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中醫的諺語(yǔ)內容
中醫，一般指以中國漢族勞動(dòng)人民創(chuàng )造的傳統醫學(xué)為主的醫學(xué)，所以也稱(chēng)漢醫。以下是小編收集的諺語(yǔ)相關(guān)內容，歡迎查看！
一、天人合一
1．善言天者，必驗于人；善言人者，必本于天。（唐·孫思邈《千金要方·大醫習業(yè)》）
2．善攝生者，無(wú)犯日月之忌，無(wú)失歲時(shí)之和。（唐·孫思邈《備急千金要方·養性》）
3．夫人稟五常，因風(fēng)氣而生長(cháng)，風(fēng)氣雖能生萬(wàn)物，亦能害萬(wàn)物，如水能浮舟，亦能覆舟。（漢·張機《金匱要略·臟腑經(jīng)絡(luò )先后病脈證》）
4．人是小乾坤，得陽(yáng)則生，失陽(yáng)則死。（明·張介賓《類(lèi)經(jīng)附翼·大寶論》）
5．天地之理，有開(kāi)必有合；用藥之機，有補必有瀉。（清·程國彭《醫學(xué)心悟·論補法》）
6．醫也者，順天之時(shí)，測氣之偏，適人之情，體物之理。（清·吳瑭《溫病條辨·解兒難》）
7．精是吾神，氣是無(wú)道，藏精養氣，保守堅真。（清·董浩等《全唐文·卷九四五》）
8．人生如天地，和煦則春，慘郁則秋。（清·程杏軒《醫述·醫學(xué)溯源》）
9．春生夏長(cháng)，秋收冬藏。（《靈樞·順氣一日分四時(shí)》）
10．夫百病者，多以旦慧、晝安、夕加、夜甚。（《靈樞·順氣一日分四時(shí)》）
11．日出而作，日入而息。（《帝王世紀·擊壤歌》）
12. 四時(shí)陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之根本也。（《素問(wèn)·四氣調神大論》）
13．天復地載，萬(wàn)物悉備，莫貴于人。（《素問(wèn)·寶命全形論》）
14．人以天地之氣生，四時(shí)之法成。（《素問(wèn)·寶命全形論》）
15．善言天者，必有驗于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厭于己。（《素問(wèn)·舉痛論》）
二、養生保健
1．飽食即臥，乃生百病。（唐·孫思邈《備急千金要方·道林養性》）
2．流水不腐，戶(hù)樞不蠹，動(dòng)也。形氣亦然。（《呂氏春秋·盡數》）
3．早起不在雞鳴前，晚起不在日出后。（宋·李昉等《太平御覽·卷七百二十》）
4．養心莫善于寡欲。（戰國·孟子《孟子·盡心》）
5．春夏養陽(yáng)，秋冬養陰。（《素問(wèn)·四氣調神大論》）
6．法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數，食飲有節，起居有常。（《素問(wèn)·上古天真論》）
7．志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦。（《素問(wèn)·上古天真論》）
8．嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心。（《素問(wèn)·上古天真論》）
9．夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生。（《素問(wèn)·四氣調神大論》）
10. 動(dòng)作以避寒，陰居以避暑。（《素問(wèn)·移精變氣論》）
11．謹道如法，長(cháng)有天命。（《素問(wèn)·生氣通天論》）
12．食后須行百步多，手摩臍腹食消磨。（清·尤乘《壽世青編·孫真人衛生歌》）
13．精、氣、神，養生家謂之三寶。（明·綺石《理虛元鑒·心腎論》）
14．善服藥者，不如善保養。（明·解縉《永樂(lè )大典·卷一萬(wàn)一千六百二十》）
15．乳貴有時(shí)，食貴有節。（清·吳謙等《醫宗金鑒·幼科心法要訣》）
16．食能以時(shí)，身必無(wú)災。（《呂氏春秋·盡數》）
17．善養性者，先饑而食，先渴而飲，食欲數而少，不欲頓而多。（唐·孫思邈《備急千金要方·道林養性》）
18．小兒無(wú)凍餓之患，有飽暖之災。清·吳瑭《溫病條辨·解兒難》
三、防病防變
1．不治已病治未病，不治已亂治未亂。（《素問(wèn)·四氣調神大論》）
2．夫治未病者，見(jiàn)肝之病，知肝傳脾，當先實(shí)脾。（漢·張機《金匱要略》）
3．上工治未病。（《難經(jīng)·七十七難》）
4．上醫醫未病之病，中醫醫欲病之病，下醫醫已病之病。（唐·孫思邈《備急千金要方·診候》）
5．虛邪賊風(fēng)，避其有時(shí)，恬惔虛無(wú)，真氣從之，精神內守，病安從來(lái)。（《素問(wèn)·上古天真論》）
6．邪之所湊，其氣必虛。（《素問(wèn)·評熱病論》）
7．正氣存內，邪不可干。（《素問(wèn)·刺法論》）
8．最虛之處，便是容邪之處。（清·雷豐《時(shí)病論·冬傷于寒春必病溫大意》）
9．上工治未病。（《難經(jīng)·七十七難》）
四、醫德醫風(fēng)
1．夫醫者，非仁愛(ài)不可托也；非聰明理達不可任也；非廉潔淳良不可信也。（晉·楊泉《物理論》）
2．人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此。（唐·孫思邈《備急千金要方·序》）
3．凡大醫治病，必當安神定志，無(wú)欲無(wú)求。（唐·孫思邈《備急千金要方·大醫精誠》）
4．大醫精誠（唐·孫思邈《備急千金要方·大醫精誠》）
5．為醫之法，不得多語(yǔ)調笑，談謔喧嘩，道說(shuō)是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫，自矜己德。（唐·孫思邈《千金要方·大醫精誠》）
6．醫人不得恃己所長(cháng)，專(zhuān)心經(jīng)略財物。（唐·孫思邈《備急千金要方·大醫精誠》）
7．凡為醫道，必先正己，然后正物。正己者，謂明理以盡數也；正物者，謂能用藥以對病也。（南宋《小兒衛生總微論方·醫工論》）
8．凡為醫者，性情溫雅，志必謙恭，動(dòng)必禮節，舉止和柔。（南宋《小兒衛生總微論方·醫工論》）
9．業(yè)醫者，活人之心不可無(wú)，而自私之心不可有。（宋·劉昉《幼幼新書(shū)·自序》）
10．未醫彼病，先醫我心。（宋·劉昉《幼幼新書(shū)·自序》）
11．醫非仁愛(ài)不可托，非廉潔不可信。（元·戴良《九靈山房集·卷十一》）
12．人身疾苦，與我無(wú)異。凡來(lái)請召，急去無(wú)遲。（明·江瓘《名醫類(lèi)案·醫戒》）
13．（醫）勿重利，當存仁義，貧富雖殊，藥施無(wú)二。（明·龔廷賢《萬(wàn)病回春·云林暇筆》）
14．（醫）以活人為心，不記宿怨。（明·萬(wàn)全《新刊萬(wàn)氏秘傳幼科發(fā)揮·肺所生病》）
15．古人醫在心，心正藥自真。（明·馮夢(mèng)龍《警世通言》）
16．夫醫必自愛(ài)自重，而后可臨大病而是托。（清·懷抱奇《醫徹·品行》）
17．良醫處世，不矜名，不計利，此其立德；挽回造化，立起沉疴，此其立功也。（清·葉桂《臨證指南醫案·華序》）
18．醫之為道大矣，醫之為任重矣。（清·喻昌《醫門(mén)法律·自序》）
19．醫，仁術(shù)也。仁人君子，必篤于情。（清·喻昌《醫門(mén)法律·問(wèn)病論》）
20．膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。(后晉·張昭遠《舊唐書(shū)·孫思邈傳》)
21．望聞問(wèn)切宜詳，補瀉寒溫宜辨。（明·李中梓《醫宗必讀·行方智圓心小膽大論》）
22．拘于鬼神者，不可與言至德。惡于針石者，不可與言至巧。（《素問(wèn)·五藏別論》）
23．膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。（后晉·張昭遠《舊唐書(shū)·孫思邈傳》）
24．醫非仁愛(ài)不可托，非廉潔不可信。（元·戴良《九靈山房集·卷十一》）
25．（醫）勿重利，當存仁義，貧富雖殊，藥施無(wú)二。（明·龔廷賢《萬(wàn)病回春·云林暇筆》）
26. 上醫醫國，其次疾人，固醫官也。（《國語(yǔ)·晉語(yǔ)八》）
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