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端午節的由來(lái)和傳說(shuō)作文
端午節是中國民間的傳統節日，至今已有2000多年的歷史了。下面是小編分享給大家的端午節的由來(lái)和傳說(shuō)作文，希望能給您帶來(lái)幫助！
端午節的由來(lái)和傳說(shuō)作文1
農歷五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。此外，端午節還有許多別稱(chēng)，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節的習俗還是同多于異的。
過(guò)端午節，是中國人二千多年來(lái)的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節名，而且各地也有著(zhù)不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線(xiàn)，成為了國際性的體育賽事。
關(guān)于端午節的'由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō);紀念伍子胥說(shuō);紀念曹娥說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
時(shí)至今日，端午節仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節日。
端午節飲食民俗
最早出現的端午時(shí)食，應屬西漢的“梟羹”�！妒酚洝贰拔涞郾炯o”注引如淳言：“漢使東郡送梟，五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥(niǎo)，故食之”。大約因為梟不易捕捉，所以吃梟羹的習俗并沒(méi)有持續下來(lái)。銼是端午的主角-粽子，在稍晚的東漢就已出現。一直要到晉朝，粽子才成為端午的應節食品。
《風(fēng)土記》：“五月五日，與夏至同，……先此二節一日，又以菰葉裹黏米，雜以粟，以淳濃灰汁煮之令熟。同時(shí)又有另一種端午節食，稱(chēng)為“龜”也只在晉朝曇花一現，隨即銷(xiāo)聲匿跡。只有《風(fēng)土記》中稱(chēng)為“角黍”的粽子，因為附會(huì )在屈原的傳說(shuō)上，千百年來(lái)，成為最受人歡迎的端午節食。
吃粽子
“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿(mǎn)堂。桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)�！边@是舊時(shí)流行甚廣的一首描寫(xiě)過(guò)端午節的民謠�？傮w上說(shuō)，各地人民過(guò)端午節的習俗大同小異，而端午節吃粽子，古往今來(lái)，中國各地都一樣。
粽子最早出現在春秋時(shí)期，當時(shí)主要有兩種粽子，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱(chēng)“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)“筒粽”。到晉代，端午食粽子成為全國性風(fēng)俗，“仲夏端午，烹鶩角黍”，這是西晉周處所作《風(fēng)土記》一書(shū)中的明確記載。當時(shí)包粽子的原料除米外，還添加中藥材益智仁，稱(chēng)“益智粽”。
到了唐代，粽子已經(jīng)成為端午節的必備食品。唐人姚合“渚鬧漁歌響，風(fēng)和角粽香”的詩(shī)句，反映了當時(shí)食粽之普遍。宋代時(shí)，出現了用“艾葉浸米裹之”的“艾香粽子”。元代的粽子包裹料已從菰葉變革為箬葉，突破了菰葉的季節局限。明代出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、核桃，品種更加豐富多彩。今天流行的“火腿粽子”則出現在清代乾隆年間。
如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈�，F今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內含的花色則根據各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定，著(zhù)名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。
飲雄黃酒
端午飲雄黃酒的習俗，從前在長(cháng)江流域地區極為盛行。古語(yǔ)曾說(shuō)“飲了雄黃酒，病魔都遠走”。雄黃是一種礦物質(zhì)，俗稱(chēng)“雞冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無(wú)純飲的。雄黃酒有殺菌驅蟲(chóng)解五毒的功效，中醫還用來(lái)治皮膚病。在沒(méi)有碘酒之類(lèi)消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲(chóng)豸不叮。
古詩(shī)云：“唯有兒時(shí)不可忘，持艾簪蒲額頭王�！币馑际钦f(shuō)端午節這天，孩子們拿了艾葉，戴上菖蒲，額頭上用雄黃酒寫(xiě)了“王”字，以辟邪防疫。把雄黃酒灑在墻角、床底等處，可以驅蟲(chóng)，清潔環(huán)境。但現代科學(xué)研究表明，雄黃酒外用尚可，飲則有害，必須慎用。
端午節的由來(lái)和傳說(shuō)作文2
“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！蓖瑢W(xué)們知道這首詩(shī)寫(xiě)的是哪個(gè)節日嗎?對啦!那就是端午節。
端午節是指農歷五月初五，是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時(shí)期，至今已有2000多年歷史。關(guān)于端午節的由來(lái)，還有一個(gè)歷史故事呢!戰國時(shí)代，楚國有一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原在農歷五月初五受冤，抱著(zhù)石頭自投汩羅江后，當地百姓聞?dòng)嵍技娂妱澊瑠^力打撈屈原的尸體，直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。老百姓拿來(lái)粽子。雞蛋投入江中，有些郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原的尸體免遭害。從此，每年五月初五——屈原投江殉難日，楚國人民都到江中劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原。端午節的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
端午節在中國的民間傳統節日中可以算是很隆重的。那一天家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )包粽子，掛香包，劃龍舟和掛艾蒿等習俗。
每年的端午節，我們全家都會(huì )到外婆家過(guò)。外婆都會(huì )包許多香噴噴的糯米粽子，粽子里面放一大塊肥肥的大豬肉或甜蜜蜜的`大棗就會(huì )更加香甜可口，耐人回味。吃完香噴噴的粽子后，外公就會(huì )拿些雄黃酒蘸在我們小孩子的額頭上和頭頂上。聽(tīng)外公說(shuō)，這樣夏天的時(shí)候就不會(huì )被蚊子叮咬了。
現在，人們通過(guò)各種豐富多彩的活動(dòng)來(lái)紀念屈原這種偉大的愛(ài)國精神，久而久之就形成了端午節的傳統風(fēng)俗。它是中華民族絢麗的文化，它起源于中國，發(fā)展于中國，我們要保護它，發(fā)揚它，讓全世界的人都知道端午節是中華民族自己的節日。
端午節的由來(lái)和傳說(shuō)作文3
農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
今天是端午節，大家知道端午節的來(lái)歷嗎?!不知道吧!那就讓我來(lái)告訴你們吧!你們還記得楚國那位愛(ài)國大將屈原嗎?我來(lái)說(shuō)一說(shuō)他吧!
屈原是戰國時(shí)期出國人，很有學(xué)問(wèn)。他在楚王身邊做官，以形象是自己的'國家富強起來(lái)�；杈鯀s聽(tīng)信奸臣的話(huà)，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來(lái)到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽(tīng)到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著(zhù)淚劃著(zhù)船趕來(lái)打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚(yú)，希望魚(yú)兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽(yáng)包粽子的來(lái)歷。
端午節還有許多有趣的活動(dòng)。列如賽龍舟，掛香囊，香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。還有掛艾葉、菖蒲的習慣。
端午節的活動(dòng)可真多啊!
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