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四世同堂讀后感1000字（精選10篇）
當細細品完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的四世同堂讀后感1000字（精選10篇），歡迎閱讀與收藏。
四世同堂讀后感1
《四世同堂》是我讀的最過(guò)癮的一部中國近代文學(xué)書(shū)籍，沒(méi)日沒(méi)夜的看了幾天，給我的沖擊卻是久久不能平靜的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著(zhù)自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來(lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂(yōu)郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(cháng)、樂(lè )于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(cháng)順、小文夫婦、丁約翰……八年的厚重寫(xiě)在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個(gè)年代的風(fēng)雨飄搖。戰爭給中國人民帶來(lái)了無(wú)盡的苦難，給中國留下了無(wú)盡的傷痕。
說(shuō)到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象�！皾h奸”，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財小人，為了財出賣(mài)了國家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著(zhù)恨;但他們死，人們看著(zhù)卻不是想象中的痛快�！皾h奸”是可悲的，因為沒(méi)有了對國家的愛(ài)對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實(shí)，他們因為日本人的到來(lái)而生，卻沒(méi)有因為日本人的撤離而亡，他們存活在很多人的潛質(zhì)里，只是后來(lái)的社會(huì )不同了，“漢奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。
錢(qián)默吟老先生是全書(shū)給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書(shū)中如此堅強的一個(gè)老人。撇開(kāi)他的政治觀(guān)點(diǎn)不說(shuō)，單單他的堅強勇敢，就足以是全書(shū)一抹不容忽視的風(fēng)景。錢(qián)老是個(gè)有知識有文化懂事理的人，這在那個(gè)年代是個(gè)不可多得的革命戰士。在全書(shū)緩慢的節奏中，錢(qián)默吟是一個(gè)緊湊的.神秘的形象，儼然為書(shū)增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬(wàn)萬(wàn)像錢(qián)先生這樣的人，才終于站起來(lái)走向光明。
中國人是痛恨日本人的，看著(zhù)《四世同堂》，你會(huì )更加確信自己對日本人的恨。然而那個(gè)年代的中國人又是無(wú)助的，新舊社會(huì )的交替給人帶來(lái)的迷茫是無(wú)盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒(méi)有一個(gè)人是完整的存活了下來(lái)。
戰爭結束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結尾的結尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結局的，結尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達老舍先生的意思了。歷史的車(chē)輪輾向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著(zhù)大車(chē)前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應該看見(jiàn)預示著(zhù)的光明的未來(lái)。
感謝老舍先生給后世留下了這部中國的《戰爭與和平》。
四世同堂讀后感2
花了幾個(gè)星期，斷斷續續讀完了《四世同堂》。老舍真是個(gè)北京人，把北平的人、事，甚至是一草一木都寫(xiě)出神韻來(lái)了。說(shuō)看這書(shū)能激發(fā)出什么愛(ài)國熱情是假的，我就是覺(jué)得做人要有做人的準則。
北平淪陷了，日子還要過(guò)，大家都死了不是就怎么怎么好，死也是為了活。我開(kāi)始就奇怪，為什么逃出去就是好的，留下來(lái)的就是懦弱無(wú)能。在我看來(lái)，亂世中不做違背良心的事，能夠保全自身、保全家人，還能為別人多少也做些貢獻，也是一種抗爭。而且是廣大人民群眾最容易做到的，不是什么可恥的事情。畢竟，絕大部分人心里都有善良，可不是每個(gè)人都有勇氣。到最后，連瑞宣也想通了，不象以前那么矛盾了。
我說(shuō)，小說(shuō)寫(xiě)得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良，又有勇氣，必會(huì )有一番作為。結果呢，就稀里糊涂地被錢(qián)詩(shī)人炸死在臺上了。什么都沒(méi)能做，心中懷著(zhù)那么大的仇恨，什么都沒(méi)做成，還不是讓日本人害死的，是讓大家最最敬重的'錢(qián)詩(shī)人。大家說(shuō)錢(qián)詩(shī)人是導師，太言過(guò)其實(shí)了。他做那些事，有多少是為了愛(ài)國，又有多少是因為仇恨。如果他沒(méi)有錢(qián)仲石那么個(gè)兒子，沒(méi)有冠曉荷那么個(gè)鄰居，誰(shuí)知道他會(huì )不會(huì )像牛教授那樣啊。因為國仇家恨把他逼到了那個(gè)份上，任何人都會(huì )去反抗、去斗爭。老舍也沒(méi)想把他寫(xiě)成完人，他為了報仇害死了無(wú)辜的人，日后也必要為此而懺悔。
大赤包、藍東陽(yáng)、胖菊子這些人品質(zhì)低劣是罪有應得。而像冠曉荷和祁瑞豐，老舍簡(jiǎn)直都不愿意去批判他們，只說(shuō)他們是無(wú)聊。他們是北京文化的極端產(chǎn)物，下場(chǎng)可算是滑稽。一心做漢奸、做特務(wù)、做日本人的走狗，最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格，在太平歲月是最好的，對誰(shuí)都那么客氣有禮�？墒堑搅藨馉幠甏�，卻只懂得忍，逆來(lái)順受、不敢反抗。
我不是不喜歡錢(qián)詩(shī)人，我對他就沒(méi)什么感覺(jué)。但我喜歡他的一句話(huà)，大意是：到什么時(shí)候都不許灰心，因為一個(gè)人要是灰了心，就只能看到別人的不好，而看不到自己的墮落了。什么時(shí)候都要懷著(zhù)希望，不能絕望。
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地無(wú)和平。一腔無(wú)聲血，萬(wàn)縷慈母情。為雪國恥身先去，重整河山待后生�！本褪且写笊男拍�。信心也是一種美德。
四世同堂讀后感3
對有現在人來(lái)說(shuō)，“四世同堂”是家庭和睦、子孫滿(mǎn)堂的代名詞，它是一種幸福，一種美好：老人含飴弄孫，悠閑自在;小孩子輕松愉快、茁壯成長(cháng)。老舍先生的《四世同堂》就是描寫(xiě)了一個(gè)北京普通老百姓祁老太爺的四世同堂的大家庭。但不幸的是，由于戰爭，他的這種幸福被敵人強行奪走。
這場(chǎng)戰爭直到今天提起來(lái)仍令人毛骨悚然，它就是日本侵華戰爭。日本侵華，對于我們每個(gè)人都不陌生，日本侵略這在中華大地上犯下的滔天罪行，想必每一個(gè)中國人都能夠倒背如流。但是日本侵略者對中國人的罪行真的震撼了你的心嗎?
說(shuō)實(shí)話(huà)，在沒(méi)讀這本書(shū)之前，面對南京大屠殺，面對那冰冷的“30萬(wàn)”，除了感慨日本人的野蠻外，我便無(wú)其他的感覺(jué)。畢竟我生活在和平的年代，畢竟我沒(méi)有經(jīng)歷那一場(chǎng)屠殺。直到我讀了這本書(shū)，直到錢(qián)默吟入我的視線(xiàn)。他善良、友好，雖然貧窮，卻不肯為五斗米折腰。作為一個(gè)文弱的詩(shī)人，平時(shí)連一只螞蟻都不肯踩死。就是這樣一個(gè)人，在被日本軍帶走以后，被拉去做電椅，被用皮鞭抽，臉被打腫后，連東西都看不清，嘴里的牙齒所剩無(wú)幾。更可悲的是，兒子在他被捕后因病去世，妻子不堪打擊而自殺身亡。這就是侵華，日本侵略者在把“亡國奴”的稱(chēng)謂強加給中國人之后，硬是把幸福的家庭搞得家破人亡，把平平凡凡的人摧殘得不成人形。
看著(zhù)錢(qián)默吟那被折磨的不成人形的模樣，聽(tīng)著(zhù)那皮鞭落下、皮肉裂開(kāi)的聲音，心里冒出一陣鉆心的痛。對于這一段屈辱的歷史，我們不能忘卻，而且我們也更應該清楚，國亡了，我們何去談幸福和尊嚴!哪里有壓迫，哪里就有反抗。中國人是有骨氣的，中國人是勇于反抗的�？谷諔馉幍膭倮x不開(kāi)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)愛(ài)國青年。書(shū)中描寫(xiě)了這樣一群人，像瑞全一樣，受過(guò)教育，有愛(ài)國心，懷揣著(zhù)一股激情，不甘心當亡國奴，奔赴戰爭前線(xiàn)，為人民謀幸福;像瑞宣一樣，為了家庭忍辱負重，在敵人的魔爪下斗爭著(zhù)，拯救著(zhù)那些被敵人壓迫的人。他們不僅要把自己的家艱難的維持下去，而且還要忍受著(zhù)亡國的折磨。他們的.身體雖在家里，但心早已飛到了戰爭的前線(xiàn)。正因為這樣，才有了抗日戰爭的勝利;也正因為這樣，中華民族才能歷經(jīng)五千年而不衰，毅然屹立于世界民族之林。
中國的未來(lái)掌握在我們手里，作為祖國的接班人，我們要時(shí)刻牢記使命，艱苦奮斗，積極地奉獻祖國。只有國家富強，我們才會(huì )有尊嚴，我們才不會(huì )受欺侮。在亞洲金融危機期間，韓國人民紛紛把自己的錢(qián)財存入銀行，通過(guò)這種方式來(lái)幫助國家渡過(guò)難關(guān)。國難當頭，最能反映出來(lái)的就是一個(gè)國家人民的愛(ài)國心。然而對于我們國家來(lái)說(shuō)，情況就不容樂(lè )觀(guān)了。書(shū)中描繪了這樣的一群中國人，他們有一個(gè)共同的名字，叫漢奸。像冠曉荷一樣，像瑞豐一樣，為了發(fā)達，出賣(mài)靈魂，出賣(mài)尊嚴，甘心做敵人的走狗。他們抓住亡國的機會(huì )，盡享榮華富貴。他們是我們五千年文化下產(chǎn)生的恥辱，是我們永遠唾棄的對象。我們要時(shí)刻警醒自己，不要成為像他們那樣的人。做一個(gè)有尊嚴，有骨氣，內心坦蕩蕩的中國人。
四世同堂讀后感4
《四世同堂》這本書(shū)描寫(xiě)的是1937年7月7日“盧溝橋事變”，日本侵略者對中華民族發(fā)起全面侵略戰爭。在北平淪陷的八年中，以小羊圈胡同里生活的人們?yōu)轭}材，反映了淪陷區人民在日本侵略者統治下的，被奴役和蹂躪下的悲慘的生活、苦難的命運。作者通過(guò)以下幾位人物的描寫(xiě)，勾勒出日本侵略者們的殘暴和淪陷區人們驚恐、屈辱、掙扎、抗爭心靈歷程。錢(qián)默吟先生是一個(gè)不問(wèn)國事只對琴棋書(shū)畫(huà)感興趣的文人，卻在日本侵略者近乎瘋狂的嚴刑拷打與逼迫下，拿起了武器，悍衛自己的故土與尊嚴。最終鑄就成了書(shū)中的一位平民英雄。祁老大爺是一位經(jīng)過(guò)封建社會(huì )的老人。
八國聯(lián)軍打進(jìn)北京的閱歷，使他懂得了國家民族大事上的是與非、愛(ài)和憎。兒子祁天佑尊老愛(ài)幼，是一個(gè)正派的生意人，結果被日本人逼死；孫子祁瑞全在祁家排名老三，所以也叫小三兒，剛剛大學(xué)畢業(yè)，他見(jiàn)識廣、學(xué)問(wèn)高，是新一代年輕人的代表，因為憎恨日本侵略者跟著(zhù)王排長(cháng)外出當兵。在經(jīng)過(guò)幾年浴血奮戰的抗戰后，從毛毛躁躁的學(xué)生演變?yōu)槔暇毦傻牡叵鹿ぷ髡�。冠曉荷的一家，因為認賊作父，為了自己的權利、虛榮、金錢(qián)，出賣(mài)國家和人民甘心做日本侵略者的.漢奸，而他們的女兒冠招弟從一個(gè)善良、純潔的小女孩，受到他們的影響貪圖舒服，也淪為一個(gè)不為手段和廉恥盜取情報的日本特務(wù)，善有善報、惡有惡報，最后冠曉荷被日本侵略者填了萬(wàn)人坑，大赤包也死在了日本侵略者的監獄里，招弟也被心愛(ài)的人殺死在一個(gè)小山洞里。
讀完了這本書(shū)，我陷入深深的沉思，在國家淪陷的8年中有多少手無(wú)寸鐵的同胞被無(wú)辜的殺害��！同時(shí)也對那些漢奸們感到憤怒，他們身為中國人不為自己國家而抗戰，只為了自己一點(diǎn)私利出賣(mài)國家，助桀為虐殺害自己同胞；從冠曉荷這家人的最終下場(chǎng)看到了，出賣(mài)民族和靈魂的人是沒(méi)有好下場(chǎng)。感到欣喜的是經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的八年抗戰，最終獲得了勝利！我曾經(jīng)看到過(guò)日本故事：“上課的時(shí)侯，他們的老師拿出兩個(gè)蘋(píng)果，一大一小，問(wèn)他的學(xué)生：‘這有兩個(gè)蘋(píng)果，大的來(lái)自支那，小的來(lái)自富士，你們要大的還是要小的？’學(xué)生們答：‘要大的�！蟮闹挥兄怯性趺崔k？’‘占領(lǐng)支那！占領(lǐng)支那！’”多么恐怖的教育��！這段時(shí)間看到日本想奪取中國的新聞。我們應該牢記歷史、莫忘國恥。就像“我的祖國”這首歌唱的：“朋友來(lái)了有好酒，要是那豺狼來(lái)了迎接它的有槍”。認真學(xué)習、掌握知識、科技興國；為了祖國的明天變得更加繁榮富強做出自己的一份奉獻！
四世同堂讀后感5
一口氣看完了老舍先生的名著(zhù)《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂(yōu)郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(cháng)、樂(lè )于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(cháng)順、小文夫婦、丁約翰……一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)。
而瑞宣和瑞全同樣令我印象深刻。我覺(jué)得他們兩人與巴金先生《家》中的覺(jué)新，覺(jué)慧極為相似。瑞宣是祁老太爺的長(cháng)孫，雖然他同瑞全一樣希望去參加革命，但終究放不下這個(gè)家，瑞全則不同，他敢想敢為，毅然幫助王排長(cháng)離開(kāi)北平，親手殺了自己的初戀—做了特務(wù)的招弟。把一個(gè)新一代的有志青年刻畫(huà)的淋漓盡致。
書(shū)的另一個(gè)重點(diǎn)，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。他們因RB人的到來(lái)而生，又因RB人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱(chēng)她冠所長(cháng)，冠曉荷，無(wú)論何時(shí)何地，他對RB人永遠是必恭必敬，直到臨死，RB人要將他活埋的時(shí)候，他也沒(méi)有任何異議，就連RB官賓查他檔案的時(shí)候，對于他的這些態(tài)度都稱(chēng)之為“良民”。祁瑞豐，藍東陽(yáng)，胖菊子，這些也都是中國人的敗類(lèi)��！“君子喻于義，小人喻于利”，漢奸們對利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向了死亡之路。其實(shí)不僅是漢奸，當今社會(huì )那些腐敗官員都是對自身的放縱，僅一“貪”字，便至人于死地！
漫長(cháng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責任感、愛(ài)國心；雖然沒(méi)有正面去描寫(xiě)大規模的戰爭場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì )到戰爭給人類(lèi)帶來(lái)的無(wú)窮的災難，這部書(shū)堪稱(chēng)得上是中國版的.《戰爭與和平》。
老舍在揭示當時(shí)一些人性的墮落的同時(shí)，也反思了這樣一個(gè)問(wèn)題——為什么，為什么擁有幾千年燦爛文明的泱泱大國會(huì )被RB欺辱？作者把問(wèn)題的根源指向了中國古老的家族文化。家，在中國是禮教的堡壘，而這個(gè)堡壘卻容納了包括等級觀(guān)念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習慣等在內的家族文化的諸多內容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀(guān)念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個(gè)博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會(huì )受之波及，這應該就是他后來(lái)一直生活在自責與痛苦之中的原因吧！
四世同堂讀后感6
很多事情，拖著(zhù)拖著(zhù)，就沒(méi)了。比如說(shuō)好要去爬的山，要去賞的花，要去喝的奶茶，要去吃的牛肉火鍋，要去見(jiàn)的人，要去看的電影，要讀完書(shū)就寫(xiě)下來(lái)的讀后感……只要你愿意拖，當初非去不可的沖動(dòng)就會(huì )消失得無(wú)影無(wú)蹤，只在空氣中留下一股凄滅的味道。
早有聽(tīng)聞老舍先生這本《四世同堂》，總以為它邊幅過(guò)長(cháng)，不愿意翻開(kāi)，但斷斷續續，終于是越讀越歡喜，越讀越后悔不早些翻開(kāi)了。
小說(shuō)以盧溝橋事變，北平陷落為背景，以祁家四世同堂的生活為主線(xiàn)，對胡同小羊圈的住戶(hù)街坊們展開(kāi)描寫(xiě)，為我們展示了不同階層，各色人種在國難當頭的榮辱浮沉，生死存亡。
當人被輕易殺死，家被外人隨意搜尋，老百姓要向侵略者俯首稱(chēng)臣，文化得停止，尊嚴得拋棄，思想得所謂“改造”，人不得與生活。讀，反復得讀，那一種屈辱的生活在我面前立起來(lái)了，那一幅幅痛苦扭曲的人臉，那被踐踏的，奄奄一息的肉體與靈魂。越是想象到這種痛苦，我也越發(fā)佩服那些敢于斗爭，敢于反抗的.勇士們。
講兩個(gè)我印象最深刻的人物。
錢(qián)先生，一個(gè)年老的學(xué)者，不聞紛爭，潛心學(xué)問(wèn)。兒子的死去使他悲痛，也使他為著(zhù)兒子的骨氣而驕傲，被激勵。遭受敵人的苦苦折磨，忍著(zhù)一口氣爬回家，信念！不屈服的信念！正義的信念！災難使他奮起，頭腦讓他冷靜。他終究成為了一個(gè)戰士。自身的學(xué)識與思考使他醒悟，只有改變社會(huì )，改變根本才能救國。他執著(zhù)著(zhù)自己的想法，不斷地去影響別人改變，堅定不移。
“河水留得很快，好像已等他等得不耐煩，水發(fā)出一點(diǎn)點(diǎn)的聲音仿佛向他低聲地呼喚著(zhù)呢。很快的，他想起了一輩子的事情；很快的，他忘記了一切。漂，漂，漂，他將漂到大海里去，自由，清涼，干凈快樂(lè )，而且洗凈了他胸前的紅字�！�
看到祁天佑的結局，我心里一顫。這，不就是老舍本人的結局嗎？1966年八月二十四日，老舍在太平湖投湖自盡。怎會(huì )想到，二十年后這位老人也選擇了相同的方式來(lái)結束這不公的命運，迎來(lái)了同樣的結局。他寫(xiě)：心路窄的人往往把死看作康莊大道，比這么揪心扒肝的活著(zhù)要好得多。八年沒(méi)有擊倒他，最后卻也這么離開(kāi)了。
大家都說(shuō)老舍寫(xiě)盡了北平，確實(shí)。一花一樹(shù)，一街道一胡同，一繁景一凄處，一言一語(yǔ)都刻畫(huà)地栩栩如生。而老舍筆下的人又總或者說(shuō)曾經(jīng)總存有那么一絲底線(xiàn)，只不過(guò)總被環(huán)境給掐滅了。只需要一點(diǎn)催化劑，好人會(huì )變壞，壞人會(huì )更壞。自己還沒(méi)遭受苦難之前，也沒(méi)料到惡如此吧。一每每念及那些死去的文人，我真一句話(huà)也說(shuō)不出來(lái)，剩下的只有心痛，心痛，心痛！
四世同堂讀后感7
老舍先生一向是一個(gè)令人敬佩深?lèi)?ài)的作家，生活在動(dòng)亂年代的老舍先生，他的一生遭受了太多的苦難，正是這些波折的經(jīng)歷給了老舍先生創(chuàng )作的源泉，所以他的作品總能反映出時(shí)代的印痕，針砭事實(shí)，把當代人們的遭遇和感受融于作品，發(fā)人深省，成為時(shí)代的標簽。而在老舍先生眾多的薈萃中我們不得不提到的是他的代表作之一，中國現代長(cháng)篇小說(shuō)經(jīng)典名著(zhù)—《四世同堂》。
《四世同堂》這部小說(shuō)是以盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷為背景，以祁家四世同堂的生活為主線(xiàn)，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶(hù)為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了廣大人民群眾在日軍欺凌下的悲慘命運，同時(shí)譴責了賣(mài)國附敵者的丑陋。老舍以戰爭下的人性為筆觸，為我們揭露了當時(shí)陰暗的社會(huì )。那種時(shí)代的烙痕成為讀者不能磨滅的'記憶。而通過(guò)人性丑惡余善良的對比，作者贊美了反抗侵略的勇敢無(wú)畏的人們，也鞭笞了賣(mài)國求榮的丑惡。在《四世同堂》里，我們看到了像祁老大爺這樣正直，懂得民族大義與國家榮的令人肅然起敬的長(cháng)者；我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣；也看到了賣(mài)國求榮、貪圖安逸的祁瑞豐；更看到了熱血青年祁瑞全。
一切不同人物的描寫(xiě)都深刻的反映出了那個(gè)動(dòng)蕩年代下的人物、社會(huì )的縮影，或英勇不屈、忠貞報國，或茍且偷生、賣(mài)國求榮。在《四世同堂》里發(fā)生的一切，作者無(wú)非是在告訴我們這樣一個(gè)道理：一個(gè)民族的落后將會(huì )遭遇怎樣的結局。
國破家必破。這個(gè)是我在《四世同堂》里看到的另一個(gè)道理。一個(gè)家族是不可能在國破的情況下依舊昌盛的，國破家必亡。就像小說(shuō)里描寫(xiě)的一樣，一個(gè)四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰爭的摧殘下徹底的崩塌。我想一個(gè)四世同堂的大家族尚且如此，在戰爭中走向了瓦解，更何況那些千千萬(wàn)萬(wàn)的小家和小我呢？弱國無(wú)強家，只有把個(gè)人的榮和家族的興衰和國家的命運系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。
戰爭永遠都是可怕的，它是對人性的一個(gè)全面的考驗和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我，做出錯誤的判斷。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿？還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣(mài)自己的國家、出賣(mài)自己的民族只為保全生命的完整？《四世同堂》為我們揭示的社會(huì )和生命太深刻也太沉重了，我們永遠不敢設身處地的去想象，永遠不敢面對在那種環(huán)境下的真實(shí)的自我掙扎。然而這就是老舍，一個(gè)飽經(jīng)滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆為我們刻畫(huà)出一個(gè)如此沉重的世界，絕對值得我們用心去體會(huì )和品讀。
四世同堂讀后感8
觀(guān)眾生百態(tài)：或諂媚、或堅毅、或悲觀(guān)消極、或樂(lè )觀(guān)活力，各有屬于自己的人生；品人間百味：或凄涼、或溫暖、或反目、或和解，個(gè)中滋味自己體會(huì )；感昔日往事：或瑣碎、或重要、或冗雜、或簡(jiǎn)單，追憶逝水流年。
這便是讀完老舍先生名著(zhù)《四世同堂》后發(fā)出的第一聲感慨。
小說(shuō)的背景是八年抗戰時(shí)期的北平，這是我最不熟悉也最反感的屈辱史。北平在那時(shí)發(fā)生了翻天覆地的變化，小羊圈胡同便顯露出了這一點(diǎn)。
原本安靜的小羊圈胡同因為鬼子進(jìn)城而開(kāi)始了變化。冠家人居然為了得到日本人的信任而出賣(mài)了鄰居，導致錢(qián)先生受盡了酷刑。隨著(zhù)冠家和瑞豐夫婦的“四處活動(dòng)”，終于謀得一官半職的他們每天都笑聲如故，而瑞全這時(shí)逃出了北平。鄰居們一個(gè)一個(gè)地被日本人無(wú)辜殺害，祁家四世同堂的'局面差點(diǎn)兒失去。大家被逼著(zhù)吃“共和面”，買(mǎi)布還必須買(mǎi)一雙鞋天無(wú)絕人之路，日本投降！慘絕人寰的日本人終于失去了往日的氣焰，但他們又給北平這幾朝古都留下多少傷害呢？日本人恐怕自己也不知道。
一個(gè)胡同是整個(gè)北平的縮影，是那時(shí)北平人的寫(xiě)照。一本書(shū)便是整個(gè)世界的縮影，人心的寫(xiě)照。人心的丑惡和善良的差別居然如此之大。
看看這些想要巴結日本人的可伶人吧！他們一時(shí)貪圖紙醉金迷，忘了自己是中國人。他們?yōu)榱藱嗪湾X(qián)，為了謀得一官半職，為了體面地生活出賣(mài)了尊嚴，他們簡(jiǎn)直是一只只走狗。最諷刺的是藍東陽(yáng)，病重時(shí)說(shuō)的胡語(yǔ)居然是“萬(wàn)歲！”。再來(lái)看看大赤包、冠曉荷和瑞豐、菊子。大赤包斂財，要權，可她最后呢？在獄中瘋了。冠曉荷和瑞豐一心巴結日本人，日本人給如此“忠心”的人可是“大好處”——“消毒”。他們的“親善”的日本朋友送了他們殘忍的禮物——活埋。他們如此一生，得到了什么呢？
而大多數的北平人讓我看到了人性的弱點(diǎn)。他們懦弱，恪守千百年來(lái)傳下的禮儀，他們的信條是“多一事不如少一事”“保命要緊”，即使他們怒了也不敢言。反思日本侵略的原因，不只因為廣褒的土地，豐富的資源，還因為中國人的懦弱，欺軟怕硬。
所幸有錢(qián)先生這樣令人尊敬的老人家和瑞全這樣的熱血青年�？删吹腻X(qián)先生歷盡滄桑，受盡酷刑，日本人鞭打著(zhù)他的軀體，卻未想到他的心靈也就此升華。他從與世無(wú)爭到積極宣傳抗日是個(gè)多大的跨越，是戰爭，是屈辱使他明白了這些道理。所以他的眼神不再和平，充滿(mǎn)笑意，而是充滿(mǎn)了仇恨、憤怒之光。
也有這樣樸實(shí)可愛(ài)的北平人。李四爺和李四媽的慷慨熱心和白巡長(cháng)的善解人意卻使我相信世界上真的還有真善美，老天也給了他們回報。
出賣(mài)靈魂和尊嚴的人一定不會(huì )有好下場(chǎng)。我堅信這個(gè)道理。因為沒(méi)有了靈魂，這個(gè)人不再是人，他的生命已經(jīng)結束了。
四世同堂讀后感9
“一朵花，長(cháng)在樹(shù)上，才有它的美麗；拿到人的手里就算完了。北平城也是這樣，它頂美，若是被敵人占據了，它便是被折下來(lái)的花了�！�
“假若北平是樹(shù)，我就是花，盡管是一朵閑花。北平若是丟失了，我想我就不再活下去�！�
就是這樣樸實(shí)而又非常到位、形象的話(huà)語(yǔ)，深深吸引著(zhù)我，引領(lǐng)著(zhù)我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》，四世同堂，是中國這株文化古樹(shù)上鮮亮的花，家丁興旺、和平和順，就像今年的花謝了明年還要開(kāi)，一代一代安安穩穩傳下去。老舍先生把這株古樹(shù)栽植在北平這座文化古城，栽植在中華大地飽受日本侵略的大幕之下，雖然北平城里沒(méi)有硝煙、沒(méi)有槍炮，可始終籠罩著(zhù)被欺辱、被踐踏、被扼住咽喉的窒息里，這株古樹(shù)的兒女在這種環(huán)境下掙扎，它卻無(wú)法保護，枝枝葉葉七零八落，四世同堂，成為了幻想。
古老的北平、莊嚴肅穆的天安門(mén)城樓，美麗的三海、白塔，都成了別人的玩物。
然而，被壓迫百多年的中國產(chǎn)生了這批青年，他們要從家庭與社會(huì )的壓迫中沖出去，成個(gè)自由的人。他們要打碎民族國家的銬鐐，成個(gè)能挺著(zhù)胸在世界上站著(zhù)的公民。到國家呼救得時(shí)候，沒(méi)有任何障礙能夠攔阻的住他應聲而至；像個(gè)羽毛已成的小鳥(niǎo)，他會(huì )毫無(wú)棧戀的離巢飛去。錢(qián)默吟老人是一位橫草不動(dòng)豎草不拿的.詩(shī)人，在和平時(shí)期，他以花草、詩(shī)詞和酒為伴，過(guò)著(zhù)隱士一般的日子，可當國難當頭，他挺起詩(shī)人并不健壯的胸膛，昂起頭毫不畏懼的應戰，“他須把血肉之軀擲給敵人，用勇敢和正義結束了這個(gè)身軀�！碑斔讵z中遭受非人的折磨，他把自己的命運與國家緊緊拴在一起，他告訴自己，“須把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交給國家”，錢(qián)詩(shī)人就這樣寧死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的時(shí)節，又吞咽下去。愛(ài)和平的人沒(méi)有勇敢，和平便變成屈辱，保身便變成偷生。他從此忘記了原有的安逸，而全身心的投入到抵抗侵略的戰斗中，用抵抗來(lái)為世界保存一個(gè)和平的、古雅的、人道的，文化。老人像一部中國的古書(shū)，厚重、正直、莊嚴，他所表現的不只是一點(diǎn)點(diǎn)報私仇的決心，而是替一部文化做正面的證據。他是一個(gè)地道的中國人，是會(huì )帶著(zhù)他的詩(shī)歌、禮儀、圖畫(huà)、道德，為一個(gè)信念而殺身成仁的。從錢(qián)詩(shī)人、瑞宣、瑞全等人的身上，我們看到了真正中國文化的力量。正是這種根深蒂固的文化，阻止了中國這艘巨輪被狂風(fēng)吹走。
讀《四世同堂》，我被中國文化和中國文人所震撼、所感染。北平淪陷，這朵民族之花就會(huì )變成木頭，為了讓這株文化古樹(shù)長(cháng)青，它的枝枝葉葉、它的每一條根，哪怕只是細細的一小條，都拼命的抗爭，雖然這株古樹(shù)歷盡摧殘，但是終于沒(méi)有枯萎，多少炎黃子孫用生命之血澆灌它，留住了文化之根。
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地無(wú)和平。一腔無(wú)聲血，萬(wàn)縷慈母情。為雪國恥身先去，重整河山待后生�！敝腥A民族的子孫要牢記這恥辱，決不讓祖國在受他人欺凌！
四世同堂讀后感10
重新接觸《四世同堂》，給了我年少時(shí)沒(méi)有的感受，我想，這不僅僅是年齡的原因，或許更多的，是對世界的理解和認識。我深切地感受到了戰爭的殘酷以及社會(huì )的黑暗，我仿佛看見(jiàn)了戰爭中的北平，淪陷中的北平，覺(jué)醒中的北平。那時(shí)的北平離我相隔萬(wàn)里，卻又感到近在咫尺。
《四世同堂》有百萬(wàn)余字，其中分為《惶惑》，《偷生》，《饑荒》三部。在這個(gè)以亂世、戰爭為背景的大家族中，老舍先生塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象：祁老太爺，祁老太爺的兒子天佑，老是病病歪歪的兒媳婦，三個(gè)孫子：瑞宣，瑞豐，瑞全，沒(méi)上過(guò)學(xué)的長(cháng)孫媳婦韻梅，頭發(fā)燙的象雞窩、身段象啤酒桶的二孫媳婦胖菊子，重孫子小順兒，重孫女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，詩(shī)人錢(qián)默吟，兩個(gè)老婆的冠曉荷，好心腸的李四爺夫婦，xxx徒丁約翰，會(huì )唱戲的小文夫婦，剃頭匠孫七，拉洋車(chē)的小崔，大赤包，棚匠劉師傅......
整本書(shū)圍繞當下血雨腥風(fēng)的北平展開(kāi)了敘述。北平淪陷后，小羊圈胡同每一個(gè)人的生活都發(fā)生了變化，隨之而來(lái)的，是心理的變化。老舍先生通過(guò)小羊圈一群人的性格，生活，心態(tài)變化，讓我們看到了淪陷后整個(gè)北平人的動(dòng)態(tài)過(guò)程，以人物的細部特征和對話(huà)描寫(xiě)，精妙的刻畫(huà)出人物的性格和心理狀態(tài)。比如祁老太爺的兒子祁天佑，老舍先生是這樣說(shuō)的：“作慣了生意，他的臉上永遠是一團和氣，鼻子上幾乎老擰起一旋笑紋”，韻梅的“只好低著(zhù)眼皮笑了一下”;冠太太大赤包，“她的眉眼一天到晚在臉上亂跑”;比如瑞宣和錢(qián)詩(shī)人說(shuō)到錢(qián)的妻弟野求，錢(qián)詩(shī)人說(shuō)：“別提野求!他有腦子，而沒(méi)有一根骨頭!他已經(jīng)給自己挖了墳坑!是的，我知道他的困難，可是不能原諒他!給日本人做過(guò)一天事的，都永遠得不到我的原諒!我的話(huà)不是法律，但是被我詛咒的人大概不會(huì )得到上帝的赦免!”錢(qián)詩(shī)人的`這段話(huà)和一連串的驚嘆號，他和他妻弟的心態(tài)一目了然。書(shū)中以景色景物的描寫(xiě)映襯環(huán)境和人物的心境，讀起來(lái)更覺(jué)得自然親切、通俗易懂。
北平淪陷了，百姓們缺吃少穿、受盡苦難，可是日子卻還得過(guò)，如果大家都死了，那也好，可能戰爭就不會(huì )顯得那么殘酷無(wú)情了，奶奶告訴我，其實(shí)死也是為了活。我就感到奇怪，為什么逃離危險的都是些好的、會(huì )拍馬屁的，而留下來(lái)受苦受累的都是些體弱多病、懦弱無(wú)能。后來(lái)，隨著(zhù)對《四世同堂》的深入，我漸漸明白了，在一個(gè)兵荒馬亂的時(shí)代，想要不違背自己的良心做事，又要保全自己是不可能的。正所謂“魚(yú)和熊掌不可兼得”，良心與性命只能選擇一樣，應該沒(méi)有人傻到會(huì )拿性命去換良心。盡管能博得一個(gè)美名，但又有多少人能記住你的名字，只有那些選擇了忍辱負重地活，被稱(chēng)為“漢奸”的人，才能風(fēng)風(fēng)光光地被人們所認識，哪怕背負了再多的罪名，被群眾認識只需驚鴻一瞥的時(shí)間。
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