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林清玄吾心似秋月
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林清玄吾心似秋月
摘抄：這些無(wú)不都在說(shuō)明，禪心的體悟是絕對自我的，即使親入師徒父子也無(wú)法同行。就好像人人家里都有“寶藏”。師傅只能指出寶藏的珍貴，卻無(wú)法把寶藏贈與，楊岐禪師曾寫(xiě)下禪語(yǔ)“心是根，法是塵，兩種猶如鏡上痕，痕垢盡時(shí)光始現，心法雙亡性即真”人人都一面鏡子，鏡子與鏡子之間雖可相互照映，卻是不能取代的。若把自己的喜怒哀樂(lè )寄托在別人的喜怒哀樂(lè )上，就是永遠在鏡上抹痕，找不到光明落腳的地方。
賞：文章的角度很真實(shí)。人是群居動(dòng)物，從出生到死亡，都生活在密密麻麻的關(guān)系中。有一個(gè)理論：你想認識任何一個(gè)人，最多只需要七個(gè)人的媒介就可以。
聽(tīng)起來(lái)仿佛很不可思議，但卻是經(jīng)過(guò)科學(xué)的計算和演論。這樣的狀況，自然導致了人的關(guān)系圈是非常重要的。
所以周?chē)藢ψ约旱挠绊懸惨虼水a(chǎn)生。我們會(huì )因爭執而難過(guò)，因信任而喜悅，外界的刺激總會(huì )令我們做出相應的反應，受環(huán)境所左右。
作者的想法則是，在紛繁的世界中，你無(wú)法做到抽身而出，無(wú)論事態(tài)如何發(fā)展，笑看云淡風(fēng)輕。
禪絕對的空明，常人是無(wú)法企及的。但是我們可以控制我們的內心。若我們的心是澄明的，便可將周?chē)穆曇艚档阶钚�。明鏡、秋月因不喜不悲而本然。
人亦是如此。留著(zhù)本心，對自己有客觀(guān)的評價(jià)，銘記那句“吾心似秋月”。
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