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有關(guān)端午節來(lái)歷和習俗作文三百字
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農歷五月初五，是處處飄揚著(zhù)美食香氣，彌漫著(zhù)火熱氣氛的日子。每家每戶(hù)都不約而同地在門(mén)上掛上了碧綠的艾草、菖蒲，灑黃酒，驅蚊蟲(chóng)，以求端午平安。
天色明朗，大地升騰著(zhù)燥熱之氣。興奮的人們聚到江邊，手持用艾草葉包成的香氣撲鼻的粽子。有的是芝麻餡，而叉燒餡也是有的，都津津有味地吃著(zhù)。有淺嘗輒止，而后慢慢品味的，也有大口狼吞虎咽的......總之，每個(gè)人臉上都全不無(wú)滿(mǎn)足之意。
鼓吹擂響，江上早已千帆競發(fā)。人們個(gè)個(gè)聚精會(huì )神，生怕是有錯過(guò)了什么精彩的一幕。用楠木板精制而成的龍舟上，早已有十幾個(gè)壯漢在上亟待著(zhù)。只聽(tīng)得發(fā)令槍一聲巨響，龍舟應聲而出。也顧不得欣賞兩岸屏風(fēng)，人們全都將目光聚集在了那形如巨龍的龍舟上。水花四濺，巨龍騰飛，場(chǎng)面甚是壯觀(guān)，令人嘖嘖稱(chēng)奇。沖線(xiàn)之時(shí)，全場(chǎng)高呼，場(chǎng)面之壯闊，氣勢之磅礴，是你說(shuō)不出也想像不到的，已禁不住嘆服了。
端午時(shí)節，還為的是紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原。在楚國被攻破后，他可是帶著(zhù)滿(mǎn)腔的熱血和濃濃的亡國之恨，毅然投入了滔滔不絕的汨羅江中�！凹饶闩c為美政兮，吾將從彭咸之所居!”，這句千古絕唱，屈原所作《離騷》之意，又怎能不讓我們悲之泣之呢?
端午，現早已不是一個(gè)節日，一種習俗，祭拜屈原之際，或是藉由這來(lái)讓文人墨客們揮毫的日子。其實(shí)啊，端午節的這種精神早已深入我們心中。就像那熱熱騰騰剛出來(lái)的粽子一樣，那種撲鼻的香氣，早早便沁入心田，縈繞在口耳之間，代代相承了。
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過(guò)端午節是中國兩千多年的傳統習俗，中國人為什么要過(guò)端午節呢?這里有不少的傳說(shuō)。最著(zhù)名的就是紀念中國歷史偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原。
據說(shuō)中國古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有很多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。
到了端午節那一天，我們一家人都要去外婆家吃粽子。粽子的形狀有三角形、四角形、小寶塔形、圓棒形等。粽子里面的陷也有很多種，有豆沙、霉干菜肉、芹菜肉、還有紅棗的，味道非常好。我迫不及待地拿了一個(gè)，先把外面的繩子解開(kāi)，再把粽葉剝掉，啊!真香，我吃了一個(gè)還想吃第二個(gè)，可惜我的肚子已經(jīng)裝不下了。
我最喜歡看賽龍舟了，幾十個(gè)水手都握著(zhù)船槳動(dòng)作協(xié)調、齊心協(xié)力地奮力向前劃著(zhù)。擂鼓的水手士氣高昂，用力地敲著(zhù)鼓，“加油，加油!”場(chǎng)外的拉拉隊，發(fā)出雷鳴般的吶喊聲、助威聲此起彼落，使水手們更加鼓足了干勁，勇往直前……每年賽龍舟的場(chǎng)面都非常壯觀(guān)。
端午節吃粽子，賽龍舟不但是中華民族的傳統習俗，而且傳承著(zhù)中國的傳統文化。啊!端午節真好，我真想每天都是端午節。
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端午節是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。此外，端午節還有許多別稱(chēng)，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節的習俗還是同多于異的。
過(guò)端午節，是中國人二千多年來(lái)的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節名，而且各地也有著(zhù)不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線(xiàn)，成為了國際性的體育賽事。
關(guān)于端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō);紀念伍子胥說(shuō) ;紀念曹娥說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
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一陣陣艾的奇異香味飄來(lái)，是那么香，那么誘人。家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)前都掛著(zhù)艾，不知不覺(jué)間，又到了一年一度的端午節了。每到這個(gè)時(shí)候，我那慈祥的奶奶都會(huì )給包粽子吃。
每年的端午節，奶奶都會(huì )提前做準備，做我最?lèi)?ài)吃的豆沙粽子。奶奶總是要耗費很大的精力去做餡兒料，煮熟、過(guò)濾、翻炒。時(shí)間很漫長(cháng)，但奶奶做這些的時(shí)候依然是那么開(kāi)心，而我則是在一旁手忙腳亂的給奶奶打下手。奶奶總是一邊給我講著(zhù)端午節的來(lái)歷和故事，一邊包著(zhù)粽子。小粽子在奶奶的手中是那么的聽(tīng)話(huà)，而我包出的粽子卻總是張著(zhù)大嘴巴，一個(gè)接著(zhù)一個(gè)的嘲笑我，沒(méi)有任何一個(gè)能勉強的算上合格。直到這些粽子一個(gè)個(gè)的被奶奶請下鍋，我才開(kāi)始了漫長(cháng)的
等待。時(shí)間很漫長(cháng)，不知道過(guò)了多少個(gè)小時(shí)，粽子還是沒(méi)有出鍋。此時(shí)的我就像等待千層面出爐的加菲貓一樣，恨不得立馬就能吃到粽子。突然，我聽(tīng)到一聲，粽子出鍋了，話(huà)音未落，我就立刻去看粽子了。粽子被奶奶一個(gè)個(gè)的夾出來(lái)，泡到了涼水當中。隨后，奶奶不緊不慢的將粽子夾到碗里。我并沒(méi)有像奶奶一樣不緊不慢，而是伸手就去抓，結果，我被燙得嗷嗷叫，手紅得不得了，差一點(diǎn)就腫了�？礃幼�，我還是得拿筷子去夾呀。我從粽子里挑了一個(gè)夾到我碗里，剝開(kāi)一嘗，一股甜甜的味道頓時(shí)停留在我的舌尖上。這使我立刻明白了，粽子里不單單有著(zhù)糯米和豆沙，還有著(zhù)奶奶滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)。
奶奶做的粽子是超市里買(mǎi)不到的，是獨一無(wú)二的。我愛(ài)過(guò)端午節，也愛(ài)吃奶奶做的粽子。希望奶奶每次都能為我做出這么好吃的粽子。
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