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《笑傲江湖》讀后感
金庸的武俠寫(xiě)出來(lái)之后，就被各大導演爭相拍成了電視劇，無(wú)論70版，還是80版或者現在的翻拍，每一版出來(lái)之后，都會(huì )引起巨大的反響，稱(chēng)贊、吐槽的皆有之，而每一版都各自有其側重和優(yōu)勢，并且都帶上了開(kāi)拍導演、編劇自己的審美觀(guān)和對作品的理解。眾說(shuō)紛紜。
讀金庸的武俠原著(zhù)亦如是。每個(gè)人對其作品的理解都不可避免的打上了自己思想、思維和理解上的烙印，這些源自于個(gè)人性格、成長(cháng)經(jīng)歷、人生經(jīng)驗以及思維的高度、廣度和寬度上的差異，反正是一千個(gè)讀者心中一千個(gè)哈姆萊特。
我也看過(guò)幾部金庸的武俠電視劇，看完后總覺(jué)得意猶未盡，終于在這個(gè)冬天下定決心仔細的研讀他的武俠小說(shuō)，透過(guò)文字為媒介來(lái)試著(zhù)理解金庸在小說(shuō)構思中的各種博大精深的內涵和隱射。
但看完了《笑傲江湖》原著(zhù)，并沒(méi)有站在他布局謀篇的角度去看待這部著(zhù)作�？赡苓�是個(gè)人思想上的局限和人生閱歷不足，無(wú)法理解。但心中竟有一種酣暢淋漓的痛快之感。源自于結局的完滿(mǎn)，皆大歡喜�！耙靶募摇薄皞尉印鳖�(lèi)的人物或死或傷或被囚禁，他們各自的結局與自己原先預想的截然相反，背道而馳，像岳不群，左冷禪，東方不敗，林平之，勞德諾;正派人物要么最終得以位高權重之實(shí)，心愿得以實(shí)現，且善始善終，要么是自己心甘赴死，死時(shí)不留一絲遺憾(雖死無(wú)憾也算一種完滿(mǎn))，像莫大先生，方證大師、沖虛道長(cháng)、岳靈珊、劉正風(fēng);剩下的便是隱士之流的皆大歡喜，與愛(ài)人攜手歸隱山林，從此不問(wèn)江湖事，就是令狐沖、任盈盈。
金庸先生在小說(shuō)的后記中寫(xiě)到，因為想寫(xiě)的是一些普遍性格，是生活中的常見(jiàn)現象，所以書(shū)中沒(méi)有歷史背景。而說(shuō)到性格的話(huà)，我覺(jué)得本書(shū)中給我最大震撼的不是金庸想側重的江湖武林，也不是政治性的陰謀詭計謀事布局，而是集英氣、智慧、寬容、靦腆于一身的任盈盈。
她是江湖上鼎鼎大名的圣姑，只需一聲令下便可號令江湖部分群雄為之肝腦涂地，眾人心中的女神。高貴的出生，備受尊崇的社會(huì )地位，連東方不敗也少有違逆她的意思，她自身武功也不弱，生性倔強，驕傲，不肯輕易以面目示人，卻在令狐沖絮絮叨叨的傾訴他對小師妹的苦練衷腸這一不經(jīng)意的飄忽間，愛(ài)上了眼前這個(gè)起初并不愛(ài)自己一心苦戀別人的男人。不然也不會(huì )有后來(lái)起伏跌宕的人生交集和千山萬(wàn)水后的同路而歸。這個(gè)中緣由，誰(shuí)又能說(shuō)得清世間事到底是因緣際會(huì )還是命定安排呢?
張愛(ài)玲在遇到胡蘭成之后寫(xiě)道：遇見(jiàn)之后，我便變得很低很低，低到了塵埃里去，卻滿(mǎn)心歡喜，從塵埃里開(kāi)出花來(lái)。若男人懂得這女子一片癡心，把托付終身給自己的勇氣，便該好好憐取眼前人，而不是明明身邊有一顆明珠，卻到處翻天滾地的尋找寶藏，又或者是家中“紅旗不倒，外面彩旗飄飄”，你要么不要她，若要了，從此便收起你的花花腸子，一心一意對她好跟她過(guò)細水長(cháng)流的美滿(mǎn)日子。其實(shí)再智慧的女人都是一樣的，遇到愛(ài)情之后智商迅速降為零，不自覺(jué)間甘愿收起鋒芒，收起所有之前自己覺(jué)得跟生命同步重要的驕傲、自尊和滿(mǎn)心被父母寵慣的嬌溺，為君洗手作羹湯，恨不得從此嫁做他人婦，一心守君長(cháng)綿久。盈盈也如是。
于是便有了連自己性命也不顧背他只身赴少林的無(wú)畏，有了月夜陪伴他身邊暗中保護小師妹的寬容，更有了從心里能懂得令狐沖是個(gè)放蕩不羈卻重情重義，不愿受世俗禮法束縛，只愿對酒當歌度日，對權力沒(méi)多大興趣的隱士，于是默默相伴，在他背后暗中相助，暗自授意桃谷六仙幫助，化裝成虬髯大汗在人群中為他推波助瀾，做了很多羸弱女子不敢也做不到的事。每一次她主導事件的成功不僅代表她在愛(ài)情上是主動(dòng)地，勇敢地，內心沒(méi)有自古以來(lái)中國女子對愛(ài)情的“被付出論”，也都從側面證明了她的聰明和睿智。但從根本上說(shuō)，我覺(jué)得她任盈盈跟令狐沖從本質(zhì)上其實(shí)都是同一類(lèi)人，這大概也是潛意識中能引起質(zhì)樸共鳴的基礎。當然，盈盈對令狐沖那種帶有隱士性質(zhì)的性格也是發(fā)自?xún)刃南矚g和認同的，這就很難得了，因為在那個(gè)時(shí)代的女性，一出生就受各方面強加給自己的名號、屬性要被冠以貞潔烈女的要求，且在閨房中受孔孟之道程朱理學(xué)的熏陶，難免在選擇夫君的時(shí)候要求找個(gè)尊禮重道，學(xué)富五車(chē)的翩翩君子來(lái)托付一生，像岳靈珊愛(ài)上的林平之那樣，要斯文守禮，一襲白衣下顯示出君子之風(fēng)(雖然是裝的)，而令狐沖雖然重情重義，光明磊落，卻只是個(gè)豪情的狂士或不羈的浪子，終究不像林平之表面上看上去那么儒雅。這在我覺(jué)得是很難得的，因為當時(shí)關(guān)于“擇夫”的社會(huì )意識形態(tài)就是那樣，盈盈對令狐沖的欣賞和喜歡、懂得是屬于違背社會(huì )主流價(jià)值觀(guān)的。不過(guò)兩個(gè)人單獨相處時(shí)，盈盈面對令狐沖油嘴滑舌的”赤裸裸調戲“時(shí)經(jīng)常會(huì )流露出一種嬌羞的神態(tài)，這樣專(zhuān)屬于女子嬌滴滴的害羞是源自于盈盈靦腆的性格，這明顯不是裝出來(lái)的做作而是真正發(fā)自?xún)刃牡南Ｍ詈鼪_能夠尊重自己兩人遵循禮法的相處，還有“你死了，我也絕不獨活”的堅決凜然，在一定程度上是現代女性都比不上的，甚至是現代女性面對愛(ài)情的態(tài)度上缺失的某種很重要的東西。
幸而的是，盈盈遇到的是令狐沖這個(gè)值得托付終身的男人，終究沒(méi)像大多數女子那樣被薄情男子所辜負。跟她一樣纏綿癡情于一個(gè)男人的岳靈珊，最終的結果卻是慘死在自己戀了一生不顧愿意傾盡所有為他付出的男人手中，這算是古今中外女人在愛(ài)情上遇人不淑的極致代表，張愛(ài)玲也只不過(guò)是遇到了花心濫情的胡蘭成，愛(ài)情破裂后便各安天涯。
幸而遇到的是令狐沖，讓盈盈能在最美麗的似花似春雨的年紀上跟他共同經(jīng)歷江湖上的腥風(fēng)血雨，然后歸隱山間，細水長(cháng)流�？v使可能自己并不是他這一生中最?lèi)?ài)的女子，但能在風(fēng)景看遍大徹大悟后長(cháng)相廝守至百歲無(wú)憂(yōu)，從此青山綠水，歲月靜好，一生相伴，哪里還能在意的了那么多呢。
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