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解讀經(jīng)典與時(shí)尚
經(jīng)典被忽視，所謂的時(shí)尚被推崇，這或許便是一個(gè)時(shí)代文明消失殆盡的征兆。
今天，不少人知道創(chuàng )作《小時(shí)代》的郭敬明，他導演的同名電影也就順理成章地在3天內收獲近2億的票房；而很多人不知道創(chuàng )作《悲慘世界》的法國文圣雨果，于是名著(zhù)《悲慘世界》改編為同名電影時(shí)，僅在內地收獲了慘淡的幾百萬(wàn)的票房。而那些所謂的時(shí)尚，像誘人的“”，以駭人的速度腐蝕著(zhù)它所經(jīng)過(guò)的文學(xué)殿堂。（對比論述，說(shuō)明快餐文化、通俗文化在當下已成為時(shí)尚，而人們對經(jīng)典更加隔膜，但對所舉的例子缺少深入的闡述，影響基礎等級“內容”一項的得分。）
周?chē)皆凇段膶W(xué)的安靜》一文中談道：“我們時(shí)代的鮮明特點(diǎn)是文學(xué)向新聞的蛻變，傳媒的宣傳和炒作幾乎成了文學(xué)成就的唯一標志，作家們不但不以為恥，反而爭相與傳媒調情�！痹谖铱磥�(lái)，這里的“文學(xué)”亦無(wú)法稱(chēng)之為“文學(xué)”，它分明成了時(shí)尚元素中的一股洪流。在傳媒的宣傳和炒作下，小四、安妮寶貝等人的作品也就有了立錐之地。（這段文字引用周?chē)降脑?huà)論述文學(xué)界時(shí)尚流行、經(jīng)典沉寂的原因是文學(xué)與傳媒調情，認識比較深刻。）
近日，廣西師范大學(xué)出版社公布了一項令人瞠目的數據，在“死活讀不下去前10名圖書(shū)”調查中，《紅樓夢(mèng)》高居榜首，尾隨其后的竟還有《百年孤獨》《尤利西斯》《瓦爾登湖》等國外名著(zhù)。浮躁獵奇、一味追求實(shí)用的讀書(shū)觀(guān)已然將我們拖進(jìn)了所謂的時(shí)尚的泥沼里。
愛(ài)默生在《書(shū)籍》一文中語(yǔ)重心長(cháng)地對讀者提出三條實(shí)用準則：第一，決不閱讀任何寫(xiě)出來(lái)不到一年的書(shū)；第二，不是名著(zhù)不讀；第三，只讀你喜歡的書(shū)。在眼花繚亂、心如沸水的物欲年代，愛(ài)默生不正是鞭策我們要會(huì )讀書(shū)、讀好書(shū)嗎？（這兩段作者發(fā)現問(wèn)題并剖
析其原因，提出解決辦法，看似頗有見(jiàn)地，但實(shí)際上得出結論突然，缺乏必要的過(guò)渡，甚至沒(méi)有將第二則材料加以運用，影響基礎等級“內容”“表達”項的得分。）
名著(zhù)之所以為名著(zhù)，在于其深厚的思想和文化內涵。也因此名著(zhù)厚重，需要精致細心，需要以一種“無(wú)用”的態(tài)度來(lái)賞讀。如果你帶著(zhù)實(shí)用的眼光來(lái)讀名著(zhù)，或許，在瓦爾登湖畔，你僅能看見(jiàn)梭羅手握鋤頭枯燥而儉樸的生活；在布拉迪爾這個(gè)大家族中，你僅能看見(jiàn)金錢(qián)、戰爭、性讓龐大的家族興盛又衰落；而在于連·索黑爾的瘦弱身軀中，你只能看見(jiàn)愛(ài)情的美妙與無(wú)奈。但這些都不重要。你或許覺(jué)得自己太膚淺，可至少你在靠攏名著(zhù)，靠攏不一樣的生活、精神、思想。當一系列的思想慢慢地在你腦海中雜合，便是你成為文圣的時(shí)候。（這一段作者仍舊在談?wù)摻?jīng)典，沒(méi)有涉及“豐盛人生”培訓的內容，在審題立意上不夠全面，嚴重影響基礎等級“內容”一項的得分。）
我們需要經(jīng)典，時(shí)尚不一定是經(jīng)典，經(jīng)典定會(huì )流傳，時(shí)尚需要經(jīng)過(guò)深刻的文化積淀才能成為經(jīng)典。（結尾處看似在回扣題目、總結全文，實(shí)際上這個(gè)句子內容單薄，表達缺乏力度，不能很好地收束全文，在閱卷場(chǎng)上會(huì )影響基礎等級“內容”一項的得分。）
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