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小學(xué)一年級2024端午節手抄報內容
在現實(shí)的學(xué)習、工作中，大家總免不了要接觸或使用手抄報吧，手抄報具有相當強的可塑性和自由性。你知道什么樣的手抄報才能算得上是好的手抄報嗎？下面是小編整理的小學(xué)一年級2024端午節手抄報內容，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
作文1：
今天，是一個(gè)非常值得紀念的日子，是紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。端午節要吃粽子，扔進(jìn)河里，因為希望河里的魚(yú)能不吃屈原的尸體。賽龍舟是因為趕走水中的魚(yú)兒。
今天，我來(lái)到市場(chǎng)，看到市場(chǎng)人山人海，像是在紹興市場(chǎng)。又是買(mǎi)肉，又是買(mǎi)蔬菜，當然粽子是少不了的。走在街上，聞到芳香原來(lái)是辟邪草發(fā)出的，我走了半天，看見(jiàn)每家每戶(hù)都有辟邪草。每家每戶(hù)，都吃著(zhù)粽子，一家團聚，多么美好。端午節很好，一定要想起屈原。
作文2：
今天是端午節。據說(shuō)，端午節吃粽子，是為了紀念我國偉大的詩(shī)人屈原。
一大早，我和媽媽就去超市買(mǎi)粽子。哇，超市的人真多啊!大家都在買(mǎi)粽子，粽子的種類(lèi)有豆沙的，密棗的，大肉的。他們一邊買(mǎi)粽子，一邊還談?wù)撉氖论E。我和媽媽買(mǎi)了很多粽子。在超市邊上，我還買(mǎi)了香包，五彩繩，是保平安的。每家每戶(hù)的門(mén)上還插滿(mǎn)了艾葉，說(shuō)是為了能驅鬼。在南方還賽龍舟，喝黃酒。這一天，大家的臉上都掛滿(mǎn)了笑容，他們都在享受著(zhù)端午節的快樂(lè )。
祝愿天下所有的人們端午節快樂(lè )!
作文3：
明天就是端午節了，我和爸爸媽媽一起去沃爾瑪去買(mǎi)粽子。
一到沃爾瑪，我就飛快地跑進(jìn)去找粽子。哇!這里人山人海，真熱鬧。咦?那個(gè)地方人怎么特別多呀?帶著(zhù)疑問(wèn)我走過(guò)去看個(gè)究竟。哦!原來(lái)都是買(mǎi)粽子的，這里的粽子品種真是太多了：牛肉餡的、紅棗餡的、排骨餡的、花生餡的……看的我口水都要流下來(lái)了。趕緊拿了一個(gè)袋子，對媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)蚁矚g吃鮮肉餡的，我要多買(mǎi)一些�！眿寢岦c(diǎn)頭表示同意，于是我就買(mǎi)了很多鮮肉餡的粽子。
買(mǎi)完粽子，我們又買(mǎi)了很多東西，然后在向尚咖啡廳吃飯，吃過(guò)飯，我們高高興興地回家了，今天真開(kāi)心呀!
看!這是我買(mǎi)的粽子，可好吃啦!
由來(lái)：
端午節源自天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái)。仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的日子，即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍在天”。端午日龍星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。
端午節，本是南方先民創(chuàng )立用于拜祭龍祖的節日。因傳說(shuō)戰國時(shí)期的楚國詩(shī)人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來(lái)人們亦將端午節作為紀念屈原的節日;也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說(shuō)法�？偟膩�(lái)說(shuō)，端午節起源于上古先民擇“龍升天”吉日祭龍祖，注入夏季時(shí)令“祛病防疫"風(fēng)尚，把端午視為“惡月惡日”起于北方中原，附會(huì )紀念屈原等歷史人物紀念內容。端午風(fēng)俗形成可以說(shuō)是南北風(fēng)俗融合的產(chǎn)物。
“端午”一詞最早出現于西晉的《風(fēng)土記》：“仲夏端午謂五月五日也，俗重此日也，與夏至同�！倍�，古漢語(yǔ)有開(kāi)頭、初始的意思，稱(chēng)“端五”也即“初五”�！墩f(shuō)文解字》：“端，物初生之題也”，即說(shuō)端為初的意思，因此五月初五被稱(chēng)為“端午節”�！稓q時(shí)廣記》說(shuō)：“京師市塵人，以五月初一為端一，初二為端二，數以至五謂之端五�！惫湃肆晳T把五月的前幾天分別以端來(lái)稱(chēng)呼。因此，五(午)月的第一個(gè)午日，謂之端午。但端午的習俗卻早已有之，譬如龍舟競渡祭祀之俗，早已存在。
古人以天干地支來(lái)作為載體，天干承載天之道，地支承載地之道，設天干地支以契天地人事之運。古人紀年、紀月、紀日、紀時(shí)通用天干地支，根據干支歷，按十二地支順序推算，第五個(gè)月即“午月”，午月午日謂之“重午”，而午日又為“陽(yáng)辰”，所以端午也稱(chēng)為“端陽(yáng)”。
端午一開(kāi)始主要流傳于南方吳越一帶，并作為一種“圖騰祭”出現。上古先民以“龍”為圖騰，并選擇在端午進(jìn)行拜祭，端午節在當時(shí)其實(shí)是拜祭龍祖的節日。
來(lái)歷：
端午節的由來(lái)主要有以下說(shuō)法：
1、紀念屈原；
2、紀念吳國大將伍子胥；
3、紀念孝女曹娥。端午節又稱(chēng)端陽(yáng)節、龍舟節、重午節、天中節等，端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區也有慶賀端午的活動(dòng)。2006年5月，國務(wù)院將其列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
自2008年起，端午節被列為國家法定節假日。2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式批準將其列入《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，端午節成為中國首個(gè)入選世界非遺的節日。
端午節兩個(gè)標志性習俗是扒龍舟和食粽。據聞一多先生在《端午考》與《端午的歷史教育》(見(jiàn)《聞一多全集》)論文中考證認為：先民以“龍”為圖騰，而且每年在端午這天，舉行一次盛大的圖騰祭；其中有一項活動(dòng)便是在急鼓聲中以刻畫(huà)成龍形的獨木舟，在水面上作競渡祭龍神，也給自己游戲取樂(lè )，這便是龍舟競渡習俗的由來(lái)。
龍及龍舟文化始終貫穿在端午節的傳承歷史中。據考證，進(jìn)行龍舟競渡的先決條件必須是在產(chǎn)稻米和多河港的地區，這正是我國南方沿海地區的特色。
習俗：
一、賽龍舟
賽龍舟是端午節的主要習俗。相傳古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救，之后每年五月五日劃龍舟以紀念屈原。
如今賽龍舟已成為了中國端午節最重要的節日民俗活動(dòng)之一。劃龍舟歷史悠久，自古流傳是中國民間傳統水上體育娛樂(lè )項目，多是在喜慶節日舉行，是多人集體劃槳競賽。
二、吃粽子
傳說(shuō)屈原投江死后，為了不使魚(yú)蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。從此以后，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的粽子“筒粽”的由來(lái)。
端午食粽是中華民族自古以來(lái)的傳統習俗。其由來(lái)已久，花樣繁多，粽籺最初是用來(lái)祭祀祖先和神靈。端午食粽的風(fēng)俗在中國盛行不衰，并且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
三、掛香包
端午節香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線(xiàn)纏成的，內裝用中草藥以及香料，它的制作工藝已成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如今成為端午節特有的民間藝品。
四、系五彩繩
端午節孩子們一覺(jué)醒來(lái)，手腕、腳踝上已系上用五彩絲線(xiàn)編的“五色繩”，大人們說(shuō)系上就百病不侵。端午節后的第一場(chǎng)雨，再把五色繩剪下來(lái)，讓雨水沖走，災病也就隨著(zhù)被帶走了。
關(guān)于五色線(xiàn)，各個(gè)地方的風(fēng)俗大同小異，有的以五色絲結而成索，或懸于門(mén)首，或戴小兒項頸，或系小兒手臂，或掛于床帳、搖籃等處，俗謂可避災除病、保佑安康、益壽延年。
五、懸掛艾葉
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。民間認為五月為毒月，初五又是毒日。每年五月，正是艾蒿成熟，藥性最好的時(shí)候，所以在端午節人們都要到野外去采摘艾蒿。并在門(mén)前和房檐掛菖蒲插艾葉防瘟避災，懸掛在門(mén)上和床頭，具有避邪作用。
六、吃鴨蛋
端午節除了紀念屈原還有就是要避五毒，這五毒就是蛇、蜈蚣、蜘蛛、壁虎和蝎子。民間用五種紅色的菜象征這五毒的血，吃著(zhù)這些菜的時(shí)候，分別是烤鴨、莧菜、紅油鴨蛋、龍蝦、雄黃酒。所以端午節吃鴨蛋有著(zhù)一定的辟邪色彩，從科學(xué)的角度看，吃鴨蛋是為了養生祛暑。
七、喝雄黃酒
喝雄黃酒據說(shuō)可以驅避五毒，飲蒲酒、雄黃酒的習俗流傳已久，人們浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸灑墻壁角落、門(mén)窗、床下等，再用酒涂小兒耳鼻、肚臍，以驅毒蟲(chóng)。從衛生角度來(lái)看，雄黃加水和酒灑于室內可消毒殺菌，飲蒲酒也頗有益。
特色飲食：
1、粽子
粽子古稱(chēng)“角黍”，傳說(shuō)是為祭投江的屈原而發(fā)明的，真正有文字記載的粽子見(jiàn)于晉周處的《風(fēng)土記》;而流傳有序，歷史最悠久的粽子則是西安的蜂蜜涼粽子，載于唐韋巨源《食譜》。
“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿(mǎn)堂。桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)�！边@是舊時(shí)流行甚廣的一首描寫(xiě)過(guò)端午節的民謠�？傮w上說(shuō)，各地人民過(guò)端午節的習俗大同小異，而端午節吃粽子，古往今來(lái)，中國各地都一樣。
如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈�，F今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內含的花色則根據各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定，著(zhù)名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。
2、雄黃酒
端午飲雄黃酒的習俗，從前在長(cháng)江流域地區極為盛行。古語(yǔ)曾說(shuō)：“飲了雄黃酒，病魔都遠走�！毙埸S是一種礦物質(zhì)，俗稱(chēng)“雞冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無(wú)純飲的。雄黃酒有殺菌驅蟲(chóng)解五毒的功效，中醫還用來(lái)治皮膚病。在沒(méi)有碘酒之類(lèi)消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲(chóng)豸不叮。
3、五黃
江浙一帶有端午節吃“五黃”的習俗。五黃指黃瓜、黃鱔、黃魚(yú)、高郵的鴨蛋黃、雄黃酒。此外浙北端午節還吃豆腐。
4、打糕
端午節是吉林省延邊朝鮮族人民隆重的節日。這一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是將艾蒿與糯米飯，放置于獨木鑿成的大木槽里，用長(cháng)柄木捶打制而成的米糕。這種食品很有民族特色，又可增添節日的氣氛。
5、煎堆
福建晉江地區，端午節家家戶(hù)戶(hù)還要吃“煎堆”，就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料調成濃糊狀煎成。相傳古時(shí)閩南一帶在端午節之前是雨季，陰雨連綿不止，民間說(shuō)天公穿了洞，要“補天”。端午節吃了“煎堆”后雨便止了，人們說(shuō)把天補好了。這種食俗由此而來(lái)。
注意事項1：
1、粽子要選擇低糖低油的
隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的不斷發(fā)展，現在市場(chǎng)上賣(mài)的粽子可謂說(shuō)是各種各樣的都有。而面對這些粽子的時(shí)候，如果你不想要發(fā)胖的話(huà)，那么就一定要選擇低糖分、低油分的，因為這類(lèi)的粽子不僅健康，還可以避免過(guò)高的攝入致使人們肥胖的物質(zhì)。
而在市場(chǎng)上出售的粽子當中，無(wú)疑純糯米的粽子是最適合人們食用的，如果覺(jué)得食用純糯米的粽子沒(méi)有什么味道的話(huà)，在吃的時(shí)候，可以蘸著(zhù)蜂蜜一起吃，口味也是很不錯的呢。
不過(guò)，和市場(chǎng)上出售的粽子相比，自己手工包的粽子才是最營(yíng)養健康的，所以說(shuō)，如果家里環(huán)境允許，你又想感受包粽子的樂(lè )趣的話(huà)，那么中秋節的時(shí)候，還是自己動(dòng)手來(lái)包粽子最好，因為這樣的粽子吃起來(lái)才最健康，最不容易發(fā)胖。
2、吃粽子要注意數量
看完了上面的介紹，相信大家現在都已經(jīng)知道了，粽子的熱量是很高的，即使是純糯米的粽子，熱量也是不低的，所以說(shuō)，在端午節的時(shí)候，每天吃粽子，都一定要注意數量，不能吃的太多。那么每天吃多少粽子才最合適呢?對于害怕發(fā)胖的女性來(lái)說(shuō)，無(wú)論是為了身材，還是為了健康，每天吃粽子的數量，都應該控制在三個(gè)以?xún)取?/p>
3、避免晚上吃粽子
相信大家都知道，粽子的主要材料就是糯米，而和其他的主食比起來(lái)，糯米可謂說(shuō)是最難消化的了。而如果想要消化掉一個(gè)粽子的糯米量的話(huà)，是需要很長(cháng)的時(shí)間的，甚至需要花費幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間。除此之外，消化粽子也會(huì )刺激更多的胃酸分泌，對胃的傷害是很大的。
而晚上9點(diǎn)之后，就到了人體脂肪的快速囤積時(shí)期。如果在晚上9點(diǎn)之前，人們吃進(jìn)去的食物不能夠完全消化的話(huà)，是會(huì )直接轉換成脂肪的。所以說(shuō)，對于粽子這種難以消化的食物來(lái)說(shuō)，晚上的時(shí)候，一定要避免吃粽子。如果想要吃粽子的話(huà)，一定要盡量選在早上和晚上來(lái)吃，這樣就可以很好的避免肥胖的發(fā)生了。
注意事項2：
1、端午節忌舉行喜慶活動(dòng)
端午節最重要的的內容，就是祭祀先人。而祭祀時(shí)難免產(chǎn)生悲傷，因此這天是不適合向別人說(shuō)祝福的，當然也不適合舉行和參加開(kāi)業(yè)、結婚、慶典等喜慶活動(dòng)。加上端午節是每年的農歷的五月初五，這天是“楊公忌日”，決不能被選來(lái)做為辦理開(kāi)張、動(dòng)工、嫁娶、簽訂合同等重要事項的日子。
2、端午當天忌下河游泳
由于五月為“惡月”，重五是個(gè)不吉利的日子，因此有些地方在這一天忌游泳，尤其忌到曾經(jīng)溺死過(guò)人的地方游泳。因為在端午節那天“溺死鬼”最兇，需要找替身“還陽(yáng)”，所以又有投粽子入河，讓其分享免其作替身的習俗。
3、端午忌吃娘家粽子
古代女兒出嫁，長(cháng)住丈夫家，難得見(jiàn)到自己父母。而從唐朝開(kāi)始到清末，就有端午回娘家的習俗。但是在山東一帶，有流傳著(zhù)出嫁的閨女走娘家，不須在端午節之前回婆家，即不能在娘家過(guò)端午節。因為民間俗話(huà)說(shuō)，“吃了娘家的端午粽，死得全家都不�！�。
4、端午期間嚴禁房事
古人認為五月是九毒月，而端午為九毒首日。天地氣場(chǎng)不正的時(shí)候，必然會(huì )影響到人的身心，所以如在九毒日交歡房事，必須會(huì )中邪毒傷身體。因此古訓嚴禁端午房事，并且規定從五月初一到初五，女子應該歸寧，在父母家度過(guò)，夫妻分開(kāi)，并把這天定為“歸寧日”。
5、端午節防毒氣攻身
前面也提到過(guò)端午節是毒月，從農歷氣象上看，正是夏至左右，所以也是一年之中陽(yáng)氣最盛的日子。從五行上看，任何一種五行過(guò)旺或過(guò)衰，都會(huì )形成邪氣，都會(huì )對自然氣候或人身健康，構成威脅與傷害。因此，端午節這天需要在房門(mén)上，插艾、插桃技、插菖莆以驅鬼；薰蒼術(shù)、白芷、喝雄黃酒等等。
6、端午兒童的禁忌
端午節不僅是重五惡日，而且對孩子的身心健康非常大，因此關(guān)于孩子的禁忌就比較多，例如說(shuō)端午節這天不適合生孩子；周歲以?xún)鹊膵雰憾宋绻澮偷酵馄偶胰ザ悴貫牡�；兒童在端午節當天早上要吃�(xún)蓚�(gè)鴨蛋，并且在兒童身上灑雄黃酒，以驅蟲(chóng)避邪，保障健康。在北方一帶，小孩子有佩戴香包，驅邪平安的習俗。而且小孩子戴的香包是不能丟失，傳說(shuō)如果小孩子丟失了佩戴的香包，一年之內會(huì )有大災。端午節過(guò)了以后，小孩子要將所戴的香包扔到水里，這樣才能免除火災。
端陽(yáng)節是為了紀念誰(shuí)？
1、紀念屈原
據說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當地百姓聞?dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽�！磥�(lái)，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關(guān)。
2、紀念東漢孝女曹娥救父投江而死
曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
3、紀念現代革命女詩(shī)人秋瑾
秋瑾字睿卿競雄，號鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長(cháng)詩(shī)、詞、歌、賦，并且喜歡騎馬、擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱(chēng)。28歲時(shí)參加革命，影響極大，在預謀起義時(shí)為清兵所捕，至死不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。后人為敬仰她的詩(shī)，哀悼她的忠勇事跡，于是，與詩(shī)人節合并來(lái)紀念她，而詩(shī)人節又是因紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原而定為端午節。
4、伍子胥的忌辰
伍子胥名員，楚國人，父親和兄弟均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，伐楚成功后，再次踏入楚都郢城。當時(shí)楚平王已經(jīng)死了，子胥掘墓鞭尸三百天，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，他的兒子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差允許了。但伍子胥建議，應該徹底消滅越國，夫差不聽(tīng)，而吳國宰相因受越國賄賂，于是，讒言陷害子胥，夫差信以為真，賜伍子胥死罪。伍子胥本來(lái)就是一代忠良，至生死與肚外，在臨死之前，他對鄰里說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京日東門(mén)上，去是看著(zhù)越國軍隊功城滅吳�！北阕载囟�，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
含義：
端午亦稱(chēng)端五，是我國最大的傳統節日之一�！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤�，稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。
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