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唐代民間端午風(fēng)俗活動(dòng)形式也類(lèi)似前代。像《酉陽(yáng)雜俎》就記載：“北方婦人，五日進(jìn)五時(shí)圖、五時(shí)花，施之帳上。是日又進(jìn)長(cháng)命縷，宛轉繩結，皆為人像帶之�！遍L(cháng)命縷，只是制作上有所不同，用絲縷結成人形，更有裝飾性。五時(shí)圖則是五毒蛇、蝠、蜍、蜥蜴之類(lèi)，是五毒圖之前身，此俗一直影響到明清時(shí)期。午時(shí)花則是石榴花，五月正是榴花吐艷之時(shí)。唐代角黍粽子也花樣翻新�！段牟s錄》記載：“唐時(shí)五日，有百索粽，又有九子粽�！碧菩凇抖宋缛钛缛撼肌吩�(shī)中就有“穴枕通靈氣，長(cháng)絲繽命人，四時(shí)花競巧，九子粽爭新�！�，“百索粽”還是唐代皇帝賞賜臣下的食品。
唐代端午龍舟競渡尤其值得一道。在唐代全盛時(shí)期，經(jīng)濟繁榮，人民生活相對穩定，在節日娛樂(lè )方面，一方面是上行下效，蔚成風(fēng)氣，另一方面對民間的一些風(fēng)俗活動(dòng)也受到官府的支持。因此，競渡之風(fēng)尤為鼎盛。張說(shuō)《岳州觀(guān)競渡》詩(shī)中描寫(xiě)當時(shí)競渡情景道：“畫(huà)作飛鳧艇，雙雙競拂流。低裝山色變，急棹水華浮�！薄肮陌l(fā)南湖槎，標爭西驛樓，并驅常詫速，非畏日光遒�！饼堉鄹偠蓵r(shí)，簫管奏鳴古老的祭祀樂(lè )章，船夫唱起高亢激越的船歌，樂(lè )聲、歌笙、槳聲、水波聲合奏出一曲壯闊的交響樂(lè )。如儲光羲《官莊池觀(guān)競渡》詩(shī)所寫(xiě)的：“落日吹簫管，清池發(fā)棹歌，船爭先后渡，岸擊去來(lái)波�！泵鑼�(xiě)唐代龍舟競渡以張建封《競渡歌》最為生動(dòng)，讀后如身臨其境。抄錄如下，供讀者欣賞：
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯。使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲。
使君出時(shí)皆有準，馬前已被紅旗引。兩岸羅衣?lián)浔窍�，銀釵照日如霜刃。
鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái)。棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷。
鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬。坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈。
前船掄水已得標，后船失勢空揮橈!瘡眉血首爭不定，輸案一明心似燒。
只將輸贏(yíng)分罰賞，兩岸十舟互來(lái)往。須臾戲罷各東西，競脫文身請書(shū)上。
吾今細觀(guān)競渡兒，何殊當路權相持;不思得岸各休去，會(huì )到推舟折楫時(shí)。
通過(guò)這首《競渡歌》描述得知，競渡時(shí)兩岸仕女如云，羅衣成群，銀釵映日，觀(guān)者如堵。這里繪聲繪色描述了雙龍競渡激烈場(chǎng)面更是驚心動(dòng)魄。這場(chǎng)競渡由官府主持，賞羸罰輸，故競渡中兩船還起了爭斗事件。據《古今圖書(shū)集成》引馬令《南唐書(shū)》記載：郡縣村社每年端午競渡時(shí)，由官府賞給彩緞，兩兩較其遲速以定勝負，如奪得錦標者，加賞銀碗一雙，稱(chēng)之為“打標”。此俗一直到五代皆是如此。當然每年這樣大規模的競渡比賽，勢必影響到農時(shí)與生產(chǎn)，也遭到一些有識之士的反對�！队乐莞尽肪陀涊d五代時(shí)蕭結任祁陽(yáng)令，太守下公文催取端午競渡龍舟甚急。蕭結憤怒地在其符(公文文書(shū))上批道：“秧開(kāi)五葉，蠶長(cháng)三眠，人皆忙迫，劃甚閑船�！碧乜戳艘院�，也感到慚愧，令止競渡。