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中元節可不可以搬家
農歷七月初一日，俗稱(chēng)開(kāi)息門(mén)，喜慶盡自此一個(gè)月避開(kāi)。
在華人社會(huì )的傳統節日里，陰歷七月稱(chēng)為鬼月，以中元節七月十五為重要的節日。傳說(shuō)中鬼月是鬼門(mén)關(guān)大開(kāi)的日子，閻羅王特別允許“好兄弟”（方言中對大小鬼的別稱(chēng)）到人間度假，人們?yōu)榱似砬笃桨�，便積極展開(kāi)俗稱(chēng)“普渡”的活動(dòng)，因此，這個(gè)時(shí)期慶贊中元的盛典處處可見(jiàn)。
社會(huì )不斷地演進(jìn)，生活方式逐漸改變，唯獨對敬鬼神以求平安、財運等的作法，仍甚少改變“寧可信其有，不可信其無(wú)”的觀(guān)念仍普遍存在。
追溯華夏文化的源頭，祭／巫師在上古社會(huì )是具有崇高至上的地位。經(jīng)過(guò)了漫長(cháng)歲月的洗禮，來(lái)到今時(shí)今日，法師、道士、牧師、神父等神職工作者，依然是人們的心目中牢不可破的崇高形象。一些迷信習俗與生活忌諱，據說(shuō)在中國國內已逐漸消逝，但在海外的華社中卻開(kāi)枝散葉，發(fā)揚光大。
漢文化源遠流長(cháng)，華人生活中的忌諱也不少，有些忌諱是會(huì )造成不便，有些卻是詼諧有趣。例如人們買(mǎi)屋、買(mǎi)車(chē)或住醫院都爭挑“三”而不愿挑“四”；“三”和“生”諧音，“四”則和“死”諧音。但如果在“四”的后邊是“八”，那么意義就完全不同了。送禮時(shí)忌送鐘，“鐘”、“終”同音，不吉利。在醫院別切梨給病人，“分梨”即“分離”之諧音，大忌也。相對的，帶有好兆頭的諧音的事物也為數不少，如“一六八”是“一路發(fā)”的諧音，尤其受市民喜愛(ài)。
民族文化不分優(yōu)劣，迷信階級不分貴賤。我就認識一名受過(guò)高深教育的管理級人士，非常迷信風(fēng)水八卦。當發(fā)現上門(mén)服務(wù)的電腦技師的母親病重時(shí)，急忙要求更換日期，待過(guò)了七月、“好兄弟”們“回家”后才可上門(mén)維修電腦。
諸如此類(lèi)迷信七月不吉利者，大有人在。不搬家、不買(mǎi)屋子、不定婚、不結婚，甚至于避免在七月份生孩子。類(lèi)似根深蒂固的觀(guān)念，世代相傳，同樣的迷信造成虎年嬰兒少，龍年嬰兒潮的社會(huì )現象。
華族社會(huì )里這類(lèi)的忌諱迷信，約定俗成，已形成文化傳統的一部分。迷信程度與個(gè)人教育背景無(wú)關(guān)，而與個(gè)別的文化修養、生活環(huán)境有關(guān)。
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