古詩(shī) 悠悠天宇曠

古詩(shī) 悠悠天宇曠

導語(yǔ)：張九齡是一位有膽識、有遠見(jiàn)的著(zhù)名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為“開(kāi)元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩(shī)，詩(shī)風(fēng)清淡，以素練質(zhì)樸的語(yǔ)言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，貢獻尤大。有《曲江集》。譽(yù)為“嶺南第一人”。

出自唐代張九齡的《西江夜行》

遙夜人何在，澄潭月里行。

悠悠天宇曠，切切故鄉情。

外物寂無(wú)擾，中流澹自清。

念歸林葉換，愁坐露華生。

猶有汀洲鶴，宵分乍一鳴。

譯文

漫長(cháng)的夜啊，故人何在?碧波夜月之下行船，天地空曠而茫茫，思鄉之情，切切難忘。身外的景物沒(méi)有人的憂(yōu)愁，清澈的河水也自在流動(dòng)。念及鄉愁，離家已是林葉換了多個(gè)春秋了，擁著(zhù)鄉愁坐在寂靜的夜里，任憑寒露漸生，打濕了衣袖。而在此時(shí)，還有那江中沙洲上的白鶴，在這暗夜與黎明的分際，乍然長(cháng)鳴，讓人暗暗心驚。

作者主要事跡

張九齡出生于官宦世家。少聰慧能文，弱冠參加科舉考試獲中進(jìn)士，為秘書(shū)省校書(shū)郎、右拾遺。又登“道侔伊呂”制科，為左拾遺。他曾上書(shū)唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，糾正重內輕外風(fēng)氣;選官應重賢能，不循資歷。后因與主政者不合，一度辭官返回家鄉。期間，主持修筑梅關(guān)古道上的大庾嶺驛道，保障了南北交通要道的暢通。唐開(kāi)元六年(718)返回京城，宰相張說(shuō)重其文才，稱(chēng)為“后出詞人之冠”。開(kāi)元十一年(723)被任為中書(shū)舍人。及張說(shuō)罷相，因受權力斗爭風(fēng)波的牽連而被調往外地任官。開(kāi)元十九年，玄宗召為秘書(shū)少監、集賢院學(xué)士，再遷中書(shū)侍郎。由于他才學(xué)超群，風(fēng)度亦甚佳，因而頗受玄宗的贊賞。開(kāi)元二十一年，被任為中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事(丞相),主理朝政。他建議于河南屯田，引水種稻，遂兼河南稻田使。

其時(shí),唐朝處在全盛時(shí)期 ,但卻又隱伏著(zhù)種種社會(huì )危機。張九齡針對社會(huì )弊端,提出以“王道”替代“霸道”的從政之道,強調保民育人，反對窮兵黷武;主張省刑罰，薄征徭，扶持農桑;堅持革新吏治,選賢擇能,以德才兼備之士任為地方官吏。他的施政方針，緩解了社會(huì )矛盾,對鞏固中央集權,維護“開(kāi)元盛世”起了重要的作用，因而被后世譽(yù)為“開(kāi)元之世清貞任宰相”的三杰之一。

在主理朝政時(shí)敢于直言向皇帝進(jìn)諫，多次規勸玄宗居安思危，整頓朝綱。玄宗的寵妃武惠妃，欲謀廢太子李瑛而立己子時(shí)，命宮中官奴游說(shuō)九齡，九齡叱退使者，及時(shí)據理力爭，從而平息了宮廷內亂穩定了政局。而對安祿山、李林甫等奸佞所為，張九齡更痛斥其非，并竭力挫敗其陰謀。

玄宗欲以范陽(yáng)(今北京)節度使張守圭為相，以朔方(今寧夏靈武南)節度使牛仙客為尚書(shū)，九齡都反對，玄宗不悅，唐玄宗被李林甫的讒言所惑，玄宗遂于開(kāi)元二十四年遷九齡為尚書(shū)右丞相，罷知政事。罷相后不久又因他薦舉的監察御史周子諒彈劾牛仙客，觸怒玄宗，坐“舉非其人”，貶為荊州長(cháng)史。

開(kāi)元二十八年(740)，張九齡因病在韶州曲江逝世。

初，安祿山討奚、契丹，戰敗，被執送京師。九齡主張按軍法處以極刑，玄宗不從。

開(kāi)元二十四年(736)，安祿山任平盧將軍，在討伐契丹時(shí)失利，張守珪奏請朝廷斬首。此前安祿山入朝奏事，宰相張九齡對侍中裴光庭說(shuō)：“亂幽州者，必此胡也�！边@次作戰失利，他遂提筆批示奏文說(shuō)：“穰苴出軍，必斬莊賈;孫武行令，亦斬宮嬪。守珪軍令若行，祿山不宜免死�！碧菩�宗不明華夷之辨，看了批文后說(shuō)：“卿豈以王夷甫識石勒，便臆斷祿山難制耶?”終未準奏。

之前，安祿山曾入京朝見(jiàn)，拜見(jiàn)過(guò)時(shí)任宰相的張九齡。張九齡頗有識人之道，明察秋毫，看出安祿山是奸詐之徒，斷定日后此人必會(huì )作亂。此次適逢安祿山干犯軍法，被押送京城，奏請朝廷判決。張九齡毫不猶豫在奏文上批示，為嚴肅軍紀，將安祿山斬首�？上�，唐玄宗沒(méi)有最終批準，卻為示皇恩，將安祿山釋放。最終安祿山反叛，重演了西晉末年，羯族石勒反晉亂華的一幕。

在他死后不久，曾被其斷言“必反”的安祿山果然掀起了“安史之亂”，從而導致唐朝迅速從“全盛”走向沒(méi)落。唐玄宗奔蜀，因追思張九齡的卓見(jiàn)而痛悔不已，遣使至曲江祭九齡。

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