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教師大計師德為本研修心得體會(huì )
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教師大計師德為本研修心得體會(huì )
一、專(zhuān)家引領(lǐng)，思想振蕩
本次培訓，安排了多位名師、專(zhuān)家等，給我們學(xué)員做精彩的講座。各位專(zhuān)家的講座，闡述了他們對教學(xué)的獨特見(jiàn)解，對新課程的各種看法，對思想方法的探討。在這些專(zhuān)家的引領(lǐng)下，我的思想深深受到震撼：作為一個(gè)普通教師，我們思考地太少。平常我們在學(xué)校中，考慮地都是如何上好一堂課，對于學(xué)生的長(cháng)期發(fā)展考慮地并不多，甚至于忽視這一方面。聽(tīng)了各位專(zhuān)家的講座，我覺(jué)得在今后的教學(xué)生涯中，我們不應僅僅著(zhù)眼于一些短期利益，而應把眼光放長(cháng)遠一些;課堂教學(xué)中應重視思想方法的滲透，而不局限于單一解答方法的教學(xué)。
二、要加強專(zhuān)業(yè)文化學(xué)習，做一專(zhuān)多能的教師。
想給學(xué)生一滴水，教師就必須具備自來(lái)水。教師講的課就充分印證了這句話(huà)，他們用淵博的知識旁征博引給學(xué)員們講述深奧的理論知識，講得通俗易懂，讓我們深受啟發(fā)。我們面對的是一群對知識充滿(mǎn)渴求的孩子，將他們教育好是我們的責任和義務(wù)。各個(gè)方面的學(xué)習，讓我更體會(huì )到學(xué)習的重要性，只有不斷的學(xué)習，不斷的提升，不斷加強修養才能勝任教育這項工作。
三、同行交流，教學(xué)相長(cháng)
本次培訓，匯聚了專(zhuān)家骨干教師，每位培訓教師都有豐富的教學(xué)經(jīng)驗，教學(xué)的外部條件也非常相似，因此，成員之間的互動(dòng)交流成為每位培訓人員提高自己數學(xué)教學(xué)業(yè)務(wù)水平的一條捷徑。在培訓過(guò)程中，我積極嘗試與其他學(xué)員之間的交流，在交流過(guò)程中，了解到各區縣的新課程開(kāi)展情況，并且注意到他們是如何處理新課程中遇到的種種困惑，以及他們對新課程教材的把握與處理。在培訓中，我們不斷地交流，真正做到彼此之間的相長(cháng)。
四、要有善于反思的習慣，做一名反思型的教師。
反思是教師的一塊“自留地”，只有不斷耕耘，才能檢討自己的`教育理念與行為，不斷追問(wèn)“我的教學(xué)有效嗎?”“我的教學(xué)能更有效嗎?”，不斷總結自己的工作得失，不斷深化自己的認識，不斷修正自己的策略，從而獲得持續的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。如果一個(gè)教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進(jìn)行深入的思考，那他就不可能在原有的基礎上再有發(fā)展;教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展所要求的大量知識和實(shí)踐智慧，只有靠教師自己在日常教學(xué)實(shí)踐中不斷反思、探索和創(chuàng )造才能獲得。
反思的方式有很多，如撰寫(xiě)教學(xué)隨筆就是一種行之有效的反思方式;還有教育博客不僅僅是一個(gè)知識管理器，它更是一個(gè)個(gè)人反思工具，是一個(gè)多向人際互動(dòng)的裝置，它為促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展營(yíng)造了良好的氛圍。
五、這次培訓使我感受到了壓力，也增強了信心。
在這里，我突然感到自己身上的壓力變大了，要想不被淘汰出局，要想最終成為一名合格的教師，就要更努力地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。而這就需要我付出更多的時(shí)間和精力，努力學(xué)習各種教育理論，并勇于到課堂上去實(shí)踐，及時(shí)對自己的教育教學(xué)進(jìn)行反思、調控，我相信通過(guò)自己的不斷努力會(huì )有所收獲，有所感悟的。 令我欣慰的是，培訓班里有許多優(yōu)秀的老師，我們有很多的話(huà)題可以一同交流和探討。我們有很多的觀(guān)點(diǎn)可以一起抒發(fā)和碰撞。每一次的聆聽(tīng)講座和課后交流，我們都能踴躍發(fā)言，大膽地陳述自己的觀(guān)點(diǎn)想法，提出自己感到疑惑的難以解決的問(wèn)題。我在學(xué)習中始終信奉“他山之石，可以攻玉”的信條，堅持和其他學(xué)員保持密切聯(lián)系，使自己能博采眾長(cháng)、開(kāi)闊視野。
教師大計師德為本研修心得體會(huì )
百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本，通過(guò)學(xué)校師德師風(fēng)的學(xué)習，我對新時(shí)期師德師風(fēng)又有更深刻的認識。
一、 對新時(shí)期師德內涵的理解
首先，我認為新時(shí)期的師德應表現為一種以對學(xué)生愛(ài)為核心的強烈的使命感和責任感。而師之愛(ài)又不同于父母的親情之愛(ài)，這種愛(ài)要著(zhù)眼于對全體學(xué)生的培養，著(zhù)眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時(shí)期的師德應表現為一種與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)理念。包括先進(jìn)的教育觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、師生關(guān)系觀(guān)，代表先進(jìn)的文化。必須要反映廣大人民的根本利益。對教師來(lái)說(shuō)既要教好書(shū)又要育好人。
再次，新時(shí)期的師德，還應表現為一種具有表率作用的人格魅力�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令而行;其身不正，雖令不從�！� 教師的工作是培養人的工作，而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。我覺(jué)得將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。新時(shí)期的師德，還應表現為一種以先進(jìn)文化為底蘊的高尚的情操。陶行知先生說(shuō)：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重�！苯處熓窍冗M(jìn)科學(xué)文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個(gè)“文化人”，能以一種積極向上的時(shí)代精神去感召下一代，傳遞更多的正能量。
二、對新時(shí)期師德建設的思考
1、人文關(guān)懷，精神建構
我認為，教師對學(xué)生的愛(ài)就是樹(shù)立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引路人。具體表現在對學(xué)生的人格的尊重上。平等地看待每一位學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，嚴格要求每一位學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學(xué)生主體性、獨立性、創(chuàng )造性，鼓勵學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習和參與社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)展。為學(xué)生的成功做出不懈的努力，要使學(xué)生在獲得科學(xué)文化的同時(shí)，獲得精神的成長(cháng)，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學(xué)生“獲得愛(ài)、懂得愛(ài)、學(xué)會(huì )愛(ài)�！�
我們教師應該注重人文關(guān)懷和精神建構，我們不能僅僅關(guān)注業(yè)務(wù)水平的提升，知識結構的改善，還應充分重視人文精神的充實(shí)，建筑起精神文明的長(cháng)城。使我們教師不僅成為科學(xué)文化知識的使者，更要成為弘揚先進(jìn)文化、建設精神文明的特使。用陶行知先生的說(shuō)法，師德建設就是“建筑人格長(cháng)城”!
2、終身學(xué)習，持續發(fā)展
我作為新時(shí)期的教師，要樹(shù)立終身學(xué)習的理念，加強自我思想、道德建設�，F代社會(huì )是一個(gè)終身學(xué)習的社會(huì )，教育教學(xué)同樣處于與時(shí)俱進(jìn)的狀態(tài)，所以，要能適應時(shí)代的要求，更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，我一定會(huì )終身學(xué)習，具備可持續發(fā)展的潛力。我會(huì )提高業(yè)務(wù)修養，不斷學(xué)習，改進(jìn)、完善自己的知識結構和能力結構，能適應教育不斷發(fā)展的需要。敢于創(chuàng )新，敢于超越前人，敢于進(jìn)行教育教學(xué)改革，始終站在教改的前沿。走持續發(fā)展的道路。
3、注重小節，修煉人格
教育無(wú)小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著(zhù)一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過(guò)那些看似不起眼的細節實(shí)現的，因為學(xué)生眼中的`教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權威式人物”。所以，我們必須注重從小節抓起，重視人格的修煉。我要以先進(jìn)的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時(shí)刻銘記-從我做起，從小事做起，從今天做起!我要以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養學(xué)生現代人具有的素養。
4、樂(lè )于奉獻，實(shí)現自我
教師需要一種奉獻精神。我們教師要有創(chuàng )新意識、進(jìn)取精神。我會(huì )制定個(gè)人的奮斗目標，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念。為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展奉獻自己的一切，在下一代的健康成長(cháng)、全面發(fā)展中實(shí)現自己的人生價(jià)值。
師德建設是與時(shí)俱進(jìn)的，我會(huì )堅持以科學(xué)的理論武裝自己，堅持以先進(jìn)的教育理念提升自己，堅持以自覺(jué)的育人精神引導自我，我會(huì )充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學(xué)的全過(guò)程。教育大計，教師為本;教師素質(zhì)，師德為本。我會(huì )努力成為“政治堅定、思想過(guò)硬、知識淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。
教師大計師德為本研修心得體會(huì )
古人云：“師有百行，以德為首�！钡率墙處煹撵`魂，是教師的生命�！盁o(wú)德不成師，德高才為范”。因此作為一名教師，不僅要有淵博的知識，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德。我，一個(gè)初出茅廬的教師，內心雖有一個(gè)小小的心愿，力爭做一名人民滿(mǎn)意的教師，可是真要說(shuō)起如何做，卻是無(wú)從入手。但是短短幾天的師德培訓學(xué)習中各位老師的旁征博引，現身說(shuō)法讓我學(xué)到了很多，因此我也逐漸懂得了做一名人民滿(mǎn)意教師必須做到以下幾個(gè)方面。
一、師德修養方面
愛(ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生說(shuō)過(guò)：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣;沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育�！蔽磥�(lái)的教育家應該投入全身心的力量去愛(ài)學(xué)生，愛(ài)教育，只有愛(ài)才能贏(yíng)得愛(ài)，你愛(ài)教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì )愛(ài)你，你才能獲得事業(yè)上的樂(lè )趣。你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也才會(huì )愛(ài)你，也才會(huì )讓你在和他們的交往中忘記外面的世界，忘記生活的煩惱。朱和新先生也講過(guò)：教育是一首詩(shī)，詩(shī)的名字叫熱愛(ài)，在每個(gè)孩子的瞳孔里，有一顆母親的心。教育，需要母親般的愛(ài)，但是教育的愛(ài)，更需要尊重，更需要賞識，更需要寬容。
學(xué)生是活潑潑的生命體，每個(gè)人都是獨一無(wú)二的，要培養他們成長(cháng)、成人、成才，首先要尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊此文轉自斐.斐課件.園 FFKJ.Net重他們的個(gè)性，教師必須放下傳統的“師道尊嚴”的架子，不僅要蹲下來(lái)和孩子尋求平等的對話(huà)，還要留有一份純真，要學(xué)會(huì )從孩子的角度去思考問(wèn)題。
就精神生命而言，每個(gè)孩子仿佛都是為了賞識而來(lái)到人間的。賞識教育最難得可貴的首先是對學(xué)生，對孩子，對教育對象永不放棄尤其是教育者所傾注于弱勢群體的關(guān)愛(ài)和期待。賞識教育的奧秘在于讓孩子覺(jué)醒，每一個(gè)生命覺(jué)醒的力量都是排山倒海，勢不可擋的。
愛(ài)還需要寬容�！昂＜{百川，有容乃大“，寬容是一種高尚的境界，面對露珠一樣的學(xué)生，有時(shí)候寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強烈。
此外，教育需要責任。責任源于愛(ài)心，其本身亦是真愛(ài)。如果說(shuō)，沒(méi)有責任的愛(ài)是無(wú)法存在的。那么，沒(méi)有愛(ài)的責任同樣也是不可想象的。教師崇高的職業(yè)在社會(huì )中的重要作用決定了教師必須發(fā)現教師職業(yè)的生命意義。熱愛(ài)教師的職業(yè)崗位，必須把它與祖國和人民的教育事業(yè)，同中華民族的偉大復興，同社會(huì )主義現代化宏偉事業(yè)和塑造“有理想、有文化、有道德、有紀律”新人的`重大工程緊密地聯(lián)系在一起。責任就是要求廣大教師要按《教育法》、《教師法》的要求，認真履行人民教師應盡的職責。這種職責是基于對國家、民族和社會(huì )未來(lái)的一種深沉的使命感，而又落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生的高度責任心。
二、課改理念方面
新一輪課程改革在為整個(gè)基礎教育改革提供新的動(dòng)力的同時(shí)，也在改變著(zhù)教師傳統的教學(xué)觀(guān)念。教師必須改變以教師為中心為學(xué)生為中心的教學(xué)理念，一切以學(xué)生為主體，而教師卻是扮演探索者、學(xué)習者、合作者、引導者、傾聽(tīng)者、欣賞者、支持者的角色，使課堂教學(xué)過(guò)程(本文來(lái)自?xún)?yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)成為一個(gè)師生情感共融、價(jià)值共享、共同創(chuàng )造、共同成長(cháng)、共同探求新知、共享生命體驗的完整的生活過(guò)程。在新課改的理念下，一個(gè)好的教師必須具備三個(gè)層面的素質(zhì)：深厚的文化底蘊，教育的理想和信念，教育的智慧，包括批判性地使用教材的能力以及教學(xué)機智等。其中文化底蘊是最重要，最難做到的，也是教師最為缺乏的。因為只有具備深厚的文化底蘊，教師才能內源性地生長(cháng)出教育的理想與信念。此外，教師必須要養成讀書(shū)的習慣，經(jīng)常參加教育科研活動(dòng)，參加各種教師培訓活動(dòng)，提高自己，充實(shí)自己。
三、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展方面
學(xué)校要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。在課程改革逐步推進(jìn)的背景下，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展被提到了前所未有的高度。作為年輕教師來(lái)說(shuō)，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展要經(jīng)得住學(xué)習關(guān)、實(shí)踐關(guān)、職業(yè)倦怠關(guān)的考驗。
專(zhuān)業(yè)知識是一位教師外在美的依托!教師的專(zhuān)業(yè)知識包括通用知識、學(xué)科知識、教育知識。社會(huì )、歷史、天文等知識既有涵養人文素質(zhì)的價(jià)值，又能在一定程度上滿(mǎn)足學(xué)生多元化的需求。教育學(xué)、心理學(xué)等教育知識和學(xué)科知識則是教師專(zhuān)業(yè)化的必然要求。新課程中有不少新知識、新實(shí)驗、新方法。不學(xué)習，不重構學(xué)科知識體系就會(huì )落伍，所以教師應該對這些知識進(jìn)行粗讀、細讀、摘讀、豐富自己的專(zhuān)業(yè)知識。
教育是一門(mén)藝術(shù)，教學(xué)本質(zhì)上更是一門(mén)實(shí)踐的藝術(shù)。大凡成功的教師都是很注重學(xué)習基礎上的實(shí)踐。教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的第一步是把書(shū)教好，讓學(xué)生喜歡你。要做到這一點(diǎn)，就要研究課堂教學(xué)實(shí)踐。課堂是教師的試驗田，教師務(wù)必立足課堂，立足學(xué)生，立足教材。若沒(méi)有研究，就不能提供貼近學(xué)生需求的教學(xué)方法，使教學(xué)成為一種“無(wú)效“的教學(xué);沒(méi)有研究，也就沒(méi)有教師個(gè)性化的教學(xué)特色;“教師即研究者”是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中的一個(gè)重要理念，有條件的教師要進(jìn)行教育科研。
據研究，教師的職業(yè)倦怠會(huì )隨著(zhù)教齡的變化而變化。據調查，教師的職業(yè)倦怠在教師生涯的最初幾年就開(kāi)始呈現，而且隨著(zhù)教學(xué)時(shí)間增加開(kāi)始不斷加重。為了擺脫職業(yè)倦怠，教師首先要有堅定的教育信念，其次要以樂(lè )觀(guān)的心態(tài)面對生活，創(chuàng )造條件滿(mǎn)足自己的高級需要，即實(shí)現自尊、自主、自我。此外，還要補充教育哲學(xué)資源，加強哲學(xué)修養。
除此以上三個(gè)方面之外，教師的師德還包括班主任專(zhuān)業(yè)化和良好的心理健康。在此不一一詳述。
這些就是我在暑期師德學(xué)習上的體會(huì )和心得，并以此鼓勵自己，鞭笞自己，努力使自己勝任教師這個(gè)職業(yè)，做一名人民滿(mǎn)意的教師。
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