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學(xué)前教育自考畢業(yè)論文
學(xué)前教育自考畢業(yè)論文一
一、緒論
經(jīng)過(guò)在幼兒園兩周的保育實(shí)習，對幼兒園大致的教育、保育工作有了一定的感性認識，而不再僅僅局限于書(shū)本的理性認識。
當今多數的幼兒園，毋庸置疑地成了“寄存”幼兒的場(chǎng)所。幼兒園本應是孩子的樂(lè )園，但是引導幼兒個(gè)性的發(fā)展成了幼教界的奢侈品。集體化教育的快捷便利似乎頗受各個(gè)幼兒園的歡迎。面對漸漸被抹殺掉的幼兒個(gè)性，我對集體教育與個(gè)體教育進(jìn)行了研究。
對本研究，我采用查閱文獻資料及調查訪(fǎng)談的方法。
二、本論
幼兒園的教育活動(dòng)以集體教育為主，但是存在一些問(wèn)題，導致教學(xué)效果不佳。比如：過(guò)于注重活動(dòng)的形式，缺乏過(guò)程與目標意識；只關(guān)注幼兒表面的興趣，難以提升幼兒真正的興趣；只關(guān)注幼兒動(dòng)手的能力，而忽視幼兒思維的參與；處理不好生成與預設的關(guān)系，影響幼兒主體的發(fā)展。
50年代，前蘇聯(lián)幼教研究工作者把“學(xué)前教學(xué)”這一概念引入幼兒園，形成了以作業(yè)為基本組織形式的幼兒園教學(xué)活動(dòng)模式。教學(xué)被看作智育的主要手段，被定義為“發(fā)展兒童的熟悉能力，用系統的基本知識武裝他們，按《幼兒園教育大綱》所規定的范圍培養他們的技能和技巧的有系統、有計劃和有目的的過(guò)程”。這是一種以知識傳授為中心的教學(xué)觀(guān)。在這種教學(xué)觀(guān)指導下，學(xué)習被看做接受由教師預先建構好的知識體系的過(guò)程。因此，這種接受面廣、效率高的集體教學(xué)，就被視為傳授這種預先建構好的知識體系的“捷徑”。隨著(zhù)現代心理學(xué)和教育學(xué)研究的深入，人們逐漸熟悉到：教學(xué)不是簡(jiǎn)單的知識傳遞過(guò)程，而是知識的處理和轉換過(guò)程。由于學(xué)習者原有認知結構與經(jīng)驗的影響，同樣的事物與現象對于不同的學(xué)習者會(huì )有不同的意義。因此，這就要求我們在注重發(fā)揮幼兒學(xué)習主動(dòng)性的同時(shí)，承認和尊重幼兒學(xué)習中的個(gè)體差異。80年代以來(lái)，人們對個(gè)別差異的理解發(fā)生了變化，由過(guò)去認為的能力大小、強弱的差異及個(gè)性差異，發(fā)展為發(fā)展速度、認知結構特點(diǎn)的差異。這使人們熟悉到，要發(fā)揮幼兒學(xué)習主動(dòng)性，就必須使教學(xué)內容、進(jìn)度和方式方法，適合每一個(gè)學(xué)習者的身心發(fā)展水平、進(jìn)度和特點(diǎn)。這種新的教學(xué)觀(guān)、個(gè)別差異觀(guān)，幫助我們熟悉到了集體教學(xué)對幼兒學(xué)習主動(dòng)性發(fā)揮的局限性。集體教學(xué)是全班幼兒在同一時(shí)間內以同樣方式與速度學(xué)習同樣內容的組織形式。在集體教學(xué)中，教師無(wú)法顧及幼兒發(fā)展的個(gè)別差異，無(wú)法真正滿(mǎn)足每個(gè)幼兒學(xué)習的需要，因而不利于每個(gè)幼兒學(xué)習主動(dòng)性的發(fā)揮。作為一種教學(xué)組織形式，集體教學(xué)之引入幼兒園，曾經(jīng)發(fā)揮過(guò)進(jìn)步作用�！白鳂I(yè)教學(xué)的引入幼兒園，對培養兒童有組織的行為、發(fā)展他們的熟悉活動(dòng)、教他們學(xué)會(huì )遵從成人的指示，從而做好兒童的入學(xué)預備，的確起過(guò)良好影響，作業(yè)教學(xué)在歷史上的這一進(jìn)步作用是應予以肯定的。今天我們不能因其局限性，而全盤(pán)否定其存在價(jià)值。尤其是我國的幼兒教師大多有著(zhù)比較豐富的集體教學(xué)經(jīng)驗，讓她們用其他教學(xué)形式來(lái)完全代替集體教學(xué)，是短時(shí)期內不可能實(shí)現的，而且也是沒(méi)有必要的，因為集體教學(xué)有其獨特的教育功能。我們應該在認清其局限性的同時(shí)，更加注重發(fā)揮其優(yōu)越性，以適應新時(shí)代的需要。
保育實(shí)習期間，有這樣的三個(gè)“問(wèn)題兒童”給我留下了深刻的印象，也是因為靠近他們，我才真正感受到現在幼兒園體制的缺陷——用同一把鑰匙是打不開(kāi)所有兒童的心門(mén)的。
樂(lè )樂(lè )是個(gè)調皮搗蛋的小女孩，小伙伴們不喜歡和她玩，老師也放任自由。于是，她乘上手工課的時(shí)候自己偷偷躲在頂樓玩娃娃家。對于這樣的特殊兒童，作為教師，應該多給予關(guān)心，滿(mǎn)足她對愛(ài)的需求。
銳銳因為過(guò)于成人化的外在引起我的注意。平時(shí)顯得孤僻，冷漠。老師們給他的評價(jià)是“與老師斗智斗勇的壞孩子”。有一次，保育員給小朋友們梳頭的時(shí)候，木梳掉在地上。經(jīng)過(guò)的幼兒沒(méi)有一個(gè)意識到，只有銳銳經(jīng)過(guò)的時(shí)候順手撿了起來(lái)。當時(shí)，我就覺(jué)得其實(shí)他的本質(zhì)并不壞，偷玩具的行為只是幼兒心理發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)障礙，而教師沒(méi)有及時(shí)給予正確的引導。另外，我發(fā)現全班小孩都有全家福，唯獨銳銳的全家福上只有他和媽媽。所以，小孩子的心理發(fā)展缺陷也是受家庭環(huán)境影響的�？墒怯钟姓l(shuí)真正地去了解過(guò)他的成長(cháng)了呢？
浩然因為沒(méi)有良好的午睡的習慣，幾乎天天要被老師批評。這天他被罰不準起床，我走過(guò)去問(wèn)他：“你為什么今天又沒(méi)有睡覺(jué)？”他告訴我，他睡不著(zhù)。我就告訴他，那么從明天開(kāi)始把眼睛閉起來(lái)假裝睡。他答應了我。第二天果然見(jiàn)效，他不僅沒(méi)有被老師批評，而且真的睡著(zhù)了。由此我感慨，幼兒是需要你用心交流的。并且，集體午睡這樣的規定，也是不夠人性化的。
幼兒園一個(gè)班級平均有三十個(gè)孩子，兩個(gè)老師，一個(gè)保育員，可是在平時(shí)又有多少幼兒是真正被關(guān)心的呢？有多少幼兒的心理是真正被了解過(guò)的呢？我所耳聞的是老師聲嘶力竭的指令聲�！皻㈦u儆猴”也成了幼兒園教師普遍采取的措施，但是，這樣的教育方式是否科學(xué)呢？幼兒的天性就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)葬送在集體化的教育中。我們不是生產(chǎn)的流水線(xiàn)，所締造的不是統一規格的靈魂。
因為看了一部叫《小人國》的紀錄片，我對“巴學(xué)園”這個(gè)名詞產(chǎn)生興趣。
一本名叫《窗邊的小豆豆》的書(shū)在上個(gè)世紀80年代第一次被悄悄地翻譯成中文，那是一個(gè)非常不起眼的譯本，但是有幸讀到過(guò)它的人都曾被深深地驚喜和感動(dòng)——居然有那樣一座由六節車(chē)廂組成的“巴學(xué)園”，學(xué)生們每天帶著(zhù)“山的味道”和“海的味道”的飯菜當做午餐，按照自己的興趣和心情自由選擇要上的課程，還有跳著(zhù)校長(cháng)發(fā)明的韻律操，晚上在學(xué)校禮堂里露營(yíng)，這是一個(gè)多么幸福的小豆豆��！多年后，重新被引進(jìn)出版的“小豆豆”不知不覺(jué)地爬到了暢銷(xiāo)書(shū)榜的前列，并且兩年來(lái)一直旺銷(xiāo)，至今勢頭不減。這個(gè)日本小女孩的成長(cháng)故事不僅再次緊緊抓住了中國孩子們的眼睛，也俘獲著(zhù)更多的成年人的心。
中國的孩子很辛苦，世界上都承認，早在我們當孩子的80年代，減負的論調就已經(jīng)多有談及了，快三十年過(guò)去了，減負的后果還是應了人們當時(shí)的一句玩笑話(huà)——“減負之后，還是正”，我們的下一代還是沒(méi)有能輕松快樂(lè )地成長(cháng)起來(lái)。所以，看過(guò)《窗邊的小豆豆》的孩子們，都有一個(gè)共同的愿望，真想在現實(shí)的“巴學(xué)園”里學(xué)習生活，遇到一位像小林宗作一樣的校長(cháng)。這本講述黑柳徹子童年真實(shí)經(jīng)歷的作品對于今天的教育體制與環(huán)境下的孩子來(lái)說(shuō)只能是一種美好的向往，他們熱切地關(guān)注著(zhù)小豆豆的故事，好奇地問(wèn)爸爸媽媽?zhuān)簽槭裁床凰臀胰ミ@樣的學(xué)校？孩子們也許無(wú)法理解，其實(shí)學(xué)校本身沒(méi)有什么神奇之處（除了校舍是由六節車(chē)廂組成的這一點(diǎn)），創(chuàng )造奇跡的是小林校長(cháng)和像小豆豆的媽媽一樣的父母們。他們抱持著(zhù)最為真摯和寬容的心，成為孩子們童真的守夜人，在深沉的暗夜之中，為孩子們點(diǎn)亮前行中光明。從某種意義上說(shuō)，《窗邊的小豆豆》再次被引進(jìn)出版正是在召喚一種“兒童本位”教育精神的回歸，讓孩子們更多地去自我成長(cháng)，而非一種在長(cháng)輩規劃下的“被成長(cháng)”。作為家長(cháng)，我們只需要做那個(gè)麥田里的守望者，就像塞林格描繪的場(chǎng)景一樣：所有的孩子們生來(lái)就該在一大片麥地里自由自在地奔跑和玩�！�，當他們一不小心，當他們終于要“沒(méi)辦法小心地”臨近懸崖邊緣、面臨某種掉落下去的危險——“我”就愿是麥田里永恒的守望者，一次次地伸出手臂、一次次地攔住他們。
如果說(shuō)《窗邊的小豆豆》在召喚著(zhù)一種“兒童本位”的教育精神的回歸，那么手頭這本剛剛出版的《我親愛(ài)的甜橙樹(shù)》則是在宣揚著(zhù)一種“童心回歸”的互動(dòng)理念，當孩子們在麥地中奔跑玩耍，作為家長(cháng)的你，不要孤獨地做個(gè)守望者，不妨忘掉自己已是一個(gè)中規中矩的中年人，此時(shí)讓童心得以回歸，盡情地參與到他們的奔跑和玩耍中來(lái)，讓他們真心覺(jué)得你也是他們中的一份子，是他們的伙伴。就像書(shū)中的那棵總是傾聽(tīng)主人公澤澤說(shuō)話(huà)的甜橙樹(shù)，和那個(gè)把澤澤當做朋友一樣的葡萄牙人，在他們的心中，澤澤并非是滿(mǎn)腦子惡作劇的壞孩子，他內心生長(cháng)著(zhù)最難能可貴的善良的種子——因為圣誕節受不了爸爸失業(yè)后的悲涼的眼神而去街上擦鞋只為了給爸爸買(mǎi)一包香煙使爸爸高興起來(lái)；班主任長(cháng)得不美，別的老師有花收，而她沒(méi)有，澤澤沒(méi)有錢(qián)就從花店偷花送給老師；澤澤還喜歡逃課，常和一個(gè)賣(mài)藝人一起賣(mài)唱，只為每次能夠從藝人那里得到一張歌譜，送給愛(ài)護他的姐姐……在艱難的生活面前，甜橙樹(shù)和葡萄牙人成了澤澤生命中守望相助的伙伴，他們沒(méi)有給予澤澤什么實(shí)際的物質(zhì)的支持，但足以讓在澤澤快樂(lè )地忘卻生活的艱辛，因為他們給予澤澤的是一種可貴的交流、一種傾訴，一份能夠忘卻孤獨的友情，這比優(yōu)越的生活更讓這個(gè)孩子感到快樂(lè )。所以，我知道了為什么當小說(shuō)寫(xiě)到甜橙樹(shù)被砍伐、葡萄牙人死于車(chē)禍時(shí)，所有讀到這里的人會(huì )痛哭流涕，他們是為死者而哭，更是為活著(zhù)的人而哭——為澤澤而哭，他們離開(kāi)后，還會(huì )不會(huì )有人這樣溫柔地對待這個(gè)可愛(ài)的男孩呢？與他一起聊心事，帶著(zhù)他去兜風(fēng)，在他生病時(shí)，為他送來(lái)溫暖……這個(gè)故事在作者若澤·毛羅·德瓦斯康塞洛斯心中醞釀了整整42年，最后用12天的時(shí)間寫(xiě)成。與黑柳徹子一樣，這個(gè)故事有著(zhù)作者童年的印記，這既是獻給每一個(gè)孩子的成長(cháng)故事，也是時(shí)過(guò)境遷后，一封寫(xiě)給每個(gè)童年已逝的成年人的書(shū)信，它以孩子的視角帶著(zhù)每一個(gè)成年人回味著(zhù)逝去童年的陣痛、憂(yōu)傷，還有甜蜜，也許你是幸運的，曾有一棵樹(shù)、有一個(gè)人走進(jìn)你童年的歲月，將這些陣痛得以過(guò)濾，憂(yōu)傷得以撫平，甜蜜得以分享，實(shí)現一種真正完美的成長(cháng)！如果你已為人父、為人母，如果你有幸也讀到這個(gè)故事，不妨從今天開(kāi)始，讓童心重新回歸到你的心里，和孩子一起成！
無(wú)論是小豆豆還是澤澤，無(wú)論是巴學(xué)園還是甜橙樹(shù)，兩部來(lái)自不同地域、風(fēng)格決然不同的作品，在有意思的講述中向我們每個(gè)正在童年或童年已逝的人傳達著(zhù)這樣的信息：無(wú)論何時(shí)，在內心的深處，我們都要留下那么一點(diǎn)溫柔的空間，讓童心得以安然地安放！
李躍兒創(chuàng )辦的巴學(xué)園受的是黑柳徹子的影響，提出“孩子是腳，教育是鞋”。
簡(jiǎn)短的話(huà)，卻道出一番真理。我們的幼兒園應該去適應兒童，并且是適應每一個(gè)兒童。幼兒園應該實(shí)行小班制教育，幼兒多則不易被重視。巴學(xué)園式的教育，是開(kāi)放式的教育，雖然給予幼兒一定的自由，但是不代表教師可以完全撒手。教師應該隱形地把握好尺度。每一天，抽出足夠的時(shí)間，和每一個(gè)幼兒交流。面對問(wèn)題兒童，也要現實(shí)出足夠的耐心，去了解事情的本質(zhì)，再去評價(jià)幼兒的行為。
我們應該尊重孩子的游戲，游戲是幼兒的天性，幼兒游戲蘊藏著(zhù)發(fā)展的需要和教育的契機。發(fā)展的多樣性、差異性、自然性等特點(diǎn)，在游戲中體現得最為淋漓盡致。游戲同時(shí)是一種自發(fā)的學(xué)習，具有促進(jìn)發(fā)展的功能。所以，教師要尊重幼兒在日常生活環(huán)節中的自發(fā)游戲，尊重幼兒的自發(fā)探索過(guò)程�！毒V要》中指出，孩子是通過(guò)游戲及其一日活動(dòng)來(lái)學(xué)習的，尤其是游戲活動(dòng)，往往是綜合性的，涉及多方面的學(xué)習內容，具有促進(jìn)幼兒多方面發(fā)展的價(jià)值。同時(shí)，很多幼兒教育專(zhuān)家研究發(fā)現，孩子的創(chuàng )造力并不是通過(guò)集體活動(dòng)教出來(lái)的。而是與生俱來(lái)，并在一次次的個(gè)性化創(chuàng )新活動(dòng)中獲得鞏固和發(fā)展，成為穩定的品質(zhì)。其實(shí)，只要教師細心觀(guān)察，就可以在一日活動(dòng)細節中發(fā)現幼兒創(chuàng )新思維的火花。這時(shí)，教師所要做的是積極的關(guān)注和采取適當的態(tài)度呵護幼兒的創(chuàng )新意識和探究行為，而不是采取粗暴的方式遏制。
傾聽(tīng)孩子的聲音，有時(shí)候，孩子的很多行為并不象上述案例中那樣能讓人直接看出其探索過(guò)程。很多時(shí)候，孩子的行為是不計后果的，甚至能造成破壞性。這時(shí)，我們就不能僅僅從孩子的行為表面直接作出判斷，而應該蹲下來(lái)傾聽(tīng)孩子的聲音。這樣能幫助我們更好地了解孩子的想法，理解孩子的行為動(dòng)機和思考過(guò)程，有助于我們作出正確的判斷。
引導孩子的思考�！毒V要》中指出，教師的角色定位不但應是幼兒活動(dòng)的“支持者”、“合作者”，還應該充分發(fā)揮“引導者”的作用。所以，教師不但自身要關(guān)注孩子的一日生活全過(guò)程，善于從細節中正確把握教育契機。同時(shí)，還要幫助孩子在每一個(gè)活動(dòng)過(guò)程中學(xué)會(huì )觀(guān)察細節，學(xué)會(huì )在過(guò)程中思考，從而發(fā)揮教育的最大價(jià)值。
孩子個(gè)性發(fā)展是在其天性的基礎上展開(kāi)的，只有在天性的展現中我們才能把握孩子多種發(fā)展的可能性，使潛在的能力得到最大程度的開(kāi)發(fā)。而孩子的天性更多體現在一個(gè)個(gè)生活細節和各種自發(fā)活動(dòng)中。這就要求教師要以發(fā)展的趨勢去關(guān)注幼兒生活過(guò)程，關(guān)注尋常時(shí)刻，學(xué)會(huì )了解行為的發(fā)展意義，從而最大程度地促進(jìn)幼兒個(gè)性發(fā)展。
除了幼兒園本身需要改革之外，家長(cháng)的傳統思想也應該解放。我想，即便現在創(chuàng )辦了許多所巴學(xué)園式的幼兒園，硬件軟件條件都很充沛，有許多家長(cháng)還是不愿意選擇這種新式的教育方法。有許多家長(cháng)不能夠接受孩子玩沙坑的時(shí)候把手和衣服弄臟。所以，既然我們選擇了學(xué)前教育，我們就有義務(wù)把這種巴學(xué)園的思想廣泛傳播，讓大眾對其了解、接受。堅持以下理念：
一 以幼兒為本，注重幼兒個(gè)性培養。
二 營(yíng)造和諧生活學(xué)習環(huán)境，促進(jìn)幼兒個(gè)性發(fā)展。
三 創(chuàng )新活動(dòng)，拓展個(gè)性教育的空間。
四 發(fā)展特長(cháng)展示個(gè)性風(fēng)采。
五 開(kāi)展個(gè)性化教育，優(yōu)化發(fā)展幼兒個(gè)性。
六在民主、和諧、自由的寬松環(huán)境里，有效地培養幼兒良好行為習慣的形成。
三、結論
孩子是腳，教育是鞋。幼兒園是一個(gè)提供各種各樣鞋的場(chǎng)所，而不是一個(gè)托管所。提倡巴學(xué)園式的個(gè)性化教育是每一個(gè)幼兒的個(gè)性得到健康發(fā)展的保證。不要讓傳統的集體化教育禁錮了幼兒的思維。包括幼兒人格品德的發(fā)展，也與個(gè)性化教育密不可分。孩子的每一個(gè)時(shí)刻都應該被關(guān)注。
學(xué)前教育自考畢業(yè)論文二
目錄
第一節：培養幼兒的積極性和創(chuàng )造能力........................6頁(yè)
第二節：注意區域角和墻面的布置……………………7頁(yè)
第三節：給幼兒一個(gè)表演英語(yǔ)的舞臺…………………8頁(yè)
第四節：利用現代化教學(xué)手段，提供給幼兒更多的語(yǔ)言環(huán)境..8頁(yè)
第五節：在無(wú)形中創(chuàng )造學(xué)習英語(yǔ)的條件………………9頁(yè)
第二章：教室外創(chuàng )設環(huán)境的布置…………………………9頁(yè)
第三章：教室內創(chuàng )設環(huán)境的布置…………………………10頁(yè) 參考文獻……………………………………………………13頁(yè) 第一章：走廊的環(huán)境布置及材料的投放…………………6頁(yè)
《淺談?dòng)變簣@英語(yǔ)教育環(huán)境的創(chuàng )設》
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，人們對知識的渴望日益強烈，所以現如今我們提倡從小就學(xué)習英語(yǔ)。
在幼兒學(xué)習英語(yǔ)時(shí)，由于是換了另一種語(yǔ)言環(huán)境，幼兒不僅難以接受，還會(huì )產(chǎn)生厭學(xué)的心里，所以這個(gè)時(shí)期我們對英語(yǔ)學(xué)習英語(yǔ)的環(huán)境創(chuàng )設是至關(guān)重要的。我們首先創(chuàng )設一個(gè)只屬于英語(yǔ)的課堂，在幼兒園里創(chuàng )建一個(gè)這樣的教室，一個(gè)只上英語(yǔ)課的教室，幼兒園里的每一個(gè)班級的英語(yǔ)課都要到這里來(lái)上，在這樣一個(gè)教室里，所有的文字都應該是英文，所有的語(yǔ)言都應該是英語(yǔ)，在這個(gè)教室里還應該配備一些現代化教學(xué)設施來(lái)滿(mǎn)足教師在上英語(yǔ)課時(shí)的需求，從而讓幼兒掌握和了解更多有關(guān)英語(yǔ)方面的知識。在多種情境的創(chuàng )設下，使幼兒從最開(kāi)始的不喜歡講英語(yǔ)到喜歡講英語(yǔ)，從不主動(dòng)開(kāi)口說(shuō)英語(yǔ)到主動(dòng)開(kāi)口說(shuō)英語(yǔ)，另外，幼兒只在英語(yǔ)課上短短的那幾十分鐘內所講的英語(yǔ)是遠遠不夠的，我們還應該注重課外英語(yǔ)語(yǔ)言的環(huán)境創(chuàng )設，讓幼兒每天接受的語(yǔ)言除了英語(yǔ)還是英語(yǔ)，要讓幼兒逐漸的明白，英語(yǔ)不只是一門(mén)課程，更重要的是一種語(yǔ)言的交際工具。
《綱要》指出：環(huán)境是重要的教育資源和兒童發(fā)展的條件，兒童在環(huán)境的相互作用下成長(cháng)變化。所以，幼兒園的環(huán)境創(chuàng )設分為以下幾個(gè)部分：
一、走廊的壞境布置及材料的投放。
走廊是幼兒園里比較顯眼的地方，也是幼兒去教室的必經(jīng)之路，所以，走廊也是環(huán)境創(chuàng )設最好的地方，讓幼兒一走進(jìn)幼兒園就能感覺(jué)
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