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學(xué)習新八德有感
學(xué)習新八德有感1
隨著(zhù)弘揚中華傳統文化熱潮的掀起，我們縣委有幸請來(lái)了沈陽(yáng)和河北的專(zhuān)家們?yōu)槲覀兩狭藘商斓姆忾]式的報告會(huì )。我們認真聽(tīng)取了他們寶貴的經(jīng)驗，找到了我們在教育孩子德育方面的方向，打開(kāi)了一扇扇緊鎖的大門(mén)，為以后的教學(xué)鋪平了道路。
參會(huì )的除了專(zhuān)家、各校的校長(cháng)及部分老師，還有從職教中心抽取的八十位義工師生(這些義工是沈陽(yáng)來(lái)的兩位義工老師王新秀和張磊夫妻倆花了一個(gè)周培訓的。他們夫妻倆本是領(lǐng)導，工作很忙，但為了弘揚中華文化犧牲自己寶貴的時(shí)間主動(dòng)當義工，默默為各地方培養義工達八年多的時(shí)間，從不要一份報酬，連來(lái)我們縣的車(chē)費還是自己出的)。在各位領(lǐng)導和社會(huì )各位愛(ài)心人士的支持下，會(huì )議不時(shí)引來(lái)陣陣掌聲，我們在孩子老師們深深的鞠躬禮中慢慢體會(huì )著(zhù)傳統文化的魅力，感受著(zhù)八德教育給大家帶來(lái)的好處，但又深刻感受到學(xué)習傳統文化不能停留在表面形式上，應該落實(shí)到實(shí)處，落實(shí)在力行上!
在會(huì )上，因為老師們需要分享的經(jīng)驗很多，他們都緊張地計劃著(zhù)時(shí)間，幾個(gè)小時(shí)不停止給我們介紹經(jīng)驗，一個(gè)上午都沒(méi)顧上喝一口水，我們應該為他們的付出而感恩，應該把寶貴的經(jīng)驗及時(shí)記錄下來(lái)。但有些老師卻不能堅持下來(lái)，老師們在上面講經(jīng)驗，他們在下面聊天、玩手機，義工孩子們手舉著(zhù)“肅靜”“請關(guān)閉手機”的木板不斷提醒他們并向他們鞠躬，但他們卻視而不見(jiàn)。無(wú)奈之下，休息時(shí)從沈陽(yáng)來(lái)的張老師到了主席臺狠狠批評了老師們，卻引來(lái)了大家的一致指責，那語(yǔ)氣不是在向遠道而來(lái)的客人的問(wèn)候與感謝，卻是一種質(zhì)問(wèn)和辱罵。也許，那兩位老師有些急了，說(shuō)話(huà)不很中聽(tīng)，但確實(shí)有一些老師做的不到位，他們不顧孩子們的疲勞，不顧專(zhuān)家們的辛苦，在下面瀟灑地玩，也許正如張老師說(shuō)的就是一種應付，應付領(lǐng)導，應付報告會(huì )，在各地方都在風(fēng)風(fēng)烈烈學(xué)習傳統文化時(shí)，他們卻抱著(zhù)這種態(tài)度，就如外國人正欺壓著(zhù)我們的同胞我們還當看客，怎不令人傷心與憤怒呢?張老師這種不計報酬的奔波為了什么呢?他們不就是為普天下的中國人不丟掉傳統文化嗎?他們不僅這樣說(shuō)，還力行著(zhù)，一個(gè)多星期除了吃飯睡覺(jué)的時(shí)間，他們都是在指導義工們，教育義工們愛(ài)惜糧食，他們吃飯絕不剩下，喝水從不浪費。當他看到有很多老師喝不完水倒掉時(shí)心疼呀，看到飯吃不完剩下時(shí)難過(guò)，他和義工們一起吃剩下的飯喝剩下的水，這個(gè)力行的'舉動(dòng)應該喚起一些人的節約意識的，但偏偏有些人當笑料，還把剩下的水送給義工們喝，其行為真令人可鄙!
作為一個(gè)老師，應是學(xué)生們的指明燈，方向盤(pán)，弘揚傳統文化還需要老師點(diǎn)亮孩子們的心房，八德教育還需要老師的引導，老師的一言一行都應該起到德高為師、身正為范的作用，哪有不力行的道理呢?前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)： 要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導師和道德的引路人。希望老師們，學(xué)習傳統文化我們要力行，決不可做個(gè)形式主義者!
學(xué)習新八德有感2
聽(tīng)了王局長(cháng)就“立志、孝親、尊師、友學(xué)、常善、救失、守法”和落實(shí)《弟子規》等八德方面的教育內容，給我們上了一堂生動(dòng)的法制與道德教育課，王局針就日常教育教學(xué)中如何進(jìn)行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實(shí)踐的視角研究現代青少年成長(cháng)方向目標、素質(zhì)培養和道德與法制教育等問(wèn)題。王局長(cháng)全面透徹的講解在會(huì )上大感人心，深受啟迪和震撼。
聽(tīng)了王局長(cháng)講座后我園依據教育局2011年重點(diǎn)工作的要求，進(jìn)一步弘揚傳統文化，深入落實(shí)立志、孝親、尊師、友學(xué)、長(cháng)善、救失、守法和落實(shí)弟子規“新八德”教育理念，全面提升師幼的文明形象，結合我園實(shí)際，制定了相關(guān)實(shí)施方案。 以學(xué)習落實(shí)“新八德”為具體內容，廣泛深入開(kāi)展學(xué)習教育實(shí)踐活動(dòng)，讓新八德內容融入幼兒的一日生活常規活動(dòng)之中。從《弟子規》吸取營(yíng)養，并結合我園實(shí)際情況，通過(guò)主題教育活動(dòng)及家園共育等方式讓校園、家庭、社會(huì )形成合力，融入“新八德”教育思想，以達到更好的效果學(xué)習新八德教育心得體會(huì )學(xué)習新八德教育心得體會(huì )。組織全體教師學(xué)習王啟順及王歡著(zhù)《道德與法制教育——183創(chuàng )新模式指導教程》及《成才之路，必由之路》，使我園教師深刻理解和認識學(xué)習實(shí)踐“新八德”活動(dòng)的目的.和意義，加強教師工作的積極性和主動(dòng)性。
總之，通過(guò)學(xué)習活動(dòng)，全園師生提高了道德意識和增強了法制觀(guān)念，收獲極大。今后我校將“新八德”落實(shí)到德育教育中，使法律、道德根植于教師的心中，讓“新八德”伴隨著(zhù)幼兒的茁壯成長(cháng)。
學(xué)習新八德有感3
古人有八德：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。孝排在第一了，百善孝為先�？鬃诱f(shuō)，孝是仁愛(ài)之本。
孝：上為老、下為子，那意思呢，是人老了，行動(dòng)困難，應該由子女來(lái)扶持。一個(gè)人生在人世間，對我們恩義最大的應該就是父母了，那孝道怎么能不講呢?孝道不存，所有一切德行仁義無(wú)從談起呀。
孝：父與子本為一體，父也是子子也是父，想要兒孫孝自己必須孝。父子傳承，過(guò)去無(wú)始、未來(lái)無(wú)終;.
孝：子女傳承父母的血脈和家訓，子女之身是父母的分身，不孝父母就失去自身根本。所以孝乃天經(jīng)地義;
孝：父子本一體，盡孝應愛(ài)護自己，勿讓父母擔憂(yōu)。此乃孝之第一步。 說(shuō)起《弟子規》大家都很熟悉吧，打開(kāi)這本書(shū)，首先映入眼簾的是《入則孝》，其中有一句是：“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。那最真實(shí)的.孝是什么呢?孝是我們嘴下溜出給父母的半粒糖：孝是放學(xué)歸來(lái)，在門(mén)口甜甜的一聲“媽媽”：孝是飯前搶著(zhù)給父母盛飯的那一舉動(dòng)……孝，他每時(shí)每刻都在你身旁，不經(jīng)意中，輕輕一舉手，一投足全融進(jìn)孝的成分。
“小孝治家，中孝治企，大孝治國”，品格的力量是孝，中國心應該是“孝心”。孝道是忠誠的根，是做人的根本。孝是一種感覺(jué)，一種發(fā)自?xún)刃膶Ω改葛B育自己的感激，“父母之恩與天地等”，父母就是真心實(shí)意愛(ài)你的人，自然界中無(wú)數生靈又何止人類(lèi)知道感恩，“烏鴉反哺”不也是孝道的一種表現嗎。百善孝為先，孝在人生中處處都能體現出來(lái)。
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