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我與地壇賞析
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《我與地壇》乃史鐵生先生的代表之作。蘇教版必修一僅選取其中兩節，但已為之所打動(dòng)。其含而不露的表現方式，品之有味，回味無(wú)窮�，F在將對《我與地壇》的部分理解，整理如下，作為教學(xué)心得，供以后重溫。
對于一篇文章，要有一個(gè)好的切入點(diǎn)來(lái)進(jìn)行清晰的分析。在講解《我與地壇》第一節時(shí)，我首先從標題入手。既然標題為“我與地壇”，那地壇是什么呀，有什么特點(diǎn)呢?請同學(xué)們閱讀第一段，用文段詞語(yǔ)進(jìn)行簡(jiǎn)單的概括。此問(wèn)題很簡(jiǎn)單，學(xué)生極易得出結論：地壇是一座古園，它荒蕪、冷落(比喻)，無(wú)人問(wèn)及。接著(zhù)，進(jìn)一步引導學(xué)生，分析第三段，地壇到底荒蕪成什么樣了�！八陌俣嗄昀�，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄�！贝颂幍姆治龊苤匾�，要細細梳理。在四百年前，地壇是什么樣的呢?明確對象：琉璃、門(mén)壁、墻、臺階、欄桿。琉璃是浮夸的，華美夸張;門(mén)壁是炫耀的朱紅之色，奪目耀眼;墻是高聳的;臺階是玉石般光滑，欄桿是精雕細刻的。而四百年后的今天呢，琉璃剝蝕(剝落侵蝕)了;門(mén)壁的朱紅淡褪(暗淡褪色)了;高墻坍圮(倒塌零碎)了;玉砌雕欄散落一地了。此處描寫(xiě)一個(gè)很重要的手法就是運用了動(dòng)詞“剝蝕”“淡褪”“坍圮”“散落”，暗含了對比，寫(xiě)出了在四百年的時(shí)光流逝中，地壇前后的巨大變化。標題既為“我與地壇”，那我呢?“在20歲最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿�！�20歲之前是“最狂妄的”，朝氣蓬勃，膽大包天，世界盡在腳下。而之后呢，“雙腿殘廢”，“失魂落魄”“找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了”。我與地壇的命運是何其相似，于是作者才說(shuō)跟地壇是“緣分”“有宿命的味道”，于是乎地壇成了作者“逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”。作者在地壇身上看到了自己的影子，找到了自己的同類(lèi)，尋求慰藉，于是“最初幾年就一天到晚耗在園子里”。在那做什么呢?“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜蔭涼，我把輪椅開(kāi)進(jìn)去，把椅背放倒，坐著(zhù)或是躺著(zhù)，看書(shū)或者想事，撅一杈樹(shù)枝左右拍打，驅趕那些和我一樣不明白為什么要來(lái)這世上的小昆蟲(chóng)�！痹谒伎济\何其殘酷，在思考為什么讓他來(lái)這個(gè)世上受這樣的磨難。此處，作者設置了問(wèn)題，事關(guān)人之生的大問(wèn)題，卻沒(méi)有直接回答，而是借助地壇中的景物予以解答�！胺鋬喝缫欢湫§F穩穩地停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋著(zhù)觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去;瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了;樹(shù)干上留著(zhù)一只蟬蛻，寂寞如一間空屋;露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光�！闭б豢�，此處寫(xiě)景運用了比喻和擬人，生動(dòng)形象，觀(guān)察入微。其實(shí)，景語(yǔ)的背后恰恰是作者人生之悟的過(guò)程�！胺鋬喝缫欢湫§F穩穩地停在半空”，起初，萬(wàn)分不明白，為何比作“小霧”，思之頓悟，作者在如此年紀受如此打擊，對于為何而生剛開(kāi)始自然是一頭霧水，“停在空中”，可見(jiàn)是作者之絕望悲觀(guān)，一動(dòng)不動(dòng)�！拔浵亾u頭晃腦捋著(zhù)觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去”，漸漸地，作者似有所悟，而且“搖頭晃腦”，有了生機和活力，不似以前那般絕望�！捌跋x(chóng)爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了”，為何而生畢竟是大問(wèn)題，不可能思之即得，作者在思考中自然也會(huì )有“不耐煩，累了”的時(shí)候�！皹�(shù)干上留著(zhù)一只蟬蛻，寂寞如一間空屋”，經(jīng)過(guò)幾年的思索，作者終有所悟，似金蟬脫殼，作者已經(jīng)擺脫了軀體對自己的束縛，漸漸擺脫了雙腳殘廢對自己的影響�！奥端诓萑~上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光”，經(jīng)過(guò)不斷地思考，逐步積累力量，終于“摔開(kāi)萬(wàn)道金光”，作者終于頓悟，明白了為何而生的人生之大問(wèn)題。而這一切，是從這從地壇中得到的感悟，“滿(mǎn)園子都是草木競相生長(cháng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣片刻不息�！薄皥@子荒蕪但并不衰敗�！薄拔摇彪m然身殘了但志不殘，也要在“荒蕪”中煥發(fā)盎然的生機。而作者又借助地壇之景，含而不露地表達了自己的感悟。
于是在第六段中，作者說(shuō)“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日�！鄙烂髁�，生不可選擇;死不必急于求成，而且，死是一個(gè)節日，如你起早熬夜準備考試的時(shí)候，忽然想起有一個(gè)長(cháng)長(cháng)的假期在前面等待你，你會(huì )不會(huì )覺(jué)得輕松一點(diǎn)，并且慶幸并且感激這樣的安排?
既然生死既明，那接下來(lái)就是“如何活的問(wèn)題”。作者也說(shuō)“這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人�！庇谑�，十五年間，作者總去地壇“理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂”�！笆迥觊g，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變它的�！比说能|體會(huì )被命運之手不斷摧殘，但依然有一些東西無(wú)法改變�！奥淙赵诩澎o中將坎坷映照得燦爛”“雨燕在最寂寞的時(shí)間放聲高歌”“古柏、冬雪、夏雨、秋葉”一切都按照自己的軌跡生活著(zhù)，“散發(fā)著(zhù)熨帖而微苦的味道”�！拔兜朗亲钫f(shuō)不清楚的，味道不能寫(xiě)只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊�！边@種味道，就是人生的味道。唯有親身經(jīng)歷，切身體會(huì )，才能得其真味。這個(gè)過(guò)程誰(shuí)也無(wú)法替代�！叭绾位睢�，在人生的過(guò)程中自己體味，而地壇之景也隱約給出了答案。
第二節可以粗略講解，讓學(xué)生找出直接刻畫(huà)母親的語(yǔ)句：“她不是那種光會(huì )疼愛(ài)兒子而不懂得理解兒子的母親”“注定是活得最苦的母親”“她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛(ài)”，讓學(xué)生把握母親的形象，體味母愛(ài)的偉大即可。從全文看，更是通過(guò)母親，解答“如何活”的問(wèn)題�！澳赣H生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛(ài)，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻�！蹦赣H已經(jīng)通過(guò)自己的行動(dòng)告訴了作者答案。
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