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小學(xué)五年級關(guān)于漢字手抄報內容素材大全
世界上所有的國家里，只有我們中國的文化是始終沒(méi)有間斷過(guò)的傳承下來(lái)，也只有我們的“漢字”是世界上唯一的古代一直演變過(guò)來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)的文字形式。那么關(guān)于漢字手抄報內容素材有哪些呢?以下是小編為您整理相關(guān)內容，歡迎參考閱讀!希望對您有所幫助!
漢字起源
人類(lèi)有了語(yǔ)言，就可以積累知識，形成文化。有了文字，就可以記錄語(yǔ)言、交流信息。語(yǔ)言把人和動(dòng)物區分開(kāi)來(lái)，文字把人類(lèi)社會(huì )的原始階段和文明階段區分開(kāi)來(lái)。文字更打破了語(yǔ)言在時(shí)間上和空間上的限制，將語(yǔ)言傳送到遠方，擴大了語(yǔ)言的交際功用。
有關(guān)漢字起源的說(shuō)法繁多，有結繩說(shuō)、八卦說(shuō)、河圖洛書(shū)說(shuō)、倉頡造字說(shuō)和圖畫(huà)說(shuō)等。
漢字的來(lái)歷
從倉頡造字的古老傳說(shuō)到100多年前甲骨文的發(fā)現，歷代中國學(xué)者一直致力于揭開(kāi)漢字起源之謎。
關(guān)于漢字的起源，中國古代文獻上有種種說(shuō)法，如“結繩”、“八卦”、“圖畫(huà)”、“書(shū)契”等，古書(shū)上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說(shuō)�，F代學(xué)者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個(gè)人創(chuàng )造出來(lái)，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒布者。
最早刻劃符號距今8000多年
最近幾十年，中國考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料。這些資料主要是指原始社會(huì )晚期及有史社會(huì )早期出現在陶器上面的刻畫(huà)或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫(xiě)在甲骨、玉器、石器等上面的符號�？梢哉f(shuō)，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據。
通過(guò)系統考察、對比遍布中國各地的19種考古學(xué)文化的100多個(gè)遺址里出土的陶片上的刻劃符號，鄭州大學(xué)博士生導師王蘊智認為，中國最早的刻劃符號出現在河南舞陽(yáng)賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。
文字最早成熟于商代
就目前所知和所見(jiàn)到的殷商文字資料來(lái)說(shuō)，文字載體的門(mén)類(lèi)已經(jīng)很多。當時(shí)的文字除了用毛筆書(shū)寫(xiě)在簡(jiǎn)冊上之外，其他的主要手段就是刻寫(xiě)在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國發(fā)現的最早的成熟文字。
漢字淵遠流長(cháng)
中國自古就有“書(shū)畫(huà)同源”一說(shuō)，這是因為最早的文字來(lái)源就是圖畫(huà)，書(shū)與畫(huà)好比是兄弟，同根生，有很多內在的聯(lián)系。漢字的起源就是原始的圖畫(huà)，原始人在生活中用來(lái)表達自己的“圖畫(huà)”形式。慢慢的從原始圖畫(huà)變成了一種“表意符號”。然后經(jīng)過(guò)不斷的簡(jiǎn)化才演變成了現代的漢字。
中華民族是一個(gè)很偉大的民族，中華文明也是最獨特的文明。世界上所有的國家里，只有我們中國的文化是始終沒(méi)有間斷過(guò)的傳承下來(lái)，也只有我們的“漢字”是世界上唯一的古代一直演變過(guò)來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)的文字形式。從大約是在公元前14世紀，殷商后期的“甲骨文”被認為是“漢字”的第一種形式，直到今天，各種字體紛紛誕生，綜藝體、整塊體、浮云體、變體等等，這是祖國文化繁榮的具體表現，也是漢字發(fā)展的必然結果。在漢字發(fā)展史上，有不同的發(fā)展階段。傳統的分期是以漢字字體變化為標準，即以大篆、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)為標準劃分為四個(gè)階段。
漢字簡(jiǎn)化改革
繁體字比簡(jiǎn)化字美，簡(jiǎn)化字比繁體字實(shí)用。因此有人有感于此，在情感上反對過(guò)簡(jiǎn)化字改革，重評了漢字的改革。繁體字于古文字字形上接近，是文字的自然過(guò)渡結果，不是人為的形成的，而簡(jiǎn)化字是人為的設計結果，至少有設計的成分，帶有幾分強制，并且是與漢字拼音化相應的東西，是仿西學(xué)的結果。
我們說(shuō)繁體字美，或具有美感，或有美學(xué)價(jià)值，是就它的自然演變而說(shuō)的，因其自然故美，并且從書(shū)法實(shí)踐上說(shuō)，也具有美感。繁體字字形復雜，但它有草寫(xiě)法，或異寫(xiě)法，因此于實(shí)用來(lái)說(shuō)也并不存在不實(shí)用的問(wèn)題。古代書(shū)法產(chǎn)生了許多異體字，于實(shí)用和美感兩方面都方便和實(shí)用。
繁體字之比簡(jiǎn)化字美，就現在的一般審美眼光看，也是如此。繁體字比簡(jiǎn)化字有趣味得多。如果說(shuō)，漢字不進(jìn)行簡(jiǎn)化改革，也并不存在使用不方便的問(wèn)題，因為繁體字有種種草書(shū)寫(xiě)法，非常簡(jiǎn)化，勝過(guò)簡(jiǎn)化字。簡(jiǎn)化字盡管簡(jiǎn)化了，也不比草書(shū)方便實(shí)用。
不言而喻，漢字簡(jiǎn)化改革是為實(shí)用而改的，而不是為美而改的。漢字簡(jiǎn)化了，但繁體字的豐富性、趣味性改掉了。簡(jiǎn)化字改革從某種意義上說(shuō)，是為了印刷排版上字形清晰，進(jìn)而方便宣傳和交流信息。從這意義上說(shuō)，簡(jiǎn)化字有功勞，但即便如此也可以不改革，而運用和借鑒草書(shū)寫(xiě)法來(lái)制作仿宋字之類(lèi)，而無(wú)需簡(jiǎn)化改革。由此看，是當時(shí)的中國“有病亂投醫”的結果。
拓展閱讀
漢字特點(diǎn)
王羲之書(shū)法漢字是世界上最古老的文字之一，對周邊的影響也是非常巨大的，是其它文字的母字。它是記錄事件的書(shū)寫(xiě)符號。在形體上逐漸由圖形變?yōu)橛晒P畫(huà)構成的方塊形符號，所以漢字一般也叫“方塊字”。它由象形文字（表形文字）演變成兼表音義的意音文字，但總的體系仍屬表意文字。所以，漢字具有集形象、聲音和辭義三者于一體的特性。這一特性在世界文字中是獨一無(wú)二的，因此它具有獨特的魅力。漢字是漢民族幾千年文化的瑰寶，也是我們終生的良師益友，每個(gè)人的精神家園。漢字往往可以引起我們美妙而大膽的聯(lián)想，給人美的享受。
漢字更是民族靈魂的紐帶，在異國他鄉謀生，漢字便是一種寄托，哪怕是一塊牌匾、一紙小條，上面的方塊字會(huì )像磁鐵般地吸引著(zhù)你，讓你感受到來(lái)自祖國的親切。因為那中國人的情思已經(jīng)濃縮為那最簡(jiǎn)單的橫豎撇捺。每一筆，都是飽蘸著(zhù)華夏碧血寫(xiě)就的。在海外，無(wú)論你功成名就還是漂泊淪喪，只要有方塊字的伴隨，你就會(huì )有幾多慰藉幾多寄托，因為無(wú)論是象形還是指事，無(wú)論是會(huì )意還是形聲，每一個(gè)字都有深遠的來(lái)歷，每一個(gè)中國人就是那一撇一捺，已經(jīng)成為方塊字的魂魄。
相較拼音文字的優(yōu)點(diǎn)
世界各國使用的文字分為兩大類(lèi)，即非拼音文字（漢字和水書(shū)）及拼音文字（其他文字）。當今世界上使用的文字中，漢字和水書(shū)屬于非拼音文字。
漢字演變現今文字中，漢字是從商朝開(kāi)始使用并演變。傳說(shuō)梵文字母是創(chuàng )造宇宙之神大梵天所創(chuàng )造并授予人類(lèi)（《大唐西域記》）其他文字很多都是借用四大字母系統的文字。婆羅米系列字母、拉丁字母、斯拉夫字母、阿拉伯字母被稱(chēng)為世界四大字母體系。印度、尼泊爾、孟加拉國、緬甸、老撾、泰國、柬埔寨、中國西藏地區用婆羅米系列字母。英文、法文、意大利文等使用拉丁字母；俄文、保加利亞文、塞爾維亞文等使用基里爾字母（或斯拉夫字母），是希臘字母改造而成的；拉丁字母也是希臘字母改造而形成的。阿拉伯字母的祖先——阿拉馬字母（Aramaic）及希臘字母的祖先——迦南（Canaanite）字母也不是他們祖先直接創(chuàng )造的，而是借用了小方閃米特人（Semites）的文字（小方閃米特字母）改造而成的。這種字母借用了蘇美爾人（Sume）的楔形文字，并經(jīng)過(guò)改造而成的。楔形文字是蘇美爾人創(chuàng )造的，圣書(shū)文字是埃及人創(chuàng )造的，漢字是漢族先民創(chuàng )造的，中國水族創(chuàng )造的水書(shū)，它們都不是拼音文字。四者之中只剩下漢字和水書(shū)，其他兩者都已經(jīng)消亡了。
漢語(yǔ)的另一個(gè)奇特之處是它的超方言特性及超語(yǔ)言特性。語(yǔ)言學(xué)家把中國各地的方言分為八大方言區。有人說(shuō)，如果沒(méi)有漢字，中國早就分裂成幾十個(gè)國家了。歐洲的意大利語(yǔ)、法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)和羅馬尼亞語(yǔ)之間的差別比中國方言的差距小得多，但是他們絕不愿意承認各自的語(yǔ)言是“羅曼語(yǔ)”的不同方言，因為它們都是獨立的國家。
漢字在世界歷史上，作為其它后發(fā)明的文字的母字，如越南、朝鮮和日本都曾經(jīng)用漢字來(lái)記錄著(zhù)它們的語(yǔ)言。日本人還使用漢字和假名的混合文字，使用漢字，還有另一項重大發(fā)明，就是寫(xiě)中國字，讀日本詞。只要其他國家愿意，他們也可以這樣做。如果真是這樣做了，漢字就成為國際通用的語(yǔ)言符號了，就像數學(xué)符號一樣，只表意，不表音。
漢字是世界上使用人數最多的文字。據統計，使用漢字和漢語(yǔ)的人數達到16億以上。
20世紀初葉，隨著(zhù)西方文化的傳入，有人認為，中國之所以落后，漢字是罪魁禍首，主張將漢字廢掉。到了20世紀后半葉，計算機科學(xué)急劇發(fā)展，又有些人認為漢字阻礙了科學(xué)的發(fā)展，方塊字無(wú)法輸入電腦，又有一陣要廢除漢字的鼓躁。后來(lái)，這方面的問(wèn)題解決了，質(zhì)疑聲也隨之消散。
漢字是2020年仍在使用的歷史最悠久的文字。能看到而又能認讀的最早的漢字是3000多年前的甲骨文。這已是相當成熟、相當系統的漢字了。世界上沒(méi)有一種文字像漢字那樣歷盡滄桑，青春永駐。古埃及5000年前的圣書(shū)字是人類(lèi)最早的文字之一。但它后來(lái)消亡了，有記載的古埃及文化也被深深地埋藏起來(lái)了。蘇美爾人的楔形文字也有5000年的歷史。但在公元330年后，它也消亡了。歷史上衰亡的著(zhù)名文字還有瑪雅文、婆羅米文等等。而漢字不但久盛不衰，獨矗世界文字之林，還不斷地得以發(fā)展，影響也越來(lái)越大。
1.優(yōu)美
它已成為一種藝術(shù)——書(shū)法藝術(shù)。漢字的書(shū)法藝術(shù)是任何其它文字所無(wú)法相比的。 下列的古代書(shū)法作品已經(jīng)成為無(wú)價(jià)之寶。著(zhù)名的有蘭亭序、神策軍紀圣功德碑、玄秘塔碑、祭侄稿等無(wú)數作品。
2.辨識度高
人類(lèi)的眼睛視野總是一個(gè)面，而不是一條線(xiàn)，所以線(xiàn)性排列不易辨認；排成方塊一目了然。拼音文字=線(xiàn)形文字；漢字=方塊文字。漢字比拼音文字有更高的閱讀效率。
3.易懂，具有關(guān)聯(lián)性
例如，“被”是一個(gè)形聲字兼會(huì )意字。如果從形聲字的角度來(lái)看，“被”字左邊的“衣”字旁表示意義，說(shuō)明被子是屬于衣物一類(lèi)，右邊的“皮”字在造字的時(shí)代和“被”的讀音相似，表示這個(gè)字的讀音，但是隨著(zhù)時(shí)間的推移，“皮”和“被”的讀音變得不一樣了，逐漸失去了它表讀音的功能。如果從會(huì )意字的角度來(lái)看，用皮做的衣物就是“被”。被的最初意義指的是一種小被子，到了后代，在被的本義基礎上又引申出“蒙受”等意義。
�、葱蜗�，直觀(guān)達意
漢字是象形文字，其顯著(zhù)的特點(diǎn)是字形和字義的聯(lián)系非常密切，具有明顯的直觀(guān)性和表意性。漢字的表意性使漢字成為世界上單位字符信息量最大的文字，因此容易辨識， 利于聯(lián)想，這也為加快閱讀速度帶來(lái)極大的便利。
漢字有著(zhù)區別于世界其他各種語(yǔ)言的根本特點(diǎn)，這就是漢語(yǔ)語(yǔ)法自身的特殊性即意合。無(wú)論是詞組合成句子，還是單句組合成復句，首先考慮的因素往往是語(yǔ)意的配合，而不是語(yǔ)法形式的使用，只要幾個(gè)負載著(zhù)重要信息的關(guān)鍵詞語(yǔ)在意義上大致搭配得攏，就能言簡(jiǎn)意賅地達到交際目的，這幾個(gè)詞就可以組合在一起，這就是所謂的“意合”。漢語(yǔ)語(yǔ)法的這一特點(diǎn)，使它結構獨特，靈活多變，頗多隱含，著(zhù)重意念，其意合性、靈活性和簡(jiǎn)約性是其它語(yǔ)言所不能比擬的。漢語(yǔ)語(yǔ)法的上述特點(diǎn)，有利于我們在閱讀中運用意會(huì )的方式來(lái)進(jìn)行感知和理解，這對于加快閱讀速度就有極大的便利。
5.信息量大
研究表明：漢字作為一個(gè)復雜的文字符號系統，其信息熵很高。研究的基本方法是：逐漸擴大漢字容量，隨著(zhù)漢字容量增大，信息熵的增加趨緩；漢字增加到12370以后，不再使信息熵有明顯的增加。我國科學(xué)家指出：漢字的容量極限是12366個(gè)漢字，漢字靜態(tài)平均信息熵的值（平均信息量）是9．65比特。通過(guò)數理語(yǔ)言學(xué)中著(zhù)名的齊普夫定律（ZIPF’SLAW）核算，這是當今世界上信息量最大的文字符號系統。
主要影響
漢字是承載文化的重要工具，當前留有大量用漢字書(shū)寫(xiě)的典籍。不同的方言、甚至語(yǔ)言都使用漢字作為共同書(shū)寫(xiě)體系。在古代日本、朝鮮半島、越南、琉球群島，以及位于婆羅洲的蘭芳共和國，漢字都曾是該國正式文書(shū)的系統，因而漢文化在歷史上對周邊文明的傳播分享有著(zhù)重要作用。
由于漢字和發(fā)聲的聯(lián)系不是非常密切，比較容易被其他民族所借用，如日本、朝鮮半島和越南都曾經(jīng)有過(guò)不會(huì )說(shuō)漢語(yǔ)，單純用漢字書(shū)寫(xiě)的歷史階段。漢字的這個(gè)特點(diǎn)對于維系一個(gè)文化圈—一個(gè)充滿(mǎn)各種互相不能交流的方言群體的民族——發(fā)揮了主要的作用。
漢字對周邊國家的文化產(chǎn)生過(guò)巨大的影響，形成了一個(gè)共同使用漢字的漢字文化圈。如日本、越南和朝鮮半島、琉球群島等。
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