民間傳說(shuō)故事:鵲橋相會(huì )

時(shí)間:2023-10-14 19:35:22 芊喜 其他 我要投稿
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民間傳說(shuō)故事:鵲橋相會(huì )

  每年的7月初七是牛郎和織女相見(jiàn)的日子,傳說(shuō)他們非常相愛(ài)卻每年只有這一天能見(jiàn)面,那傳說(shuō)是怎么樣的呢?以下是小編整理的鵲橋相會(huì )傳說(shuō)故事,歡迎閱讀參考。

民間傳說(shuō)故事:鵲橋相會(huì )

  鵲橋相會(huì )

  話(huà)說(shuō)王母娘娘看到牛郎追趕織女而來(lái),順手拔下一根簪子劃出一條寬闊的天河,把織女牛郎隔開(kāi),使這對恩愛(ài)夫妻只能日日相望不能相依?椗寄钆@,不管白天黑夜、刮風(fēng)下雨總是站在銀河對岸遙望著(zhù)。

  牛郎也十分想念織女兩眼巴望,望穿秋水。這天織女看到幾只喜鵲要飛到對岸,寫(xiě)了幾句話(huà)捎給牛郎:

  “織女對岸望阿郎,銀漢浩渺水汪洋。朝暮期盼不彷徨,凝神靜等鵲吉祥!

  牛郎讀完織女的信寫(xiě)道:

  “夫妻相隔心緊連,牛郎愁腸似浪漩。晝思夜想實(shí)難眠,待到何時(shí)方團圓!

  寫(xiě)完讓喜鵲捎過(guò)對岸給織女?椗x后淚流滿(mǎn)面,又寫(xiě)信給牛郎,表達自己誓死相愛(ài)的決心。就這樣相互書(shū)信,你來(lái)我往,彼此不斷。這天喜鵲攜帶著(zhù)織女的書(shū)信正要飛向對岸,被王母娘娘截獲。

  王母娘娘打開(kāi)書(shū)信一看寫(xiě)著(zhù):

  “天河無(wú)邊濤茫茫,夫妻相望愁斷腸。淚水流盡沾濕裳,一錯千恨王母娘!

  王母娘娘看罷,感到這織女與牛郎已經(jīng)是感情深厚,恩愛(ài)無(wú)比,難以拆散。這是緣分也是天意。雖然人間凡夫俗子與天上嫦娥仙女不能匹配,但彼此已經(jīng)是鐵石心腸了。自己不該從中作梗,拆散這對美滿(mǎn)婚姻。

  王母娘娘反復掂量后,寫(xiě)了封信讓喜鵲帶給織女:

  “喜鵲幫忙幫到底,銀河七夕橋架起。一年一度相聚喜,莫怪老娘不懂理!”

  牛郎織女看后萬(wàn)分高興。此后,每年農歷七月初七的晚上織女渡銀河與牛郎相會(huì ),喜鵲來(lái)搭成橋梁。人們稱(chēng)其為鵲橋相會(huì ),一直流傳至今。

  曬書(shū)曬衣的故事

  據載,司馬懿當年因位高權重,頗受曹操的猜忌,有鑒于當時(shí)政治的黑暗,為求自保,他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心,就派了一個(gè)親信令史暗中探查真相。時(shí)值七月七日,裝瘋的司馬懿也在家中曬書(shū)。令史回去稟報魏武帝,魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職,否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人,在亂世中,以放浪形骸來(lái)表達中的郁悶。他們藐視禮法,反對時(shí)俗。劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》卷二十五說(shuō),七月七日人人曬書(shū),只有郝隆跑到太陽(yáng)底下去躺著(zhù),人家問(wèn)他為什么,他回答:“我曬書(shū)”。這一方面是蔑視曬書(shū)的習俗 ,另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué)。曬肚皮也就是曬書(shū)。漢代曬衣的風(fēng)俗 在魏晉時(shí)為豪門(mén)富室制造了夸耀財富的機會(huì )。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。七月七日,當他的鄰居曬衣時(shí),只見(jiàn)架上全是陵羅綢緞,光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服,有人問(wèn)他在干什么,他說(shuō):“未能免俗,聊復爾耳!”由這幾則小故事看來(lái),就知道當時(shí)七夕曬書(shū)、曬衣的風(fēng)俗有多盛了。

  七巧節的故事

  農歷七月初七是我們中國人的情人節,也有人稱(chēng)之為乞巧節七夕或女兒節,這一天是女兒家們最為重視的日子。七月初七之所以稱(chēng)為乞巧,是因為民間俗信這天牛郎織女會(huì )天河,女兒家們就在晚上以瓜果朝天拜,向女神乞巧,希望能求得。

  乞巧,她們除了乞求針織女紅的技巧,同時(shí)也乞求婚姻上的巧配。所以,世間無(wú)數的有情男女都會(huì )在這個(gè)晚上,夜靜人深時(shí)刻,對著(zhù)星空祈禱自己的姻緣美滿(mǎn)。

  在閩省,廣東省及東南亞一帶,最時(shí)興于七夕拜七姐。這的確是舊日女兒家的大節日。大部份的省都有慶祝七夕的七巧節,唯大都當作一般慶典慶祝。閩,廣省則相當的重視,尤其是廣東省,大伙兒擺七湊熱鬧,十分隆重。

  談到七巧節,不得不提華人民間流傳的愛(ài)情故事-牛郎織女。他們一年一度相會(huì )的七夕,被多情兒女視為愛(ài)情的象征。他們的愛(ài)情悲劇,在每個(gè)華人的心靈里,留下了深深的印象。因此 ,每到七夕的夜晚,多情人都會(huì )對著(zhù)暗夜的星空祈禱愛(ài)情永恒不渝 。 當然,這只是個(gè)傳說(shuō)。乞巧的儀式源自古代織女桑神的原始信仰這種信仰結合了牛郎織女每年七月七日相會(huì )的說(shuō)法 ,成為了我們今時(shí)今日的七夕七巧民間信仰 。

  七夕的傳說(shuō) 很久以前,有一個(gè)跟著(zhù)哥嫂過(guò)活的孤兒,既聰明又勤快,可嫂嫂仍嫌棄他,鳘不亮就趕他上山放牛,大家都叫他牛郎,向年后,哥嫂和牛郎分了家,狼心的嫂嫂只給他一間破劃房,一頭老牛。從此,牛郎白天放牛,砍柴,晚上就和老牛同睡在那間破劃房?jì)取?/p>

  一天,牛郎趕牛走進(jìn)了一片陌生的樹(shù)林,這里山青水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。牛郎見(jiàn)到九個(gè)仙女駕著(zhù)祥云落在河的草地上,然后脫去五彩霓裳,跳進(jìn)清澈見(jiàn)底的河水里,牛郎盯著(zhù)一個(gè)最年輕是美麗的仙女?瓶慈肓松,這時(shí)老牛突然說(shuō)話(huà)了:“她是天上的織,只要拿走五彩霓裳,她就會(huì )做你的妻子!迸@汕那牡匮刂(zhù)樹(shù)從,悄悄拿走了織女的五彩霓裳。天近午時(shí),其它仙女紛紛穿起五彩霓裳,駕著(zhù)祥云而去。唯獨找不到五彩霓裳的織女留下了。這時(shí),牛郎從樹(shù)要后走出,請求織女做他的妻子織女見(jiàn)牛郎忠厚老實(shí),勤勞健壯脈脈含羞的點(diǎn)點(diǎn)了頭。

  牛郎織女喜結良緣后,男耕女織,互敬互愛(ài)。兩年后,織女生下一男一。然而天帝聞知織女下嫁人間,勃然大怒。七月初七,王母奉旨帶著(zhù)天兵天 ,捉了織女,悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下,用蘿筐挑著(zhù)兒女追上天去。眼看追上了,王母撥下金簪一劃,牛郎腳下立刻出現一條波濤洶涌的天河。

  肝腸寸斷的織女和挑兒女的牛郎,一個(gè)在河東一個(gè)在河西,遙望對泣哭聲感動(dòng)了喜鵲,霎時(shí)無(wú)數的喜鵲飛向天河,搭起一座鵲橋,牛郎織女終于可以在鵲橋上相會(huì )了,王母無(wú)奈,只好允許牛郎織女每年的七月初七在橋上相會(huì )一次。

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