端午詩(shī)歌鑒賞

端午詩(shī)歌鑒賞

　　《又想起了屈子》

　　我也是楚人，這么多年來(lái)，我們誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他。

　　不知道左徒的官職到底有多大？應享受哪級的待遇？

　　被打擊排擠流放，不知道真的做錯了事還是真的被誣陷？

　　不知道高風(fēng)亮節憂(yōu)國憂(yōu)民，是否也只是光鮮亮麗的塑膠花？

　　見(jiàn)識越多，失望就越大。他投江了。

　　老人說(shuō)，死者為尊，入土為安。

　　我們就相信他是個(gè)智者清官，先天下之憂(yōu)而憂(yōu)的詩(shī)人。

　　婦孺們沿江灑下了粽子，男人們劃著(zhù)船尋找他的遺體。

　　讓子子孫孫們記住，這是幾千年來(lái)，老家唯一的圣人。

　　楚人永遠的希望和驕傲，楚地永遠傳承，不滅的榮光。

　　我們一代又一代，不斷地走進(jìn)廢墟，然后，絕境重生。

　　《粽子》

　　如果三閭大夫尚在，

　　他一定吃不到鄉下老媽親手做的粽子，

　　一定不吃商場(chǎng)里種類(lèi)繁多，花樣翻新，難以下咽的粽子，

　　一定吃不起，家里卻堆著(zhù)吃不完，也送不完的天價(jià)粽子。

　　幾千年來(lái)，粽子隨著(zhù)人性和社會(huì )不斷變遷，變異，變形，

　　已與老屈無(wú)關(guān)，

　　與端午無(wú)關(guān)，

　　與文化無(wú)關(guān)，

　　與平民無(wú)關(guān)。

　　《龍舟》

　　不知道那些尋人撈尸的小漁船，

　　什么時(shí)候演變成龍舟的。

　　救人演化為祭奠，

　　祭奠演變成為形式，

　　形式轉變成競賽，

　　競賽經(jīng)過(guò)媒體渲染，

　　領(lǐng)導的親臨觀(guān)摩成就了強大的政治。

　　上周，在廣東溺水身亡的打工仔沉在江底，做了一尾魚(yú)。

　　那么多的小船，沒(méi)有撈尸執照，只能靜靜地�？吭诎哆�。

　　湊不到三萬(wàn)塊的老父，他的嚎哭

　　終不是龍舟上喧天的鑼鼓。

　　《端午，已無(wú)飲者》

　　老威去了東莞。

　　老坤要去長(cháng)安釣魚(yú)。

　　冬瓜堅持不肯用白酒治療感冒。

　　老張要安慰千嬌百媚的小情人。

　　老劉最近太累了，只想在家好好地睡個(gè)覺(jué)。

　　端午，窗外的雨下得如火如荼。

　　我有點(diǎn)傷感，想喝酒。