盤(pán)點(diǎn)夏至節氣飲食習俗

時(shí)間:2022-06-22 05:16:12 職場(chǎng)健康 我要投稿
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盤(pán)點(diǎn)夏至節氣飲食習俗

  夏至吃什么好?盤(pán)點(diǎn)夏至節氣飲食習俗

盤(pán)點(diǎn)夏至節氣飲食習俗

  1、面條

  “冬至餃子夏至面!边@句俗話(huà)說(shuō)的是老北京另一民俗。因為地處黃河流域的北方地區,主要農作物是麥子,在新麥收獲之時(shí),人們用新面制作喜面是喜慶豐收的最好方式。吃面條不但營(yíng)養豐富能滿(mǎn)足人們的口腹需求,而且吃著(zhù)巧手制出的眾多樣式的面條,還能給生活帶來(lái)多樣的樂(lè )趣。

  在酷熱的夏天吃熱面,除了愛(ài)好,據說(shuō)還有“避惡”之意,古人認為農歷五月是惡月,有吃熱面是為驅除邪惡之說(shuō),即用多出汗方法以祛除人體內滯留的潮氣和暑氣。有些人夏天時(shí)愛(ài)吃涼面祛暑。夏至食面,主要是因為夏至新麥已經(jīng)登場(chǎng),所以夏至食面也有“嘗新”的意思。悶熱潮濕的天氣往往食欲缺乏,如果此時(shí)來(lái)碗面條,再配上點(diǎn)爽口的小菜,不僅能喚起人們的食欲,而且會(huì )讓人享受到更多的清涼,起到解暑的作用。

  2、圓糊醮

  以前的時(shí)代里人不分貧富都在夏至日的時(shí)候祭其祖,俗稱(chēng)“做夏至”,祭祀祖宗除了要一些常規的貢品之外,還會(huì )特別加上一盤(pán)的薄絲餅。夏收完畢,新麥上市,所以有日吃面嘗新的習俗,也有人用麥粉調糊糊,攤成薄餅烤熟食用。

  “夏至吃了圓糊醮,踩得石頭咕咕叫”,以前很多的農戶(hù)會(huì )將做好的醮坨用竹簽穿好,插在水田的缺口流水的地方,并且燃燒香以此祭祀,祈求可以豐收。因此浙江紹興依然有夏至吃圓糊醮的習慣。

  3、粽子

  西北地區會(huì )在夏至當天吃粽子,并且會(huì )取菊用灰來(lái)防止小麥受蟲(chóng)害。夏至到來(lái),陽(yáng)氣一天天萎縮,陰氣一天天生長(cháng),這個(gè)時(shí)候要送走舊的陽(yáng)氣,粽子里的糯米、紅棗,從中醫角度來(lái)看是象征陽(yáng)的東西,人們把它們包起來(lái)吃下去,就是和陽(yáng)的季節告別的意思!俺贼兆,最早是一種儀式性的吃!

  據記載,早在春秋時(shí)期,人們就開(kāi)始食粽。用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,叫“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱(chēng)“筒黍”。其原料主要是黍米。而且,一開(kāi)始人們食粽就不限于端午,而是端午和夏至并重,晉周處的《風(fēng)土記》就說(shuō)“俗,重端午與夏至同!绷骸肚G楚歲時(shí)記》也說(shuō)夏至這一天吃粽子。即使后來(lái)粽子成了端午節的流行食品,有些地方也仍保留了夏至吃粽子的傳統。如白居易《和夢(mèng)得夏至憶蘇州呈盧賓客》詩(shī):“憶在蘇州日,常憶夏至筵,粽香筒作嫩,炙脆子鵝鮮!笨梢(jiàn),至少在唐朝時(shí),蘇州夏至吃粽子。

  4、涼面

  山東各地在夏至的這一天里是要吃涼面條的,也就是過(guò)水面,用麥秸編一個(gè)精致的小笊籬,在湯水中一次一次的往嘴里撈面吃,對于小孩子來(lái)說(shuō)已經(jīng)不只是吃飯了,更是一種游戲,充滿(mǎn)了樂(lè )趣。

  清代時(shí)“夏至伏面”已發(fā)展成為各種花色冷面。潘榮陛《帝京歲時(shí)紀勝》載“夏至,大祀方澤,乃國之大典。是日家家俱食冷淘面,即俗說(shuō)過(guò)水面是也……冷淘面爽口適宜,天下無(wú)比!

  夏至面也叫做“入伏面”,下鍋的面條或面葉多是手搟面,一般是用剛剛收下來(lái)的新麥子面搟成的。這樣的面條或面葉糧食味香濃,吃起來(lái)口感好,易消化。夏至涼面的做法和吃法都很講究,不但要用涼開(kāi)水或山泉水把煮熟的面條或面葉“拔涼”,還要搭配多種小菜、調料。

  5、餛燉

  江蘇無(wú)錫的人在夏至這一天,早餐會(huì )吃麥粥,然后午餐吃餛燉,有“混沌和合”的意思。民間還有吃了餛燉之后為孩子量體重,希望孩子體重增加,身體健康的習俗。餛飩,古人稱(chēng)其形“有如雞卵,頗似天地渾沌之象”,而“餛飩”又與“渾沌”諧音。盤(pán)古開(kāi)天,渾沌初分,吃 了餛飩可得聰明。筆者幼時(shí)聽(tīng)祖母說(shuō):“夏至吃餛飩,熱天不疰夏!毕闹脸责Q飩則又包含一種祈求平安度夏的良好愿望。

  史載,宋代宮廷中,每適夏至,御廚們就包出一種夏至餛飩,供帝 后妃嬪食用。其實(shí),宋代宮廷不光是夏至這個(gè)節令吃餛飩,一年之中其余二十三個(gè)節氣亦均吃餛飩,故宋代宮廷便有一道“二十四節氣餛飩”的著(zhù)名面點(diǎn),南宋高宗尤嗜食餛飩。

  包餛飩的手法也各有不同,包出來(lái)的餛飩樣子也不同,有的像元寶,有的像官帽,這和吃餛飩的本意:團團圓圓,幸福美滿(mǎn)的涵義是一致的,表達了一種對美好生活的向往和追求。

  6、狗肉

  狗肉在民間來(lái)說(shuō)一直都是滋補的佳品,而嶺南地區更有夏至吃狗肉的習慣,“吃了夏至狗,西風(fēng)繞場(chǎng)走”,也就是說(shuō)夏至這一天吃了狗肉的話(huà),身體就會(huì )強壯到足以抵抗西風(fēng)惡雨的入侵了,身體更加的健康。

  從醫學(xué)的角度來(lái)說(shuō),狗肉是一種燥熱的食物,夏至吃狗肉要根據各人身體體質(zhì)來(lái)決定是否能吃,民間說(shuō)法有些不太科學(xué)。另外,據說(shuō)因為當地大量屠狗,一些狗目睹同類(lèi)死亡,承受很大的恐懼跟心理折磨,當地的狂犬病爆發(fā)率高與此不無(wú)關(guān)系。小編提醒,狗是人類(lèi)最忠誠的朋友,吃狗肉行為不應該推崇。

  7、荔枝

  除了吃狗肉之外,還有吃荔枝的習慣,廣州粵語(yǔ)地區和廣西的欽州、玉林等地區都非常喜歡吃夏至的狗肉和荔枝,兩者合吃不熱。大量食用荔枝容易引起低血糖癥,也就是“荔枝病”,因此一定要適量。在吃荔枝前后喝一點(diǎn)鹽水或者綠豆水、冬瓜水、生地湯等有解暑、的功效。

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