五月初五被稱(chēng)為端午的原因

五月初五被稱(chēng)為端午的原因

　　“端午”一詞最早出現于西晉名臣周處的《風(fēng)土記》，這本書(shū)成了現代人們查考端午節等傳統節日習俗的重要參考。這部著(zhù)作，可以說(shuō)是周處給后世中國人留下的一筆寶貴遺產(chǎn)。不過(guò)在中國百姓心中，更為人們所熟悉的還是他除三害的故事。圖為周處處三害故事插圖??周處斗蛟龍。

　　農歷五月初五端午節，是我國夏季最重要的民間傳統節日。端午節的緣起和許多節俗活動(dòng)均與夏令有關(guān)，且與夏至時(shí)間相鄰，故稱(chēng)為夏節。晉代周處《風(fēng)土記》就說(shuō)過(guò)：“仲夏端午謂五月五日也，俗重此日也，與夏至同”。

　　從字面上來(lái)講，端午還有“端五”、“重五”、“重午”等名稱(chēng)。端，古漢語(yǔ)有開(kāi)頭、初始的意思，稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”。古人習慣把五月的前幾天分別以端來(lái)稱(chēng)呼，元代陳元靚《歲時(shí)廣記》說(shuō)：“師市塵人，以五月初一為端一，初二為端二，數以至五謂之端五”。古人紀年通用天干地支，按地支順序推算，五月正是“午月”，而午時(shí)又為“陽(yáng)辰”，所以端午也叫“端陽(yáng)”。午，古人與“午”通用，故端午、端五同義。還有一種說(shuō)法，因唐太宗的生日是八月初五日，為了避諱，改五為午，從此，端午之稱(chēng)更加普遍。又因其月日數相同，人們又稱(chēng)端午節為“重五節”或“重午節”。

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