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心理學(xué)中的聯(lián)想在語(yǔ)言中怎么標志
摘 要： 聯(lián)系在心理學(xué)中表現為聯(lián)想，在語(yǔ)言中表現為邏輯詞，它們是內隱和外顯不可分割的兩方面。本文首先回顧了聯(lián)想心理學(xué)的發(fā)展歷程;其次詳細解釋了十一種常見(jiàn)的聯(lián)想和邏輯詞的類(lèi)別，并以文本為例分析了聯(lián)想及其語(yǔ)言邏輯詞;最后闡釋了基于思維和語(yǔ)言關(guān)系的聯(lián)想和邏輯詞二者的關(guān)系。
關(guān)鍵詞： 聯(lián)想 心理學(xué) 邏輯詞
“哲學(xué)家維特根斯坦在早期曾對‘邏輯’作出過(guò)富有獨創(chuàng )性的解釋?zhuān)J為邏輯不僅僅是關(guān)于推理的科學(xué)，邏輯的本質(zhì)揭示的是一種‘必然聯(lián)系’�！谖覀兊乃枷胫�，一事物總是和其他事物聯(lián)系在一起的，孤立存在的事物是不可想象的。只要我們具有正常的思維能力，我們就必定會(huì )把握事物之間的邏輯聯(lián)系�！壿嬎从车牟皇鞘挛锏木唧w形態(tài)、特殊性質(zhì)和變化狀態(tài)，而是事物之間的必然聯(lián)系，所有事物必然聯(lián)系的總和，就是世界的邏輯結構’”[1]。
“聯(lián)系”在世界上是普遍存在的。它在心理學(xué)中表現為聯(lián)想，在語(yǔ)言中表現為邏輯詞，它們是內隱和外顯不可分割的兩方面。下面，筆者將從聯(lián)想心理學(xué)、邏輯詞及二者的關(guān)系作出闡釋。
盡管聯(lián)想心理學(xué)在發(fā)展過(guò)程中呈現出多種形式，但是都貫穿一個(gè)共同的主題，即聯(lián)想單位之間的聯(lián)系。另外，心理作為一種內隱性的功能，它必須通過(guò)某種方式表達出來(lái)，而語(yǔ)言外正是實(shí)現表達的最有效的方式。因此，心理學(xué)的“聯(lián)想”可以以語(yǔ)言中的“邏輯詞”作為標志表達出來(lái)。比較常見(jiàn)的聯(lián)想有以下類(lèi)別：同一、總分、分類(lèi)、并列、遞進(jìn)、主次、因果、一般―特殊、時(shí)間、空間、比較，它們可以用眾多的邏輯詞來(lái)表達（常用聯(lián)系及邏輯詞見(jiàn)表1。由于英文的邏輯詞比中文典型，因此表中邏輯詞以英文標注。）。
從下表可知常見(jiàn)的邏輯聯(lián)系主要有：同一、整體―部分、一般―特殊、類(lèi)別、比較、時(shí)間順序、空間順序、原因―結果、主次、平行、遞進(jìn)十一種。在進(jìn)行心理活動(dòng)的時(shí)候，主體所想的內容常常需要包含以上的聯(lián)系或者需要在各種關(guān)系中進(jìn)行轉換，而表現在語(yǔ)言中，就需要用到邏輯詞。
下面我們以羅素著(zhù)名的散文《我為何而生》為例給出解釋?zhuān)?/p>
對愛(ài)情的渴望，對知識的追求，對人類(lèi)苦難不可遏制的同情，是支配我一生的單純而強烈的三種感情。這些感情如陣陣颶風(fēng)，吹拂在我動(dòng)蕩不定的生涯中，有時(shí)甚至吹過(guò)深沉痛苦的海洋，直抵絕望的邊緣。
我所以追求愛(ài)情有三方面的原因。首先，愛(ài)情有時(shí)給我帶來(lái)狂喜，這種狂喜竟如此有力，以致使我常常會(huì )為了體驗幾小時(shí)的愛(ài)的喜悅，而寧愿犧牲生命中其他的一切。其次，愛(ài)情可以擺脫孤寂――身歷那種可怕孤寂的人的戰栗意識有時(shí)會(huì )由世界的邊緣，觀(guān)察到冷酷無(wú)生命的無(wú)底深淵。最后，在愛(ài)的結合中，我看到了古今圣賢以及詩(shī)人們所夢(mèng)想的天堂的縮影，這正是我所追尋的人生境界。雖然它對一般的人類(lèi)生活也許太美好，但這正是我透過(guò)愛(ài)情所得到的最終發(fā)現。
我曾以同樣的感情追求知識，我渴望去了解人類(lèi)的心靈，也渴望知道星星為什么會(huì )發(fā)光，同時(shí)我還想理解畢達哥拉斯的力量。
愛(ài)情與知識的可及領(lǐng)域，總是引領(lǐng)我到天堂的境界，可對人類(lèi)苦難的同情卻經(jīng)常把我帶回現實(shí)世界。那些痛苦的呼喚經(jīng)常在我內心深處激起回響，饑餓中的孩子，被壓迫被折磨著(zhù)，給子女造成重擔的孤苦無(wú)依的老人，以及全球無(wú)情的孤獨、貧窮和痛苦的存在，是對人類(lèi)生活理想的無(wú)視和諷刺。我常常希望能盡自己的微薄之力去減輕這不必要的痛苦，但我發(fā)現我完全失敗了，因此我自己也感到很痛苦。
這就是我的一生，我發(fā)現人是值得活的。如果有誰(shuí)再給我一次生活的機會(huì )，我將欣然接受這難得的賜予”[9]。 在第一段例文中，羅素運用總分、抽象―特殊、因果、主次、并列等多種聯(lián)系，這些聯(lián)系以“這就是”、“如”、“原因”、“首先……其次……最后……”、“同樣的”等邏輯詞為標志來(lái)表達。
心理學(xué)的聯(lián)想與語(yǔ)言中的邏輯詞的關(guān)系實(shí)際上源于思維和語(yǔ)言的關(guān)系。就語(yǔ)言和思維的關(guān)系而言，基本上有三種理論主張：第一種，認為思維決定語(yǔ)言。第二種則相反，認為語(yǔ)言決定思維。第三種是一種折中的主張，二者互相影響作用。從主流思想來(lái)講，大多支持第三種觀(guān)點(diǎn)，即思維和語(yǔ)言相互影響。一方面，語(yǔ)言影響思維：“語(yǔ)言傳播思想，而不同的語(yǔ)言體現了不同的思維方式。雖然語(yǔ)言相對論假說(shuō)（the linguistic relativity hypothesis）認為語(yǔ)言決定思想，但是，更準確的表述應該是語(yǔ)言影響思想。對一般人稱(chēng)代詞he的影響作用的研究，以及對豐富詞匯進(jìn)而提高思維品質(zhì)之能力的研究，揭示出了詞語(yǔ)對思想的影響作用�！盵10]另一方面，“有時(shí)，我們用意象來(lái)思維，而不用語(yǔ)言;我們還會(huì )用從舊詞語(yǔ)中創(chuàng )造出來(lái)的新詞語(yǔ)和新詞組來(lái)描述新的思想觀(guān)念。因此，可以說(shuō)，思維影響語(yǔ)言，而語(yǔ)言又反過(guò)來(lái)影響思維活動(dòng)”[10]。從主流的思想看，我們可以得知聯(lián)想和邏輯詞的關(guān)系：在邏輯詞對聯(lián)想的影響方面，豐富的邏輯詞會(huì )發(fā)展和提高人們的聯(lián)想能力，大多數教科書(shū)采用新詞匯的目的在于傳授新的觀(guān)念與思維方式，進(jìn)而提高教育質(zhì)量;在聯(lián)想影響邏輯詞方面，普遍學(xué)者認為人類(lèi)先有聯(lián)想思維，再用邏輯詞表述聯(lián)想思維，把語(yǔ)言比喻成“外衣”和“工具”。因此，聯(lián)想與語(yǔ)言中的邏輯詞無(wú)輕重之分，二者相互依存、支撐。思維影響著(zhù)我們的語(yǔ)言，語(yǔ)言反過(guò)來(lái)也影響著(zhù)我們的思維[11]。
綜上所述，心理學(xué)中的聯(lián)想與語(yǔ)言中的邏輯詞屬于語(yǔ)言心理學(xué)領(lǐng)域的重要問(wèn)題。聯(lián)想和邏輯詞的本質(zhì)在于哲學(xué)中的“聯(lián)系”的概念，聯(lián)系是普遍存在的。聯(lián)系在心理學(xué)中表現為聯(lián)想，在語(yǔ)言中表現為邏輯詞，它們是內隱和外顯不可分割的兩方面。
參考文獻：
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[9]羅素.羅素自傳.商務(wù)印書(shū)館，2003.
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