端午節的素材

時(shí)間:2024-06-15 23:30:18 煒亮 端午節 我要投稿

有關(guān)端午節的素材

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有關(guān)端午節的素材

  有關(guān)端午節的諺語(yǔ):

  清明插柳,端午插艾。(北方)

  癩蛤蟆躲不過(guò)五月五。(北京)

  喝了雄黃酒,百病遠遠丟。(山西)

  未吃端午粽,寒衣不可送;吃了端午粽,還要凍三凍。 (寶山)

  端午節,天氣熱;五毒醒,不安寧。 (江浙)

  端午請菩薩,端六發(fā)烏賊 。(江浙)

  良辰當五日,偕老祝千年。(江蘇)

  有關(guān)端午節的詩(shī):

  端午節,劃龍船,汩江兩岸笑語(yǔ)喧。

  賽龍船,吊屈原,屈原投江在今天。

  屈原投江在今天,粽子撒向水深淵。

  劃起龍船來(lái)競賽,招來(lái)英魂返人間。

  杉木船子溜溜尖,龍船劃向前。

  三閭大夫是屈原,投江在今天。

  我和你來(lái)劃龍船,河里撈屈原。

  粽子撒到深水里,撈了兩千年。

  競渡相傳為汩羅,不能止遏意無(wú)他。

  自經(jīng)放逐來(lái)憔悴,能校靈均死幾多。

  楚人遺俗閱千年,簫鼓喧呼斗畫(huà)船。

  風(fēng)浪如山鮫鱷橫,何心此地更爭先?

  大夫志天,人民代念你。

  你受奸多少冤?你受王多少屈?

  捐投汨,船游江心找你,招你魂魄故,招你魂魄三

  屈大夫喲,聽(tīng)我說(shuō)喲,嘿嗬

  天不可上啊,上有黑云萬(wàn)里,地不可下啊,下有九關(guān)八極。

  東不可往啊,東有弱水無(wú)底,南不可去啊,南有豹狼狐貍。

  西不可向啊,西有流沙千里,北不可游啊,北有冰雪蓋地。

  惟愿我大夫,快快回故里,衣食勿須問(wèn),楚國好天地……

  有關(guān)端午節的童謠:

  (一)

  端午須當吃五黃,枇杷石首得新嘗。黃瓜好配黃梅子,更有雄黃燒酒香。

  (二)

  蒲劍艾旗忙半日,分來(lái)香袋與香球。雄黃額上書(shū)王字,喜聽(tīng)人稱(chēng)老虎頭。

  (摘自周作人詩(shī)、豐子愷畫(huà)、鐘叔河箋釋《兒童雜事詩(shī)圖箋釋》)

  五月五,端午節,外婆叫我去做客。

  舅媽叫我包粽子,舅舅叫我編竹船。

  竹船好,粽子多,粽子坐船漂過(guò)河。

  漂過(guò)河,做什么?把屈原爺爺救上河。

  五月五日是端陽(yáng),龍船下水鬧羅江。

  朝拜屈原一爐香,年年五谷用船裝。

  五月五,是端陽(yáng);插艾葉,掛香囊;

  五彩線(xiàn),手腕綁;吃粽子,沾白糖;

  龍舟下水喜洋洋。

  端午花,紅又紅;摘朵鮮花送金龍;

  端陽(yáng)端陽(yáng),粽子粽;拿個(gè)粽子塞龍洞;

  龍戴鮮花吃粽子;吃飽粽子回龍洞。

  不要傷害屈原老公公.

  桃兒紅,杏兒黃;五月五,是端陽(yáng);

  粽葉香,裹五糧;剝個(gè)粽子沾上糖;

  幸福生活萬(wàn)年長(cháng)。

  五月五,是端陽(yáng);龍船雙雙鬧長(cháng)江;

  兩邊坐著(zhù)劃船手;中間坐著(zhù)打鼓郎;

  咚咚鏘;咚咚鏘;咚咚咚咚鏘。

  粽葉香,香廚房,艾葉香,香滿(mǎn)堂,桃枝插在大門(mén)上,出門(mén)一望麥兒黃,這兒端陽(yáng),那兒端陽(yáng),處處都端陽(yáng)。

  五月五,是端午, 背個(gè)竹簍入山谷; 溪邊百草香, 最香是菖蒲。

  初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五賽龍舟。

  端午節――一個(gè)詩(shī)人的傳說(shuō)

  佚名

  端午節是春末夏初最盛大的一個(gè)節日。據統計,端午節的名稱(chēng)在我國所有傳統節日中叫法最多,達二十多個(gè),堪稱(chēng)節日別名之最。如有端午節、端陽(yáng)節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、粽子節等等。端午亦稱(chēng)端五,是我國最大的傳統節日之一!岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤,稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”;端五的“五”字又與“午”相通,按地支順序推算,五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”,所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日,月、日都是五,故稱(chēng)重五,也稱(chēng)重午。農歷五月初五為端午節,又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。

  此外,端午還有許多別稱(chēng),如:夏節、浴蘭節、女兒節,天中節、地臘、詩(shī)人節等等。端午節的別稱(chēng)之多,間接說(shuō)明了端午節習俗的起源。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節的來(lái)源,時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法,諸如:紀念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō)等等。如果這時(shí)你來(lái)到中國,會(huì )發(fā)現滿(mǎn)街都在出售一種奇特的食品,這種食品呈圓錐體,里面是糯米、紅棗等,外面由一張深綠色寬邊植物葉包扎而成,人們都叫它粽子。雖然名稱(chēng)不同,但各地人民過(guò)節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗,每到這一天,家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊,備牲醴。

  迄今為止,影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。

  據《史記》“屈原賈生列傳”記載:屈原是楚懷王時(shí)的大臣,博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。王甚任之。因為他受到楚懷王的重用,引起上官大夫及及令尹子蘭的嫉妒,就在楚懷王及繼位的頃襄王之前,謗屈原。楚王繼而逐漸疏遠屈原,也不采納他的諫言,最后甚至將屈原放逐。屈原滿(mǎn)懷悲憤,落拓江湖,懷石投汨羅江自盡。屈原死后數十年,楚國終因讒臣誤國而為秦所滅。但是屈原這位忠而見(jiàn)疑的悲劇英雄還活在楚國百姓的心中。

  據說(shuō)屈原投江后,楚國的百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,漁夫們撐起船只,在江上來(lái)回打撈他的尸身。有位漁夫還拿出事先準備的粽子、雞蛋等食物,撲通的往江里面丟。說(shuō)是讓魚(yú)蝦吃了,就不會(huì )去咬屈大夫尸身。一老醫師則拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈了蛟龍,使它不能傷害屈大夫。過(guò)不了多久,水面上浮起了一條昏暈的蛟龍,龍須上還沾著(zhù)一片屈大夫的衣襟,人們就把這惡龍拉上岸,抽了筋,然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上,又用雄黃酒抹七竅,使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害這些小孩子。

  舊日的端午節還有兩種非常獨特的習俗。一是插艾蒿。據說(shuō)滿(mǎn)城人一大早就奔赴四周的郊野采摘艾蒿。這種植物有驅溫解毒的作用,因此人們把它們掛在門(mén)口、插在頭上。二是喝雄黃酒。 雄黃是一種紅黃色的粉狀物,也有驅毒的作用。成年人和酒吃下,兒童則涂在額頭上,有的還寫(xiě)上一個(gè)“王”字,這樣,夏日的署毒便不能為害了。 據說(shuō)屈原投江的那天是五月五日,從此以后,每年到了五月五日,人們都要劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒來(lái)紀念屈原。有些地區,則在端什節插菖蒲或艾草于門(mén)上。

  六朝以來(lái),人們便把這個(gè)節日和紀念屈原的活動(dòng)聯(lián)系在一起。所以端午節是一個(gè)詩(shī)人的傳說(shuō)。

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