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春游踏青散文
篇一：古代春天雅稱(chēng)多
“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”，這里的“三春”就是春天。 在古代，人們一般把農歷正月稱(chēng)為孟春，把二月稱(chēng)為仲春，把三月稱(chēng)為季春，這就是合稱(chēng)的“三春”。
漢班固《終南山賦》：“三春之季，孟夏之初，天氣肅清，周覽八隅�！� 唐李白《別氈帳火爐》詩(shī)：“離恨屬三春，佳期在十月�！� 元宋方壺《斗鵪鶉踏青》套曲：“嬌滴滴三春佳景，翠巍巍一帶青山�！� 劉大白《春盡了》詩(shī)：“算三春盡了，總應該留得春痕多少�！� 這里的“三春”都是指春天，并不是春天的第三個(gè)月或者三年。
“悅怪若九春，馨折似秋霜”，阮籍詩(shī)歌中的這個(gè)“九春”也是春天，古代把春季三個(gè)月的90天，按10天劃為一春，這樣整個(gè)春天就是“九春”了。 南朝梁元帝《金樓子志怪篇》：“其花似杏，而綠碧須，九春之時(shí)，萬(wàn)頃競發(fā)，如鸞鳳翼�！� 明唐寅《金粉福地賦》：“瑤池疏潤，演麗於九春;析木分輝，流光於千里�！�
“陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章”，李白這句詩(shī)里的“陽(yáng)春”依然是春天�！豆茏拥財怠罚骸熬ポ闲�，煮水為鹽，正而積之三萬(wàn)鐘，至陽(yáng)春，請籍于時(shí)�！� 唐酒肆布衣《醉吟》：“陽(yáng)春時(shí)節天氣和，萬(wàn)物芳盛人如何�！� 清孔尚任《桃花扇媚座》：“朝罷袖香微，換了輕裘朱履;陽(yáng)春十月，梅花早破紅蕊�！� 徐遲《我們工地的農場(chǎng)》：“秋天的陽(yáng)光，勝似陽(yáng)春�！辈粌H這些詩(shī)文中的“陽(yáng)春”是春天，連如今的廣東省陽(yáng)江市所轄的縣級市陽(yáng)春市，也是取“漠水之陽(yáng)，四季如春”之意。
春天陽(yáng)光明媚，“青陽(yáng)”也成了春天的雅稱(chēng)。陳子昂《感遇》詩(shī)“白日每不歸，青陽(yáng)時(shí)暮矣”中的“青陽(yáng)”正是此意。安徽省池州市青陽(yáng)縣、江蘇省江陰市青陽(yáng)鎮和宿遷市泗洪縣青陽(yáng)鎮、山東省濱州市鄒平縣青陽(yáng)鎮以及福建省晉江市青陽(yáng)街道的“青陽(yáng)”，均有春天之意。
“白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉”，這里的“青春”不是少年、青年人的年齡，它是指春天草木茂盛呈青蔥色，也是春天的代稱(chēng)了�！冻o大招》：“青春受謝，白日昭只�！蓖跻葑ⅲ骸扒�，東方春位，其色青也�！� 明劉基《風(fēng)入松》詞：“但道青春未謝，不知芳徑苔深�！边�有李大釗 《時(shí)》“一生最好是少年，一年最好是青春”中的“青春”，都是春天的意思。
其他還有天端、艷陽(yáng)、芳春、陽(yáng)節、昭節、淑節、韻節以及蒼靈等，都是春天的雅稱(chēng)，它們不但豐富了春天的內涵，也豐富了漢語(yǔ)言文學(xué)的寶庫，是后人不可多得的一筆文化財富。
篇二：清明是春的抵達
春的繁華在枝頭上繽紛著(zhù)冬的歸隱，走進(jìn)春的腳步，已把昨天的故事變成了傳說(shuō)。季節倒望著(zhù)漸行漸遠的雪消失的倩影，陡增的冷意彌漫了心頭;放眼前瞻時(shí)，清明的一滴晶瑩，映照的是前生還是后世，一抹茫然襲擊了雙眸。
春在清明的回首里等待花飛花落，清明從旭溫的暖風(fēng)里迎接的是繁榮過(guò)后的闃寂。
花在樹(shù)上沉淀起俏俏的嬌艷，人看花，花觀(guān)人，年年復年年;人的相貌被日月改寫(xiě)了歲歲復歲歲的內容，但人知道，明年的桃紅杏粉梨白業(yè)已不是今年的紅桃杏粉白花的梨。
擠擠擁?yè)淼幕ù�，很熱烈，芬芳�?zhù)一季的情愫�；ǘ渲獾膲�(mèng)想繁密了一世的疏離，人在花樹(shù)下想著(zhù)花的心事，花在人的頭頂揣摩著(zhù)人的企及。
理想的天空布滿(mǎn)了晶亮的圣潔寓言，誰(shuí)在春情的純意時(shí)月里，望過(guò)清明節下一堆堆墳塋上的黎明之光和傍晚那殷紅逝去的莊重及莊嚴。
無(wú)論熙熙攘攘的人群與撲棱棱忙于綻放的花團有著(zhù)怎樣迥異的想象，清明的肅穆都在那里告訴你，再怎么稠稠的企盼，都將稀稀地散落在土地的一隅。
行走的身影，一寸一寸丈量著(zhù)生命的距離，每一次的動(dòng)靜，都是對自己生的一次拋棄。人走過(guò)昨天，昨天就在人的身上刻下一枚細細的吻痕，這跡象，讓人無(wú)法感知，卻足夠人體味一生。
時(shí)間的悄沒(méi)聲息，其實(shí)就在人的一呼一吸間。光陰不會(huì )老去，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在削減著(zhù)我們的生命。
走著(zhù)走著(zhù)，人在走動(dòng)中，傾聽(tīng)的是身后出生的喜啼聲，身前是謝世的悲哭聲，兩種聲響攪和在一起的悠韻，哪種是迷茫，哪種是清醒。
而正行走的自己，是接力，還是接茬。天低頭俯首，地仰面沉思，夾在天與地中間的人，感受最深的是時(shí)間的曠達。
雜沓的腳步，在清明節的心臟上疾行，一座座墳冢，是活人一年年的思念。那棵在墳頭上搖曳生姿的野草，染綠了生者的祈禱，卻喚不醒逝人在塵間的些許盼望。
凡俗里的故事再響亮，也要沉寂于歲月的冥想。春的牽掛，一直就在清明的那一片燦朗里。
前頭，祖父母從我們的眼里消失了，在我們心里投下一粒石子，泛起的微波，是因為我們的父母還在我們的前面行走著(zhù)。某一日，我們的父母將佝僂的腰身交給清明節里的祭祀時(shí)，一塊大石從此沉沉地壓向我們。至此，我們漸現昏花的雙眼，看塵世的燦爛模糊，觀(guān)日月的眸子卻更加清亮起來(lái)。
無(wú)論是老墳還是新冢，也不管是晨的亮朗還是暮的晦暗，清明的雨總是一杯陳釀的酒，讓我們品出來(lái)世與去世的滋味;清明的風(fēng)總是一曲綿長(cháng)的歌，叫我們傾聽(tīng)今天同明天的韻律;清明的月牙總是一彎想念的鐮，使我們收割煙火人間的五味雜陳。
新土舊痕，掩埋的故事膠著(zhù)過(guò)的愛(ài)恨情仇，讓清明里的墳墓盤(pán)踞起一個(gè)個(gè)獨一無(wú)二的蠱惑，誰(shuí)多愁，誰(shuí)善感，都要交給歲月。
人生本來(lái)就是一場(chǎng)孤行，一個(gè)人承載的喜怒哀樂(lè )與任何人無(wú)關(guān)。在一碗粥里，品味紅塵的緣，在一杯茶中啜飲俗世的冷暖。歡歡喜喜地來(lái)了，相聚，悲悲戚戚地去了，離別。時(shí)間對每個(gè)人都過(guò)目不忘，往返的季節都要將每個(gè)人送到清明的思念里去。
春在百忙中與清明赴一場(chǎng)隆重的邂逅，撞開(kāi)了俗煙下擱柴的門(mén)扉，一包圓圓的土成為家家戶(hù)戶(hù)的牽掛，讓清明的親情旖旎起濃濃的溫馨。
悲傷在清明節里是一場(chǎng)沒(méi)有結局的結局，很多的言說(shuō)落進(jìn)了土里。風(fēng)中一朵載雨的云，不是為陪伴節氣而至的，它是孤獨著(zhù)自身的漂泊才身不由己而來(lái)的。
我們在時(shí)間里哭一場(chǎng)，笑一場(chǎng)，淚的熱涼在預知著(zhù)春天里的清明。眼見(jiàn)著(zhù)很多沒(méi)來(lái)得及上演的情節，硬生生提早落了幕，那份心痛，那份迷惑，那份無(wú)奈扯動(dòng)著(zhù)友情親情愛(ài)情，幾多關(guān)懷，幾多牽掛，幾多美妙，全在緣起與緣落下的美麗綻放。
一層花落的香在清明的春深處氤氳，婉約的氣息令游人陶醉。落花成泥，是尋覓后的歸宿。一棵遙不可及的命運，至此塵埃落定。
凄凄細語(yǔ)，灑下上天的悲憫，落淚的蝴蝶讓梁祝的千古絕唱穿透了時(shí)光的翅膀，那一刻，墳墓即天堂。
天上的水有著(zhù)流線(xiàn)的凄美，卻不知與塵埃的相逢是一場(chǎng)遠方的遙遠。
人一生拎著(zhù)悠悠的牽掛，東奔西走，光陰注定要我們和一些人分離。有些年邁的，還有些不太老的，最是那些還鮮活著(zhù)的生命，在離開(kāi)我們之時(shí)，像一塊雪冰，砸傷了我們的歲月。
清明的記憶幽深壙，魂歸故里溫馨而祥和，一個(gè)人孤零零的夢(mèng)，在他鄉，在異域，升騰。
人世沒(méi)有抵達的路，清明，即是抵達。
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