兩小兒辯日的閱讀答案

時(shí)間:2022-06-25 07:50:20 其他 我要投稿

兩小兒辯日的閱讀答案

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  兩小兒辯日

兩小兒辯日的閱讀答案

  孔子東游,見(jiàn)兩小兒辯斗,問(wèn)其故。

  一兒曰:“我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠也。

  一兒以日初出遠,而日中時(shí)近也。

  一兒曰:“日初出大如車(chē)蓋,及日中則如盤(pán)孟,此不為_(kāi)__________?”

  一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為_(kāi)__________?”

  孔子不能決也。

  兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎?”

  1. 按原文填空。

  2.說(shuō)說(shuō)下列句中加粗字的`意思。

  (1)日始出時(shí)去人近。( )

  (2)孔子不能決也。( )

  3. 兩小兒“辯斗”的是什么事?他們?yōu)槭裁磿?huì )得出不同的結論?

  ____________________________________________

  答案

  1.遠者小而近者大乎 近者熱而遠者涼乎

  2.(1)離 (2)判斷

  3.一天之中,太陽(yáng)什么時(shí)候離我們遠,什么時(shí)候離我們近。 一兒是以日出時(shí)太陽(yáng)形體大,日中時(shí)太陽(yáng)形體小為根據;一兒是以早上太陽(yáng)清涼,而中午太陽(yáng)熱為根據,兩人的角度不同,所以得出的結論也不相同。


  兩小兒辯日的閱讀答案

  一、一詞多義:

 、艦椤、俅瞬粸檫h者小而近者大乎  ②孰為汝多知乎

 、破洹、賳(wèn)其故 ②及其日中如探湯

  二、古今異義(彩色):

 、湃罩腥缣綔

 、莆乙匀帐汲鰰r(shí)去人近

  三、劃分句子的朗讀節奏。

 、盼乙匀帐汲鰰r(shí)去人近  、拼瞬粸檫h者小而近者大乎

  四,文學(xué)常識填空。

  《兩小兒辯日》中,兩個(gè)小兒辯論一天中太陽(yáng)大小的變化情況,一個(gè)從__角度出發(fā),一個(gè)從__角度出發(fā),故得出相反的結論。說(shuō)明了____、____道理,表現了他們____的可貴精神。

  五、課文內容:

  (1)兩小兒為什么會(huì )得出不同的結論?

  (2)這則故事可以給我們以多方面的啟示。請寫(xiě)出你所得到的一種啟示。

  (3)從文中哪一句話(huà)可見(jiàn)兩小兒辯論內容的復雜性?

  (4)兩小兒能對這個(gè)復雜的自然現象提出疑問(wèn),說(shuō)明了什么?

  答案:

  1.⑴①為:是、趧(dòng)詞:說(shuō)、認為 、脾倨洌耗恰、谒

  2.⑴湯:古義:熱水;今義:常用于食物煮后所得的汁水!、迫ィ汗帕x:離;今義:為從所在地到別的地方。

  3.⑴我以/日始出時(shí)/去人近、拼瞬粸/遠者小/而近者大乎

 、(1)視覺(jué) 觸覺(jué) 知識無(wú)盡 學(xué)無(wú)止境 獨立思考、探索真理

  4.(1)因為判斷太陽(yáng)遠近的標準不同。

  (2)人們懂得的東西總是有限的,知識是無(wú)窮盡的。

  (3)孔子不能決也

  (4)表現了古人認識自然、探求客觀(guān)事理而獨立思考、大膽質(zhì)疑的精神。

  《兩小兒辯日》告訴我們的道理:

  (1)生活中要善于觀(guān)察,才會(huì )有所發(fā)現。

  (2)說(shuō)話(huà)要有理有據。

  (3)要學(xué)習孔子實(shí)事求是的態(tài)度。

  (4)即使是孔子這樣的大學(xué)問(wèn)家也有不知道的`事情,每個(gè)人都需要虛心學(xué)習

  (5)認識事物的角度不同,得出的結論就不同。

  (6)學(xué)海無(wú)涯,我們應該樹(shù)立終身的思考。

  (7)學(xué)習兩小兒執著(zhù)探究、獨立思考、大膽質(zhì)疑的精神。

  雜談

  孔子說(shuō)過(guò):知之為知之,不知為不知,是知也?鬃用鎸尚旱臓庌q而不妄加決斷,正體現了他實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。而兩小兒善于觀(guān)察常見(jiàn)的生活現象,從中發(fā)現問(wèn)題,引發(fā)思考;也可以從兩小兒是從不同的角度觀(guān)察事物、認識事物,結果自然就不一致; 說(shuō)明他們平時(shí)注意觀(guān)察生活,感悟生活,具有多元化思維;同時(shí)他們也具有獨立思考、大膽質(zhì)疑的科學(xué)精神。本文同樣深刻闡述了“學(xué)無(wú)止境”這一道理。

  “笑”在原文中顯然有“譏笑”之意。至于該不該“笑”,也可以從多方面看。若從作者為道家,孔子為儒家來(lái)看,顯然要“笑”孔子;但若從孔子的態(tài)度來(lái)看,又不該“笑”了,因為孔子實(shí)事求是,“知之為知之,不知為不知”, 并沒(méi)有“強不知以為知”,為什么要“笑”他呢?“孔子不能決”告訴人們,做人就應該實(shí)事求是,不能不懂裝懂;“孔子不能決”還告訴我們,孔子那樣的大學(xué)問(wèn)家,尚且有不能解決的問(wèn)題,由此看來(lái),知識是無(wú)窮盡的,什么人都應該不間斷的學(xué)習,不放棄探求。

  從當時(shí)的實(shí)際情況來(lái)理解:春期戰國時(shí)期諸子百家爭鳴,各學(xué)派都在宣揚自己的思想,儒家如是、法家如是、陰陽(yáng)家如是,誠然,道家亦如是。所以,我們在看事物的時(shí)候,不能只觀(guān)察其一面。雖然這種“吾生有涯,而學(xué)也無(wú)涯”的思想是很值得贊揚的。但事情原本非此,還需要放在具體的語(yǔ)言、思想、行為等具體方面去考量。

  尤其是在實(shí)踐教學(xué)中,建議教師可以從多個(gè)方面去啟發(fā)學(xué)生做思考,而不要一味去宣傳真善美的正能量。多教會(huì )學(xué)生從多方面去看事物。


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