《早春呈水部張十八員外》詩(shī)歌賞析

時(shí)間:2024-04-24 18:41:16 林惜 其他 我要投稿
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《早春呈水部張十八員外》詩(shī)歌賞析

  在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中,許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的詩(shī)歌吧,詩(shī)歌語(yǔ)言凝練而形象性強,具有鮮明的節奏。你知道什么樣的詩(shī)歌才能算得上是好的詩(shī)歌嗎?下面是小編整理的《早春呈水部張十八員外》詩(shī)歌賞析,歡迎閱讀與收藏。

《早春呈水部張十八員外》詩(shī)歌賞析

  原文

  早春呈水部張十八員外(其一)

  作者:韓愈 年代:唐

  天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無(wú)。

  最是一年春好處,絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。

  詞句注釋

 、懦剩汗Ь吹厮徒o。水部張十八員外:指張籍(766—830年)唐代詩(shī)人。在同族兄弟中排行第十八,曾任水部員外郎。

 、铺旖郑壕┏墙值。潤如酥:細膩如酥。酥,動(dòng)物的油,這里形容春雨的細膩。

 、亲钍牵赫。處:時(shí)。

 、冉^勝:遠遠勝過(guò);识迹旱鄱,這里指長(cháng)安(一說(shuō)洛陽(yáng))。

  譯文

  京城大道上空絲雨紛紛,它像酥油般細密而滋潤,遠望草色依稀連成一片,近看時(shí)卻顯得稀疏零星。

  這是一年中最美的季節,遠勝過(guò)綠柳滿(mǎn)城的春末。

  賞析:

  這首小詩(shī)是寫(xiě)給水部員外郎張籍的一首描寫(xiě)和贊美早春美景的七言絕句。張籍在兄弟輩中排行十八,故稱(chēng)張十八。詩(shī)的風(fēng)格清新自然,簡(jiǎn)直是口語(yǔ)化的?此破降,實(shí)則是絕不平淡的。韓愈自己說(shuō):艱窮怪變得,往往造平淡(《送無(wú)本師歸范陽(yáng)》)。原來(lái)他的平淡是來(lái)之不易的。   首句點(diǎn)出初春小雨 ,以“潤如酥”來(lái)形容它的細滑潤澤,準確地捕捉到了它的特點(diǎn)。造句清新優(yōu)美。與杜甫的“好雨知時(shí)節,當春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤物細無(wú)聲”有異曲同工之妙。

  第二句緊承首句,寫(xiě)草沾雨后的景色。以遠看似有 ,近看卻無(wú) ,描畫(huà)出了初春小草沾雨后的朦朧景象。寫(xiě)出了春草剛剛發(fā)芽時(shí),若有若無(wú),稀疏,矮小的特點(diǎn)?膳c王維的“青靄入看無(wú)”、“山色有無(wú)中”相媲美。

  第三、四句對初春景色大加贊美:“最是一年春好處,絕勝煙柳滿(mǎn)皇都!边@兩句意思是說(shuō):早春的小雨和草色是一年春光中最美的東西,遠遠超過(guò)了煙柳滿(mǎn)城的衰落的晚春景色。寫(xiě)春景的詩(shī),在唐詩(shī)中,多取明媚的晚春,這首詩(shī)卻取早春詠嘆,認為早春比晚春景色優(yōu)勝,別出新意。前兩句體察景物之精細已經(jīng)令人稱(chēng)贊,后兩句如騎兵驟至更在人意料之外。

  這首小詩(shī),詩(shī)人只運用簡(jiǎn)樸的文字 ,就常見(jiàn)的“小雨”和“草色”,描繪出了早春的獨特景色?坍(huà)細膩,造句優(yōu)美,構思新穎,給人一種早春時(shí)節濕潤、舒適和清新之美感。表達作者充滿(mǎn)對春天的熱愛(ài)和贊美之情。

  全篇中絕妙佳句便是那“草色遙看近卻無(wú)”了。早春二月,在北方,當樹(shù)梢上、屋檐下都還掛著(zhù)冰凌兒的時(shí)候,春天連影兒也看不見(jiàn)。但若是下過(guò)一番小雨后,第二天,春天就來(lái)了。雨腳兒輕輕地走過(guò)大地,留下了春的印跡,那就是最初的春草芽?jì)好俺鰜?lái)了,遠遠望去,朦朦朧朧,仿佛有一片極淡極淡的青青之色,這是早春的草色?粗(zhù)它,人們心里頓時(shí)充滿(mǎn)欣欣然的生意?墒钱斎藗儙е(zhù)無(wú)限喜悅之情走近去看個(gè)仔細,地上是稀稀朗朗的極為纖細的芽,卻反而看不清什么顏色了。詩(shī)人像一位高明的水墨畫(huà)家,揮灑著(zhù)他飽蘸水分的妙筆,隱隱泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。遠遠望去,再像也沒(méi)有,可走近了,反倒看不出。這句“草色遙看近卻無(wú)”,真可謂兼攝遠近,空處傳神。

  這設色的背景,是那落在天街(皇城中的街道)上的纖細小雨。透過(guò)雨絲遙望草色,更給早春草色增添了一層朦朧美。而小雨又滋潤如酥。酥就是奶油。受了這樣的滋潤,那草色自然是新的;又有這樣的背景來(lái)襯托,那草色自然也美了。

  臨末,詩(shī)人還來(lái)個(gè)對比:“絕勝煙柳滿(mǎn)皇都”。詩(shī)人認為初春草色比那滿(mǎn)城處處煙柳的景色不知要勝過(guò)多少倍。因為,“遙看近卻無(wú)”的草色,是早春時(shí)節特有的,它柔嫩飽含水分,象征著(zhù)大地春回、萬(wàn)象更新的欣欣生意。而煙柳已經(jīng)是“楊柳堆煙”時(shí)候,何況“滿(mǎn)”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩濃重,反倒不那么惹人喜愛(ài)了。像這樣運用對比手法,與一般不同,這是一種加倍寫(xiě)法,為了突出春色的特征。

  “物以稀為貴”,早春時(shí)節的春草之色也是很嬌貴的!靶履甓嘉从蟹既A,二月初驚見(jiàn)草芽”(韓愈《春雪》)。這是一種心理狀態(tài)。嚴冬方盡,余寒猶厲,突然看到這美妙的草色,心頭不由得又驚又喜。這一些輕淡的綠,是當時(shí)大地唯一的裝飾;可是到了晚春則“草樹(shù)知春不久歸”(韓愈《晚春》),這時(shí)那怕柳條兒綠得再好,人們也無(wú)心看,因為已缺乏那一種新鮮感。   所以,詩(shī)人就在第三句轉折時(shí)提醒說(shuō):“最是一年春好處!币荒曛嬙谟诖,而春天的最好處卻又在早春。

  這首詩(shī)既詠早春,又能攝早春之魂,給讀者以無(wú)窮的美感趣味,甚至是繪畫(huà)所不能及的。詩(shī)人沒(méi)有彩筆,但他用詩(shī)的語(yǔ)言描繪出極難描摹的色彩——一種淡素的、似有卻無(wú)的色彩。如果沒(méi)有銳利深細的觀(guān)察力和高超的詩(shī)筆,便不可能把早春的自然美提煉為藝術(shù)美。

  作者介紹

  韓愈(768年—824年12月25日),字退之。河南河陽(yáng)(今河南省孟州市)人。自稱(chēng)“郡望昌黎”,世稱(chēng)“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、政治家。

  貞元八年(792年),韓愈登進(jìn)士第,兩任節度推官,累官監察御史。后因論事而被貶陽(yáng)山,歷都官員外郎、史館修撰、中書(shū)舍人等職。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行軍司馬,參與討平“淮西之亂”。其后又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎,人稱(chēng)“韓吏部”。長(cháng)慶四年(824年),韓愈病逝,年五十七,追贈禮部尚書(shū),謚號“文”,故稱(chēng)“韓文公”。元豐元年(1078年),追封昌黎伯,并從祀孔廟。

  韓愈是唐代古文運動(dòng)的倡導者,被后人尊為“唐宋八大家”之首,與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽(yáng)修和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等散文的寫(xiě)作理論,對后人很有指導意義。著(zhù)有《韓昌黎集》等。

  軼事典故

  叩齒庵

  韓愈來(lái)到潮州后,有一天在街上碰見(jiàn)一個(gè)和尚,面貌十分兇惡,特別是翻出口外的兩個(gè)長(cháng)牙,韓愈想這決非好人,心想著(zhù)要敲掉他那長(cháng)牙。韓愈回到衙里,看門(mén)的人便拿來(lái)一個(gè)紅包,說(shuō)這是一個(gè)和尚送來(lái)的。韓愈打開(kāi)一看,里面竟是一對長(cháng)牙,和那和尚的兩只長(cháng)牙一模一樣。他想,我想敲掉他的牙齒,并沒(méi)說(shuō)出來(lái),他怎么就知道了呢?韓愈立即派人四處尋找那個(gè)和尚。見(jiàn)面交談后,韓愈才知道,原來(lái)他就是很有名的潮州靈山寺的大顛和尚,是個(gè)學(xué)識淵博的人。韓愈自愧以貌看人,忙向他賠禮道歉。從此,兩人成了好朋友。后人為紀念韓愈和大顛和尚的友誼,就在城里修了座庵,叫“叩齒庵”。

  設水布

  古時(shí)候,潮州韓江里的放排工,既要扛杉木,又要扎杉排,一會(huì )兒跳下江,一會(huì )兒爬上岸,身上的衣服濕了干,干了又濕,常;忌隙峭床『惋L(fēng)濕病。于是他們做工索性光著(zhù)膀子,不穿衣服。每天在江邊挑水、洗衣服的婦女,看見(jiàn)放排工赤身裸體,就告到官府。官府交涉過(guò)后,放排工只好穿上衣服。韓愈來(lái)到潮州,聽(tīng)聞這件事后,他跑到江邊實(shí)地查看放排工扎排和放排的情形。韓愈認為放排工成天穿著(zhù)一身濕衣服,容易得病。在回衙后,他便讓人到江邊通知放排工:今后扎排、放排肘,可以不穿衣服,只在腰間扎塊布能遮羞就好了。這塊布后來(lái)就成了潮州的放排工和農民勞動(dòng)時(shí)帶在身上的浴布,潮州人把它叫“水布”。

  性情中人

  韓愈性格開(kāi)朗豁達,與人交往,無(wú)論對方發(fā)跡或是潦倒,他始終態(tài)度不變。年輕時(shí)同孟郊、張籍友善,二人聲名地位還不高,韓愈不避寒暑,在公卿中贊揚推崇他們。張籍終于得中進(jìn)士,榮獲官祿。后來(lái)韓愈雖然身份顯貴,每當辦完公事的閑暇,便同他們一起談話(huà)宴飲,論文賦詩(shī),和過(guò)去一樣。而他對那些權豪勢要,看作奴仆一般,瞪著(zhù)眼睛不屑一顧。韓愈很善于誘導勉勵后進(jìn),留在家中做賓客對待的十分之六七,即使自己早餐也吃不上,仍和顏悅色毫不在意。他總以振興名聲教化、弘揚仁義為己任。幫助內外親和朋友的孤女婚嫁的近十人。

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