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古代詩(shī)歌的故事
導語(yǔ):為草當作蘭,為木當作松.蘭幽香風(fēng)定,松寒不改容.下面是小編收集的古代詩(shī)歌的故事,歡迎大家參考。
古代詩(shī)歌的故事1: 家書(shū)
西漢時(shí),司馬相如告別妻子卓文君,離開(kāi)成都,到長(cháng)安求取功名去了。一晃5 年過(guò)去了,他也不寫(xiě)一封家書(shū),原來(lái)他想休了妻子,另娶茂陵(今陜西西興平官人)名門(mén)千金小姐。后來(lái),他寫(xiě)了封信難為卓文君,派信差送往成都,并傳話(huà)說(shuō)要"立等回信 "。卓文君一看是一張大白紙,寫(xiě)著(zhù)"一二三四五六七八九十百千萬(wàn)萬(wàn)千百十九八七六五四三二一 "。卓文君也十分聰明,立即寫(xiě)了一首如訴如泣的.抒情詩(shī),把這些數字用在里邊:一別之后,二地相懸,只說(shuō)是三四月,又誰(shuí)知五六年,七弦琴無(wú)心撫彈,八行書(shū)無(wú)信可傳,九連環(huán)從中折斷,十里長(cháng)亭我眼望穿,百思想,千系念,萬(wàn)般無(wú)奈叫丫環(huán)。萬(wàn)語(yǔ)千言把郎怨,百無(wú)聊賴(lài),十依闌干,九九重陽(yáng)看孤雁,八月中秋月圓人不圓,七月半燒香點(diǎn)燭祭祖問(wèn)蒼天,六月伏天人人搖扇我心寒,五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端,四月枇杷未黃我梳妝懶,三月桃花又被風(fēng)吹散!郎呀郎,巴不得二一世你為女來(lái)我為男。司馬相如讀后,為卓文君的忠貞和文才深深感動(dòng)了,親自回四川把卓文君接到長(cháng)安。
古代詩(shī)歌的故事2: 本是同根生,相煎何太急
曹丕(p ī)和曹植是曹操的兩個(gè)兒子,兄弟倆都很有文學(xué)才能,但弟弟曹植的才學(xué)更為突出,非常受曹操的寵愛(ài),差點(diǎn)被立為太子,所以哥哥曹丕一直很嫉妒。曹丕做了皇帝以后,在一次宴會(huì )上,又聽(tīng)到許多大臣稱(chēng)贊曹植的才華,心里很不高興。他想起父親在世時(shí)總是夸獎弟弟聰明,便氣不打一處來(lái)。他皺著(zhù)眉頭,心生一計,決定這回要好好治一治曹植。曹丕當著(zhù)大家的面 ,對曹植道 :"大家都說(shuō)你才思敏捷,不知是真的還是假的,F在我要你當眾試一試,從你站著(zhù)的地方跨出七步,在七步之內必須作詩(shī)一首--"說(shuō)到這里,曹丕頓了一頓 ,隨后加重語(yǔ)氣 ,惡狠狠地警告道 :"如果詩(shī)作不成,嘿嘿嘿,那就要殺你的`頭!"曹植知道哥哥忌恨自己已久,但沒(méi)想到骨肉同胞竟會(huì )如此心毒手辣。他很鎮定地掃了大家一眼,應聲道:"遵皇上之命,我就來(lái)試一試吧 。"然后他離開(kāi)席位,邊走邊念 :"煮豆燃豆萁(豆秸 ),豆在釜(古代的炊事用具,相當于現在的鍋 。)中泣。本是同根生,相煎何太急 !"七步走完,詩(shī)也作好啦!曹丕(魏文帝)心里明白,曹植是巧用豆和豆萁的關(guān)系,比喻自己和弟弟骨肉相殘的狠心,不由得滿(mǎn)臉通紅,只好將曹植放了。
古代詩(shī)歌的故事3:文姬別子
一望無(wú)邊的草原,在朝霞映照下,顯得格外清新美麗。幾輛馬車(chē)裝滿(mǎn)了行李 ,即將啟程。車(chē)邊上,兩個(gè)孩子哇哇哭叫,母親摟著(zhù)他們,眼淚撲簌簌直往下掉……一位漢朝官員輕輕地對那位母親說(shuō) :“夫人,上路吧!”馬車(chē)終于緩緩地前進(jìn)了,夫人撩開(kāi)車(chē)篷的后窗,凝望著(zhù)越來(lái)越小的人影,淚水打濕了衣襟。這位母親就是漢朝末年的女詩(shī)人蔡文姬。她在北方匈奴的草原上生活了十二年,今天曹操派人用重金把她贖回了漢朝。十二年前,朝廷大權被董卓把持,他勾結匈奴軍隊對漢朝百姓燒殺搶掠,遷都長(cháng)安之時(shí),還脅迫了許多百姓。不久,一部分董卓的亂軍又被南匈奴打敗,蔡文姬和大批婦女落入匈奴人手中,成為奴隸。后匈奴左賢王強迫文姬嫁給自己,并生了兩個(gè)孩子。人在原,可文姬的心里日日夜夜思念著(zhù)故鄉啊!現在 ,曹操平定了中原 ,想起好友蔡邕的女兒還淪落匈奴,就向左賢王提出接回文姬。左賢王礙于曹操威勢,只好同意,但不許文姬帶走孩子。母子分離,這是多么殘忍的事呀!蔡文姬在顛簸的馬車(chē)上回憶起當年屈辱的經(jīng)歷:“馬邊懸男頭,馬后載婦女 ”;眼前不斷搖晃著(zhù)孩子哀哭的'身影 :“兒前抱我頸,問(wèn)母欲何之?人言母當去,豈復有還時(shí)?阿母常仁惻,今何更不慈?我尚未成人,奈何不顧思 !”她仿佛聽(tīng)到孩子在責問(wèn) :“媽媽一向那么疼孩兒,今天怎么狠得下心丟下我們?”蔡文姬的《悲憤詩(shī)》寫(xiě)的就是這個(gè)悲慘的故事。后來(lái) ,蔡文姬回到中原之后 ,在曹操的主婚下嫁給了董祀。
古代詩(shī)歌的故事4:詠雪
這是東晉時(shí)代的事:政治家謝安和侄兒謝朗、侄女謝道蘊在一起,正趕上天降大雪,白茫茫一片,非常壯觀(guān)。謝安對兩個(gè)孩子說(shuō):“你們看這雪像什么,比喻一下我聽(tīng)聽(tīng)!敝x朗想了想,說(shuō)道:散鹽空中差可擬謝道蘊緊接著(zhù)說(shuō)道:未若柳絮因風(fēng)起一個(gè)比喻為空中散鹽,一個(gè)比喻為風(fēng)吹柳絮,哪個(gè)好呢?謝安認為侄女的好。這是有道理的。把飛雪比作“散鹽 ”,無(wú)非是告訴別人雪是白的,而比作“吹絮 ”,卻能給人一種輕盈的美感,增強人們對大自然的'熱愛(ài),并不把雪的比喻停留在表面現象 ,而進(jìn)一步挖掘富有詩(shī)意的內涵 喻,是很有啟發(fā)意義的。因此,謝道蘊的比喻遠勝過(guò)謝郎。
古代詩(shī)歌的故事5:因詩(shī)得禍
南北朝宋朝的謝靈運是個(gè)著(zhù)名的山水詩(shī)人。他在永嘉(今浙江溫州)當郡守時(shí) ,有一年得了大病,病好以后登樓賦詩(shī),作了有名的《登池上樓》,其中有兩句:池塘生春草,園柳變鳴禽。不知什么人給打了"小報告 ",說(shuō)這兩句詩(shī)是含沙射影,攻擊朝廷。理由嘛,據說(shuō)是這樣的:池塘,是蓄水的'地方,水可以代表"王澤"(皇恩雨露),如今"生春草",必定沒(méi)有水,那是影射皇恩不再浩蕩了 。按《詩(shī)經(jīng)》所記載,一種蟲(chóng)子叫,就變一種氣候;以此推廣開(kāi)來(lái),鳥(niǎo)叫變了,氣候也該變了,那么,園中柳樹(shù)上"變鳴禽",就是影射江山要變。按這種"解釋 ",謝靈運成了罪大惡極的人,皇上自然要緝拿。謝靈運拒捕反抗,在廣州兵敗被殺。肆意歪曲原意,無(wú)中生有加罪,釀成了詩(shī)禍。
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