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高考與素質(zhì)教育
不知道什么時(shí)候開(kāi)始,高考成為了眾矢之的,但至少在我讀中學(xué)的2000年左右就已經(jīng)開(kāi)始了。各種人都開(kāi)始大談素質(zhì)教育,特別是當時(shí)出來(lái)個(gè)什么新概念作文比賽,獲獎?wù)呖梢灾鄙龂鴥鹊拿。還出了個(gè)風(fēng)云人物韓寒。高考作為應試教育受到了最嚴厲的批判,被比喻成封建科舉,仿佛是禍國殃民的東西了。
可是,這些人卻沒(méi)有談一下科舉制度之前是什么樣。在科舉制度之前,是九品中正制,給人劃分出固定的等級,因此也造成了兩晉南北朝期間極度固化的社會(huì )層級。當官的后代一直當官,是為士族。這就是科舉之前的情況。而科舉恰恰打破了這樣的情形,讓寒門(mén)有了上升的機會(huì )。如果一定要用科舉來(lái)比喻高考,那起碼要搞清楚這樣的歷史。高考正是給了很多貧困地區的青少年這樣的機會(huì )。
而現在大談特談的素質(zhì)教育呢,我不知道究竟他們打算怎么施行。這樣的綜合評判粗看來(lái)好像是很不錯,但是他們打算用什么樣的標準來(lái)選擇人才呢?高考應試教育有個(gè)分數可以量化,保證了最基本的公平。雖然也有舞弊的情況,但是總體來(lái)說(shuō)還是很少的。而這個(gè)素質(zhì)教育,如果去掉了分數的評判,看起來(lái)是更好,但是怎么來(lái)選擇人才?這樣難以量化的東西,勢必會(huì )更多的依靠主觀(guān)評判。這樣舞弊的空間就大大增加了。這個(gè)且不說(shuō),或許可以依靠法律法規來(lái)減少。但是在現今的中國,即使評判者完全公平,這個(gè)方法本身就難以公平。城市和農村,發(fā)達地區和落后地區在教育資源上本來(lái)就是天壤之別,看那些山村的學(xué)校,就知道這個(gè)情況的嚴重性,在這樣的不平衡的基礎上,素質(zhì)教育的大廈怎么能夠平衡?當然或許可以反駁說(shuō)應試教育也是這樣的情況。但是依目前的制度,如果只是單純學(xué)習幾個(gè)基礎科目,那教育資源不平衡的影響就要小得多。至少給了這些地方的青少年一點(diǎn)機會(huì )。而搞所謂素質(zhì)教育,這些連基本教育資源都不足的地方,也根本無(wú)從搞起,只能成為一句空話(huà)。但是還要以此選擇人才,那豈不是堵死他們最后的一條路?
所以素質(zhì)教育這個(gè)東西是不能盲目的。當然,這樣就出現了一個(gè)問(wèn)題,那就是素質(zhì)不等到教育資源公平了素質(zhì)教育就不發(fā)展了?肯定會(huì )有人以此詰問(wèn)。我當然不是這樣的意思。素質(zhì)教育當然要發(fā)展,但是發(fā)展素質(zhì)教育卻并非就應該拋棄現在的高考。教育問(wèn)題的關(guān)鍵并非高考影響了素質(zhì)教育的發(fā)展。而最大的問(wèn)題是教育資源的不公,某些地區教育資源的匱乏相當嚴重。但這些人視而不見(jiàn),卻把矛頭對準高考,到底是為了什么?
讓我們來(lái)簡(jiǎn)單分析一下,不外乎以下幾種情況:
1、太蠢。只會(huì )人云亦云的批判高考。
2、有意為之。就是希望階層固化。
其中第2種人可能是既得利益者,或者是其代言人,但是還有可悲的自認為是既得利益者的。
當然,其實(shí)還有第3種人,他們也知道教育問(wèn)題的根源在于不公的教育資源,但是卻只能拿著(zhù)鋤頭在表面鏟鏟,不敢深挖一下。
上面不管哪一種人,實(shí)際上都是對問(wèn)題毫無(wú)幫助,反而只有壞的作用。
那么是否素質(zhì)教育就不施行了呢?天可憐見(jiàn),我并非這個(gè)意思。素質(zhì)教育并非不能施行,也并非要等到教育資源公平后才能施行——世上本來(lái)就難有絕對的公平。素質(zhì)教育當然需要施行,而且是立刻,當然現在也在施行了。但是施行素質(zhì)教育并不等同于就要取消高考,兩者可以并行不悖。發(fā)達地區,教育資源豐富就可以完全施行素質(zhì)教育,不發(fā)達地區就繼續施行應試教育就是了。高等教育資源按照一定比例來(lái)分配,兩者互不影響。這個(gè)是一個(gè)方法。
第二個(gè)方法就是,增加更多的高等教育資源。并且將中等及以下的高等教育資源變得更加容易獲得,同時(shí)適當向不發(fā)達地區傾斜,使得這些地方也能獲得足夠的高等教育資源。而優(yōu)質(zhì)的資源也保留一定的比例給這些地方。這樣可以盡可能的兼顧效率和公平。
當然最重要的還是要解決初等中等教育資源的公平性。而不是在那里瞎鼓吹素質(zhì)教育。效率并不是唯一的東西,至少這個(gè)國家現在還頂著(zhù)社會(huì )主義這個(gè)帽子,那某些事情起碼還是應該做一做的。
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