培根隨筆讀后感初中

培根隨筆讀后感初中

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篇一：

我一直以為愛(ài)情是一種美好的東西。愛(ài)的感覺(jué)是深刻而深切的，世上除了她恐怕就沒(méi)有什么更值得人去親身體驗一番了。像我們這樣太過(guò)平凡的人，放棄我們觸手能及的，而去追求遙不可及的，那才是最最愚蠢的。超明通達的智慧應該是我的最終的追求，然而，當我確信真正的智慧不可能為普通的人獲得時(shí)，我雖未放棄原由的追求但獵獲觸手可及的愛(ài)情，不再讓我認為是庸俗和低賤的事了。當然我比誰(shuí)都清楚，愛(ài)情有時(shí)就是一句咒語(yǔ)，一切的不詳都有可能隨她而來(lái)�！盀牡湣薄懊列牡挠薮馈薄氨粦僬叻钯浀妮p蔑”。我都統統接受，因為我的心永遠在他們之上。培根的忠告應該記住，但愛(ài)情的美妙也決不要放過(guò)。

“愛(ài)情總會(huì )得到報償，要么得到被戀者的回戀，要么得到一種深藏于心的輕蔑�！薄叭说奶煨灾袧摬刂�(zhù)一種欲施愛(ài)于人的傾向，如果世人不只是將愛(ài)施與某人或某幾個(gè)人，那愛(ài)就會(huì )自然而然普及眾生，從而讓自己變的高尚仁慈�！�

《談讀書(shū)》

讀書(shū)有三用：怡神曠心，增趣添雅，長(cháng)才益智。蟄伏幽居時(shí)讀書(shū)怡神曠心，讀書(shū)對高談雄辯能增趣添雅，博覽群書(shū)得來(lái)的才智會(huì )使人在需要運籌帷幄通觀(guān)全局時(shí)從容不迫，并能克服經(jīng)驗只在處理熟悉事物時(shí)才得心應手的不足。

講究實(shí)際者往往鄙薄讀書(shū)，頭腦簡(jiǎn)單者往往仰慕讀書(shū)，惟有英明睿智的人才會(huì )真真運用讀書(shū)。讀書(shū)可使人充實(shí)。讀史可使人明智，讀詩(shī)可使人靈透，學(xué)數學(xué)可使人精細，學(xué)物理可以使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯。

讀書(shū)要講求方法：有些書(shū)可淺嘗輒止，有些書(shū)可囫圇吞棗，少許重要的書(shū)則要細嚼慢咽，認真領(lǐng)悟。讀書(shū)不可存心吹毛求疵，亦不可尋章摘句和盡信書(shū)中言論。

篇二：

培根是英國杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家，他1561出生在倫敦一個(gè)官僚家庭。培根一生追求知識且集哲學(xué)家、文學(xué)家、法官和政治家于一身。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔又十分富有哲理，讓我不得不從這本薄薄的《隨筆集》中，讀出種種味道，

從"論真理"、"論死亡"、"論人的天性"等篇章中，可以看到一個(gè)熱愛(ài)哲學(xué)的培根。從"論高官"、"論王權"、"論野心"等篇章中，可以看到一個(gè)熱衷于政治，深諳官場(chǎng)運作的培根。從"論愛(ài)情"、"論友情"、"論婚姻與獨身"等篇章中，可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。從"論逆境"、"論幸運"、"論殘疾"等篇章中，可以看到一個(gè)自強不息的培根。

在《論求知》中，培根說(shuō)道："人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽。"可見(jiàn)求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。

但是在這數十篇隨筆中，給我印象最深的兩篇，就是《論友誼》和《論美》。他在這篇隨筆中寫(xiě)到了一句話(huà)："如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè );而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。"這說(shuō)明在我們的生活中，朋友是我們身邊必不可少的角色，他給我們的生活增添了一份色彩。當我們遇到困難時(shí)，朋友是一個(gè)可靠的支柱，讓我們可以得到依賴(lài);當我們跌倒時(shí)，朋友是一枝拐杖，扶助我們站起來(lái);當我們做事想半途而廢時(shí)，朋友是一本備忘錄，提醒我們一定要堅持到底;當我們獲得成功時(shí)，朋友是一本字典，教我們下一步應該怎樣做，并且時(shí)刻告誡我們"勝不驕，敗不餒".朋友是可以?xún)A訴、可以依賴(lài)、可以尋求幫助的人，我們應該珍惜身邊所有的朋友，他們不僅是一個(gè)角色，還是我們的良師益友。

對，真正的朋友總能原諒你的錯誤，還會(huì )支持那個(gè)"原汁原味"的你;他會(huì )幫助你，并在需要的時(shí)候把真話(huà)告訴你。如果你轉身走開(kāi)，真正的朋友會(huì )緊緊相隨……

在《論美》中，培根先生的文章告訴我："美"本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà)："形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。本文著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內涵深刻，且充滿(mǎn)哲理。

仔細想想，如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮十分華貴卻表面輕浮而沒(méi)有美德沒(méi)有教養的人是令人厭煩和看不起的。