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小學(xué)一年級道德與法治下冊工作計劃
小學(xué)一年級道德與法治下冊工作計劃一
《道德與法治》課程的性質(zhì)是以?xún)和纳顬榛A，以培養品德良好、樂(lè )于探究、熱愛(ài)生活的兒童的生活型綜合課程。具有以下基本特征：1、生活性2、開(kāi)放性3、活動(dòng)性。教材力求體現思想性原則、現實(shí)性原則、綜合性原則和活動(dòng)性原則。教材以主題單元形式展開(kāi)，并重點(diǎn)突出以下特征：1、從兒童真實(shí)生活出發(fā)，實(shí)現學(xué)科內容的整合。2、強化教材的生活指導職能。一方面通過(guò)現實(shí)情境的捕捉和再創(chuàng )造，讓兒童感到生活的美好和快樂(lè )，激發(fā)熱愛(ài)生活的情感;一方面通過(guò)引入兒童生活中的典型問(wèn)題，鼓勵兒童在探尋問(wèn)題解決方案過(guò)程中，參與生活、創(chuàng )造生活，展示兒童多樣化得個(gè)性和豐富的智慧，培養樂(lè )觀(guān)積極的生活態(tài)度。
學(xué)
情
分
析
本班學(xué)生20 名，一年級的學(xué)生活潑好動(dòng)，大多數學(xué)生尊敬師長(cháng)，對人有禮貌，熱愛(ài)關(guān)心集體。但大多數同學(xué)都是獨生子女，或多或少的有一些小毛病，部分學(xué)生對他人的尊敬、對集體榮譽(yù)的珍惜趨于表面化，為了做給別人看，行動(dòng)上缺乏自主性，在處理人際關(guān)系中意識狹隘。在新的學(xué)期應理論聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生思想不斷提高，自覺(jué)行動(dòng)，形成良好的習慣。
教
學(xué)
目
標
1、培養學(xué)生健康、安全的生活。
2、培養學(xué)生愉快、積極的生活。
3、培養學(xué)生負責任、有愛(ài)心的生活。
4、培養學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦、有創(chuàng )意的生活。
5、初步建立規則意識，初步理解遵守規則、公平競爭的意義與要求。
6、了解消防安全知識、基本交通規則，知曉常用公共服務(wù)電話(huà)。初步了解自然，愛(ài)護動(dòng)植物，為節約資源、保護環(huán)境做力所能及的事情。
教
學(xué)
措
施
1、把每個(gè)學(xué)生的發(fā)展擺在第一位，突出學(xué)生的主體地位，讓他們多唱、多聽(tīng)、多動(dòng)、多想、多說(shuō)，在實(shí)踐中獲得學(xué)習的愉悅和能力。
2、要善于發(fā)現學(xué)生的.長(cháng)處，用欣賞的眼光看待瀉，讓他們在鼓勵和贊揚聲中享受成功，不斷增強學(xué)習的興趣。
3、創(chuàng )造性的使用教材，聯(lián)系本地區兒童的實(shí)際，及時(shí)地把社會(huì )中新的信息，科學(xué)技術(shù)新的成果，兒童生活中新的問(wèn)題和現象等收到課程中去，不斷提高品德教育的針對性。
附：教學(xué)進(jìn)度安排
周次
日期
教學(xué)內容
課時(shí)
第一周
2.12-2.17
我是中國人
2
第二周
2.20-2.24
瞧我這一家
2
第三周
2.27-3.3
家庭歡樂(lè )多
2
第四周
3.6-3.10
學(xué)做小主人
2
第五周
3.13-3.17
我有一雙明亮的眼睛
2
第六周
3.20-3.24
牙齒怎么啦
2
第七周
3.27-4.1(6天)
坐立走的正確姿勢
2
第八周
4.5-4.7(3天)
預防疾病有學(xué)問(wèn)
2
第九周
4.10-4.14
用品人人離不開(kāi)
2
第十周
4.17-4.21
學(xué)校設施用處大
2
第十一周
4.24-4.28
我是節約小能手
2
第十二周
5.2-5.5
愛(ài)護公物人人夸
2
第十三周
5.8-5.12
夏天到了
2
第十四周
5.15-5.19
我和星星打電話(huà)
3
第十五周
5.22-5.27(6天)
平安度過(guò)夏天
2
第十六周
5.31-6.2(3天)
開(kāi)開(kāi)心心過(guò)暑假
2
第十七周
6.5-6.9
復習
2
第十八周
6.12-6.16
復習
2
第十九周
6.19-6.23
期末考試
小學(xué)一年級道德與法治下冊工作計劃二
新人教版一年級下冊道德與法治教學(xué)計劃還在整理之中，目前只為大家整理到了一年級下冊《道德與法治》教材的整體分析，教學(xué)計劃隨后會(huì )跟上，希望對你制定計劃有所用!
1：適應新生活
一年級下冊是在學(xué)生基本適應了校園新生活的基礎上，針對這一時(shí)期學(xué)生發(fā)展中存在的突出現實(shí)問(wèn)題——好習慣缺失，引導學(xué)生養成好的生活習慣，形成穩定的生活方式。
“養成好習慣”不僅符合學(xué)生心理發(fā)展的規律，也是本冊的核心教育主題。這里的生活，是一個(gè)整體的視角，包括：日常生活的好習慣，學(xué)習的好習慣，與大自然、家人、同儕共在的好習慣。好習慣，是一個(gè)美好自我形象在學(xué)生身上的具體化，從好習慣的養成開(kāi)始，為學(xué)生追求美好自我啟航。
循著(zhù)這一發(fā)展階段學(xué)生的心理親近程度，本冊的單元設計分為兒童與自我(日常生活與學(xué)習)、兒童與大自然、兒童與家人和伙伴。之所以把兒童與大自然的話(huà)題安排在第二單元，是因為這一時(shí)間我國多數地區正值春天，引導學(xué)生體會(huì )自然中的生命與成長(cháng)，可謂“學(xué)逢其時(shí)”。
在“養成好習慣”這一教育主題下，本書(shū)體現了“共在”這一核心的價(jià)值觀(guān)。共在，是一種與自己、與自然、與他人、與自己所在的世界共生共存、相互依賴(lài)、相互支撐的狀態(tài)�！肮苍凇钡挠^(guān)念，貫穿于整套教材中，是本套教材的核心價(jià)值觀(guān)念之一。滲透這一價(jià)值觀(guān)，目的是要引導孩子逐步超越自我中心、單子式個(gè)體的思維與存在方式，成為與所在世界和諧共處的主體。
一年級下冊《道德與法治》教材的整體使用建議
1：主要的道德學(xué)習方式及建議
向生活學(xué)習道德內在于生活之中，是生活的構成性要素。道德和做人的學(xué)習，不同于一般的書(shū)本學(xué)習，必須是在生活中向生活學(xué)習。這是21世紀以來(lái)德育課程改革的主導思路，日漸成為德育理論與實(shí)踐工作者的共識。因此，向生活學(xué)習，也是本書(shū)主導的道德學(xué)習方式。向生活學(xué)習，包括生活的三個(gè)時(shí)間維度：過(guò)去的生活、當下的生活與未來(lái)的生活。
教材中有很多環(huán)節，請學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗，呈現或者分享他人過(guò)去的生活情境。這樣的設計不只是為了導課的需要，也不只是因為從已有經(jīng)驗出發(fā)學(xué)生可以更好地理解。引導學(xué)生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗，提取其中有道德價(jià)值的東西，學(xué)會(huì )將“回望”作為向生活學(xué)習的一種重要方法，使其在不知如何、不知對錯時(shí)，能想一想自己過(guò)去的經(jīng)驗、同學(xué)的經(jīng)驗，從中找到當下的'出路。這是一種生活的反芻，而道德意義正是在這種反芻與回味中呈現的。
教材中也有很多現場(chǎng)的活動(dòng)體驗，包括表演、游戲、制作等，這都是引導學(xué)生向當下生活學(xué)習的設計。向當下的生活學(xué)習，包括著(zhù)用心生活的引導，即引導學(xué)生用心體會(huì )每一個(gè)當下，發(fā)現生活中內在的道德意蘊，理解道德對于生活的構成性影響。
教材中還有一些設計，主要安排在學(xué)期結束前或某個(gè)課程的結尾，引導學(xué)生規劃與設計未來(lái)，這是一種面向未來(lái)生活的教育。未來(lái)生活是理想的代稱(chēng)，是經(jīng)由過(guò)去與當下而連接的，是以未來(lái)作為目標，與過(guò)去一起規定當下的存在狀態(tài)。
由上可見(jiàn)，向過(guò)去的生活學(xué)習，服務(wù)于當下問(wèn)題的解決，服務(wù)于當下兒童的道德困惑，服務(wù)于對更美好的未來(lái)的憧憬。對兒童當下生活的指導，也不是與過(guò)去與未來(lái)割裂的，而是統一的，是為了兒童道德意義生活的持續成長(cháng)。而未來(lái)總是出現在當下的話(huà)語(yǔ)中，出現在對過(guò)去的反思中。就這樣，道德的意義在兒童對生活的過(guò)去、當下與未來(lái)的反思、學(xué)習和向往中呈現出來(lái)。
在活動(dòng)中領(lǐng)悟生活是日常的，是很難完全按照計劃生成的。教育對人成長(cháng)的重要意義，在于總是有目的、有計劃地設計一些教育和教學(xué)活動(dòng)，使兒童通過(guò)所設計的活動(dòng)體驗而獲得成長(cháng)，這是教育生活不同于日常生活的特性。因而，本教材通過(guò)多樣的活動(dòng)欄目，設計了很多現場(chǎng)體驗活動(dòng)。作為低年段兒童道德學(xué)習的重要方式，現場(chǎng)教育體驗活動(dòng)可以通過(guò)以下幾個(gè)方面促進(jìn)兒童的道德成長(cháng)。
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