬至祭天、夏至祭地,主要是感恩天地自然的話(huà),那么清明節的掃墓祭祀,就主要是對有功之人的感恩。
“哀哀父母,生我劬勞”,對一個(gè)生命個(gè)體而言,最大的有功之人是父母。對于父母的恩情,子女需要用“孝”報答。在傳統思想里,孝就是“生,事之以禮；死,葬之以禮,祭之以禮”。清明掃墓(上墳)是“祭之以禮”,人們在清明節期間用祠堂祭拜、墳前祭拜等多種方式來(lái)表達對去世父母的感恩之情。當然,清明時(shí)節不僅要祭祀自己去世的父母,還要祭祀列祖列宗,這是對于血緣祖先的共同感恩。
一個(gè)人若想在社會(huì )上幸福地生活,除了具備生命這個(gè)最基本的條件之外,還要擁有生產(chǎn)的技能、生活的'知識,發(fā)現、領(lǐng)悟美的能力以及相對安定的社會(huì )秩序等,而這些的獲得,很大程度上應歸功于我們的前人,所以我們都要感恩，更需要我們身體力行發(fā)揚這種精神，肩負起歷史責任和使命，為我們的祖國，為各個(gè)民族為人類(lèi)地球安寧祥和添光彩帶去希望!
“生身不忘宗,千里趕上墳�！鼻迕鞴澮云涮赜械募罀呋顒�(dòng),將生者周期性地置于和先人共處的情境之中。在千里趕上墳的路途中以及在先人的墳墓前,一個(gè)人總會(huì )重新回想起所受到的恩惠,并由此激發(fā)、強化報答之心。所以,清明節的掃墓活動(dòng)不僅是感恩情懷的體現,還是培育感恩情懷的重要時(shí)機。
人生的意義不在于您在世上生存多少個(gè)年月，而在于您在有限的時(shí)間里為國家為社會(huì )做了什么？清明節的祭奠溝通了生死，引發(fā)了我們對生死之間問(wèn)題的思考。對清明節眾多習俗活動(dòng)的參與,是一種生命意識的教育過(guò)程。平常的日子里,死亡與人們的生活相隔很遠,但在清明節就會(huì )上演生者與死者的對話(huà)，就會(huì )讓我們珍惜有限的生命，讓以后的生命活的更加有意義，讓我們學(xué)習繼承先烈的遺志，熱愛(ài)祖國，遵紀守法，勤奮上進(jìn)，智慧理事工作和生活，禮貌待人，做一名優(yōu)秀的中華人民共和國公民，做一名有益于國家有益于社會(huì )的華夏兒女。
清明節介紹15
清明節是*最重要的傳統節日之一。它不僅是人們祭祀祖先，緬懷先人的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶，更是一個(gè)踏青，親近自然，催護新生的最佳活動(dòng)季節。
清明節古時(shí)也叫三月節，已有二千五百多年歷史，春秋戰國時(shí)期就有了。公歷4月5日前后為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個(gè)節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。
清明節前后雨水增多，大地呈現春和景明之象。這時(shí)節萬(wàn)物“吐故納新”，無(wú)論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時(shí)換去冬天的污濁，迎來(lái)春天的氣息，實(shí)現由*到陽(yáng)的'轉化。
說(shuō)到清明，讓我想起了一個(gè)故事：有一戶(hù)人家為已入土一年的老人*為遷墳儀式。老人的兒女大擺宴席，還請來(lái)了道公辦法事，場(chǎng)面很“熱鬧”，但是村里的人都知道，這位故去的老人生前“享受”的卻是另一種生活，已喪失勞動(dòng)能力的老人被子女們當“足球”踢來(lái)踢去，各自成家的兒女對老人的生活基本上不聞不問(wèn)，寡居多年的老人過(guò)著(zhù)孤單，難熬的日子。
聽(tīng)到這里，我再也聽(tīng)不下去了，老人的兒女不但不把老人看在眼里，而且還把老人當“足球”踢來(lái)踢去，真可惡!要是叫我遇見(jiàn)他們，我一定要臭罵他們這些不孝之子，讓他們在老人面前好好跪拜謝罪。
又到了清明節，又到了雨紛紛，路上行人欲斷魂的日子了，我們一定要繼承祖先“百善孝為先”的優(yōu)良傳統，尊敬長(cháng)輩，孝敬老人，把清明上墳踏青的活動(dòng)開(kāi)展好，把*傳統節日發(fā)揚光大。
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