菜根譚修身名言名句

時(shí)間:2022-07-04 06:19:41 其他 我要投稿
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菜根譚修身名言名句

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菜根譚修身名言名句

菜根譚修身名言名句

欲做精金美玉的人品,定從烈火中煅來(lái);思立掀天揭地的事功,須向薄冰上履過(guò)。

一念錯,便覺(jué)百行皆非,防之當如渡海浮囊,勿容一針之罅漏;萬(wàn)善全,始得一生無(wú)愧。修之當如凌云寶樹(shù),須假眾木以撐持。

忙處事為,常向閑中先檢點(diǎn),過(guò)舉自稀。動(dòng)時(shí)念想,預從靜里密操持,非心自息。

為善而欲自高勝人,施恩而欲要名結好,修業(yè)而欲驚世駭俗,植節而欲標異見(jiàn)奇,此皆是善念中戈矛,理路上荊棘,最易夾帶,最難拔除者也。須是滌盡渣滓,斬絕萌芽,才見(jiàn)本來(lái)真體。

能輕富貴,不能輕一輕富貴之心;能重名義,又復重一重名義之念。是事境之塵氛未掃,而心境之芥蒂未忘。此處拔除不凈,恐石去而草復生矣。

紛擾固溺志之場(chǎng),而枯寂亦槁心之地。故學(xué)者當棲心元默,以寧吾真體。亦當適志恬愉,以養吾圓機。

昨日之非不可留,留之則根燼復萌,而塵情終累乎理趣;今日之是不可執,執之則渣滓未化,而理趣反轉為欲根。

士人有百折不回之真心,才有萬(wàn)變不窮之妙用。立業(yè)建功,事事要從實(shí)地著(zhù)腳,若少慕聲聞,便成偽果;講道修德,念念要從虛處立基,若稍計功效,便落塵情。

身不宜忙,而忙于閑暇之時(shí),亦可儆惕惰氣;心不可放,而放于收攝之后,亦可鼓暢天機。

撥開(kāi)世上塵氛,胸中自無(wú)火焰冰競;消卻心中鄙吝,眼前時(shí)有月到風(fēng)來(lái)。

菜根譚修身名言名句

厚德以積福,逸心以補勞,修道以解厄

天薄我以福,吾厚吾德以迓之;

天勞我以形,吾補吾心以逸之;

天厄我以遇,吾亨吾道以通之;

天且奈我何哉?

順境不足喜,逆境不足憂(yōu)

居逆境中,周身皆針砭藥石,砥節礪行而不覺(jué);

處順境中,眼前盡兵刃戈矛,銷(xiāo)膏靡骨而不知。

只畏偽君子,不怕真小人

君子而詐善,無(wú)異小人之肆惡;君子而改節,不及小人之自新。

攻人毋太嚴,教人毋過(guò)高

攻人之惡毋太嚴,要思其堪受;教人之善毋太高,當使其可從。

閑時(shí)吃緊,忙里悠閑

天地寂然不動(dòng),而氣機無(wú)息稍停;

日月盡夜奔馳,而貞明萬(wàn)古不易;

故君子閑時(shí)要有吃緊的心思,

忙處要有悠閑的趣味。

良藥苦口,忠言逆耳

耳中常聞逆耳之言,心中常有拂心之事,才是進(jìn)修德行的砥石。若言言悅耳,事事快心,便把此生埋在鴆毒中矣。

退即是進(jìn),與即是得

處世讓一步為高,退步即進(jìn)步的張本;

待人寬一分是福,利人實(shí)利己的根基。

動(dòng)中靜是真靜,苦中樂(lè )是真樂(lè )

靜中靜非真靜,動(dòng)處靜得來(lái),才是性天之真境;樂(lè )處樂(lè )非真樂(lè ),苦中樂(lè )得來(lái),才是心體之真機。

未雨綢繆,有備無(wú)患

閑中不放過(guò),忙處有受用;

靜中不落空,動(dòng)處有受用;

暗中不欺隱,明處有受用。

臨崖勒馬,起死回生

念頭起處,才覺(jué)向欲路上去,便挽從理路上來(lái)。

一起便覺(jué),一覺(jué)便走,此是轉禍為福,起死回生的關(guān)頭,切莫輕易放過(guò)。

寧靜淡泊,觀(guān)心之道

靜中念慮澄澈,見(jiàn)心之真體;

閑中氣象從容,識心之真機;

淡中意趣沖夷,得心之真味。

觀(guān)心證道,無(wú)如此三者。

君子德行,其道中庸

清能有容,仁能善斷,明不傷察,直不過(guò)矯,

是謂蜜餞不甜,海味不咸,才是懿德。

德在人先,利居人后

寵利毋居人前,德業(yè)毋落人后;

受享毋逾分外,修為毋減分中。

苦中有樂(lè ),樂(lè )中有苦

苦心中常得悅心之趣,得意時(shí)便生失意之悲。

處世要方圓自在,待人要寬嚴得宜

處治世宜方,處亂世宜圓,處叔季之世當方圓并用;

待善人宜寬,待惡人宜嚴,待庸眾之人當寬嚴互存。

弄權一時(shí),凄涼萬(wàn)古

棲守道德者,寂寞一時(shí);

依阿權勢者,凄涼萬(wàn)古。

達人觀(guān)物外之物,思身后之身,

守受一時(shí)之寂寞,毋取萬(wàn)古之凄涼。

路要讓一步,味須減三分

徑路窄處,留一步與人行;

滋味濃的,減三分讓人嘗;

此是涉世一極安樂(lè )法。

謹言慎行,君子之道

十語(yǔ)九中未必稱(chēng)奇,一語(yǔ)不中則愆尤駢集;

十謀九成未必歸功,一謀不成則訾議業(yè)興,

君子所以寧默毋躁,守拙無(wú)巧。

謙虛受益,滿(mǎn)盈招損

器以滿(mǎn)覆,撲滿(mǎn)以空全;故君子寧居無(wú)不居有,寧處缺不處完。

多心招禍,少事為福

福莫福于少事,禍莫禍于多心。

唯苦事者,方知少事之為福;

唯平心者,始知多心之為禍


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