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2017元宵節手抄報版面設計圖
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2017元宵節手抄報版面設計圖
元宵節有獨特的飲食習俗,雖然不同地方會(huì )有所差異,但是大部分地方都會(huì )在元宵節吃元宵。
“元宵”作為食品,在中國也由來(lái)已久。宋代,民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品,最早叫“浮元子”后稱(chēng)“元宵”,生意人還美其名曰“元寶”。古時(shí)“元宵”價(jià)格比較貴,有一首詩(shī)說(shuō):“貴客鉤簾看御街,市中珍品一時(shí)來(lái)。簾前花架無(wú)路行,不得金錢(qián)不得回!
正月十五吃元宵,元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡,用糯米粉包成圓形,可葷可素,風(fēng)味各異?蓽、油炸、蒸食,有團圓美滿(mǎn)之意。陜西的湯圓不是包的,而是在糯米粉中“滾”成的,或煮司或油炸,熱熱火火,團團圓圓。
劃旱船也是元宵節的習俗之一。大家對這個(gè)習俗應該不是很熟悉,下面就為大家介紹一下劃旱船。
劃旱船,民間傳說(shuō)是為了紀念治水有功的大禹的。劃旱船也稱(chēng)跑旱船,就是在陸地上模仿船行功作,表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船,多用兩片薄板,鋸成船形,以竹木扎成,再蒙以彩布,套系在姑娘的腰間,如同坐于船中一樣,手里拿著(zhù)槳,做劃行的姿勢,一面跑,一面唱些地方小調,邊歌邊舞,這就是劃旱船了。
有時(shí)還另有一男子扮成坐船的船客,搭檔著(zhù)表演,則多半扮成丑角,以各種滑稽的動(dòng)作來(lái)逗觀(guān)眾歡樂(lè )。劃旱船流行于中國很多地區。
元宵節還有一個(gè)很獨特的節目,踩高蹺。這個(gè)需要定的技術(shù)含量,一般人都不容易學(xué)會(huì )滴~今人所用的高蹺,多為木質(zhì),表演有雙蹺、單蹺之分。雙蹺多綁扎在小腿上,以便展示技藝;單蹺則以雙手持木蹺的頂端,便于上下,動(dòng)態(tài)風(fēng)趣。其表演又有“文蹺”、“武蹺”之分,文蹺重扮象與扭逗,武蹺則強調個(gè)人技巧
高蹺本屬我國古代百戲之一種,早在春秋時(shí)已經(jīng)出現。我國最早介紹高蹺的是《列子·說(shuō)符》篇:“宋有蘭子者,以技干宋元。宋元召而使見(jiàn)其技。以雙枝長(cháng)倍其身,屬其脛,并趨并馳,弄七劍迭而躍之,五劍常在空中,元君大驚,立賜金帛!睆奈闹锌芍,早在公元前五百多年,高蹺就已流行。表演者不但以長(cháng)木縛于足行走,還能跳躍和舞劍,高蹺分高蹺、中蹺和跑蹺三種,最高者一丈多。
漢魏六朝百紅中高蹺稱(chēng)為“蹺技”,宋代叫“踏橋”。清代以來(lái)稱(chēng)為“高蹺”,用1至3尺長(cháng)的條木制成,上有木托。表演的人將雙腳分別綁在木棍上,化裝成各種人物,一人或多人來(lái)往逗舞,由嗩吶伴奏,表演有趣的動(dòng)作或故事。北京稱(chēng)為“高蹺會(huì )”。黃河流域則稱(chēng)“扎高腳”,有文蹺、武蹺之分。文蹺主要表演走唱,有簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作。武蹺則表演倒立、跳高桌、疊羅漢、劈叉等動(dòng)作。
據古籍中記載,古代的'高蹺皆屬木制,在刨好的木棒中部做一支撐點(diǎn),以便放腳,然后再用繩索縛于腿部。表演者腳踩高蹺,可以作舞劍、劈叉、跳凳、過(guò)桌子、扭秧歌等動(dòng)作。北方的高蹺秧歌中,扮演的人物有漁翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽,能喚起觀(guān)眾的極大興趣。南方的高蹺,扮演的多是戲曲中的角色,關(guān)公、張飛、呂洞賓、何仙姑、張生、紅娘、濟公、神仙、小丑皆有。他們邊演邊唱,生動(dòng)活潑,逗笑取樂(lè ),如履平地。據說(shuō)踩高蹺這種形式,原來(lái)是古代人為了采集樹(shù)上的野果為食,給自己的腿上綁兩根長(cháng)棍而發(fā)展起來(lái)的一種蹺技活動(dòng)。
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