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端午節的由來(lái)與傳說(shuō)作文
端午節在中國的民間節日中可以算得上隆重節日，粽子、插艾蒿等都是端午節的特色。下面是小編分享給大家的端午節的由來(lái)與傳說(shuō)作文，希望能給您帶來(lái)幫助！
端午節的由來(lái)與傳說(shuō)作文1
源于紀念屈原據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠（因而，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節）。
公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的`愛(ài)國主義樂(lè )章。傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。
人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
端午節的由來(lái)與傳說(shuō)作文2
農歷五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。端午亦稱(chēng)端五，“端”的意思和“初”相同，稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節等等。
端午節的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。傳說(shuō)屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競渡風(fēng)俗;又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。
端午節的習俗主要有：吃粽子于門(mén)上插艾或菖蒲驅邪，系長(cháng)命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節日里食用。粽子還是一種節日往來(lái)的禮品。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣(mài)�，F在，我們過(guò)端午節仍然免不了要吃幾只粽子。
粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見(jiàn)不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的`粽子，似乎已經(jīng)成了中國傳統的象征，在人們心中占據著(zhù)一定的位置。過(guò)去端午節還有躲午的習俗，此種習俗源于一種信仰，即：五月為“惡月”，瘟瘡蔓延，重五是個(gè)不吉利的日子，所以父母都于是日將未滿(mǎn)周歲的兒女帶往外婆家躲避，以逃脫災禍，故稱(chēng)躲午。
這無(wú)疑是古代科學(xué)不發(fā)達而產(chǎn)生的觀(guān)念，因為五月酷暑將至，蚊蟲(chóng)滋生，在沒(méi)有醫療衛生設備的民間，容易發(fā)生傳染病，遂給人們帶來(lái)一種恐懼心理，于是產(chǎn)生躲午習俗，如今這一節日的一些古老習俗已經(jīng)隨著(zhù)社會(huì )變遷而消失了，但吃粽子、賽龍舟等習俗仍然流行。
端午節的由來(lái)與傳說(shuō)作文3
今天是端午節，端午節，相信大家對這個(gè)詞并不陌生，那么，你知道端午節的來(lái)歷嗎?為什么端午節要吃粽子、賽龍舟呢?如果你不知道的話(huà)，就聽(tīng)我講吧。
端午節是要吃粽子的，那么，為什么要吃粽子呢?不再別的天吃呢?吃粽子要干嘛呢?大家不一定都知道。這里我要講一個(gè)故事：古時(shí)候，戰爭時(shí)期，有一個(gè)叫屈原的'大詩(shī)人。屈原像魏王提供了許多計謀，魏王覺(jué)得好笑，沒(méi)被采用。屈原覺(jué)得很傷心，心想自己幫不上國家，就跳河而死。吃粽子就是為了紀念古時(shí)候愛(ài)國的屈原，在這一天，大家都將粽子投進(jìn)河里，讓魚(yú)蝦不去吃屈原的尸體，去吃粽子。保護屈原的尸體不被吃掉。
那端午節為什么掛香包呢?這又是什么原因。這有牽扯到一個(gè)傳說(shuō)，以前的現在，不冷不熱，小孩經(jīng)常鬧病，那時(shí)科學(xué)不好。大家以為鬧鬼，去求娘娘，娘娘見(jiàn)這么多人來(lái)求，心軟了，就去找玉帝說(shuō)：“你不許傷害我的孩子我的孩子�！庇竦壅f(shuō)行。但是哪個(gè)是你的孩子。娘娘說(shuō)我的孩子很多。玉帝說(shuō)要他說(shuō)出來(lái)。娘娘就說(shuō)：我的孩子身上有雞蛋網(wǎng)或香包。玉帝說(shuō)行。應為娘娘法力無(wú)邊，玉帝也懼怕三分。娘娘回去告訴大家做好準備。玉帝下來(lái)一看，全都是娘娘的孩子，嚇了一大跳，都不敢碰，只好回天庭。贊嘆道：都是娘娘的孩子，怎么動(dòng)呢?
這就是端午節的來(lái)歷，怎么樣，同學(xué)們聽(tīng)了我的介紹，是不是更了解端午節的來(lái)歷了?
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