復活節彩蛋圖片

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導語(yǔ)：復活節是最古老最有意義的基督教節日之一，慶祝的是基督的復活，世界各地的基督徒每年都要舉行慶祝。

十二世紀時(shí)，人們在復活節節慶中加入雞蛋，此蛋多涂以紅色，也有繪成彩色和笑臉。故一般稱(chēng)之為“復活節彩蛋”(一般也稱(chēng)為復活蛋)。蛋的原始象征意義是為“春天新生命的開(kāi)始”�；�督徒則用來(lái)象征“耶穌復活，走出石墓”。復活節彩蛋是復活節里最重要的食物象征，意味著(zhù)生命的開(kāi)始與延續。如今的彩蛋花樣繁多，形式各異，如鏤空的蛋雕一般亦可歸入廣義的彩蛋之列。

起源：

關(guān)于復活蛋的起源，第一個(gè)傳說(shuō)是：描述圣女瑪利亞瑪達肋納在淚光中，忽然看見(jiàn)有兩個(gè)人穿著(zhù)耀眼的衣服，站在她們的身邊，她回家的時(shí)候，把所見(jiàn)的異像彩繪在復活蛋上，然后才給耶穌的門(mén)徒。門(mén)徒也利用鴿子把這訊息傳揚開(kāi)來(lái)。第二個(gè)的傳說(shuō)是：圣德范被敵人用石頭砸死，為紀念他所留下來(lái)的。

另一個(gè)傳說(shuō)是：替耶穌背十字架的那個(gè)人，他是銷(xiāo)售雞蛋的商人，有一天，他看到籃子里有很多漂亮的彩繪復活蛋，于是他就把這樣的訊息傳給人們。

時(shí)間：

在國外很多地方，每年春分過(guò)后，第一次月圓后的第一個(gè)星期日就是“復活節”。許多西方人小時(shí)候會(huì )在當天玩一種找彩蛋的游戲，而彩蛋里面也會(huì )藏一些小禮物，找到彩蛋的人會(huì )很興奮，所以彩蛋是“復活節”最典型的象征，代表了驚喜與另藏玄機。除了雞蛋外，還有面包，有的還是巧克力。象征耶穌是“永生的活糧”。面包上繪有耶穌基督的字樣，或十字架，或兔子的圖樣。

發(fā)展：

在世界不同民族、不同地區的歷史長(cháng)河中，幾乎都可以找到蛋文化的痕跡，并多與歲時(shí)節令有關(guān)，其中傳承至今且影響最大的莫過(guò)于以復活蛋為標志性符號的基督教蛋文化。

復活節是紀念耶穌死后三天復活的基督教傳統節日，日期為每年春分月圓后的第一個(gè)星期日。關(guān)于復活節的來(lái)歷，中西方史學(xué)界都有“復活節可能出自古埃及的聞風(fēng)節(亦稱(chēng)“踏青節”、“春節”，古稱(chēng)“夏摩”，為“萬(wàn)物復蘇”之意)”的推測，約公元前十三世紀，聞風(fēng)節由逃離埃及前往“迦南美地”的希伯來(lái)人傳播至由巴勒斯坦一帶，并從此衍變成了猶太教的逾越節。公元三世紀初，隨著(zhù)源自猶太教的基督教影響的不斷加深，逾越節在基督徒中又衍變成了基督教的復活節。復活蛋節俗是西方蛋文化所屬歲時(shí)節令的主要節俗，源頭或許是古埃及聞風(fēng)節的“彩蛋節俗”，其主要內容就是“涂蛋”、“贈蛋”、“食蛋”、“比蛋”，因年代久遠、地域各異、信仰不同等因素產(chǎn)生差別。

詞義來(lái)源：

英文“復活節”一詞寫(xiě)做“Easter”，源自美索不達米亞的自然與豐收女神 “Ishtar”(中文譯作“伊什塔爾”)的名字，早期英文版圣經(jīng)中“Easter”一詞即指“逾越節”。一說(shuō)“Easter”一詞是西亞異教神明巴力的妹妹兼情婦“亞斯塔路”的名字，相傳亞斯塔路在某年春分月圓后的第一個(gè)星期日(也就是復活節)降生于一枚天鵝蛋中。

“繪蛋”之舉在歐洲何時(shí)開(kāi)始的一直眾說(shuō)紛紜，有人說(shuō)始于四世紀，有考古發(fā)現為證;有人說(shuō)始于六世紀，有史料記載為據;公認的說(shuō)法是始于十二世紀，并于十五世紀形成了風(fēng)靡整個(gè)歐洲大陸傳統習俗。

根據可以采信的證據可以確認，早在中世紀的歐洲，伴隨著(zhù)基督教的傳播，雞蛋因含有“新生”之寓意就已經(jīng)成為復活節必備的節令食品和饋贈禮物。公元十二世紀時(shí)，有人開(kāi)始在禽蛋上染色，隨后又有人在禽蛋上繪畫(huà)，著(zhù)名的復活蛋(Easter egg，有的資料譯成“復活節彩蛋”、“幸運蛋”)從此誕生。再后來(lái)，逐漸形成了復活節“繪蛋”、“尋寶”等宗教習俗并一直延續至今。每當復活節來(lái)臨，親朋好友之間要互贈復活蛋以示祝福，從民間到皇家，復活蛋成了必不可少的東西，以復活蛋為標志性符號的基督教蛋文化進(jìn)而發(fā)展成了當今世界上最具影響力的蛋文化。

關(guān)于復活蛋的起源還有很多傳說(shuō)，其中流傳最廣的講的是：圣母瑪利亞去告知羅馬帝國皇帝提庇留耶穌死后復活的消息，那時(shí)是不允許不帶禮物去覲見(jiàn)皇帝的，她只有一枚雞蛋可拿，而恰巧雞蛋又含有“新生”之寓意。她高興地告訴提庇留說(shuō)：“耶穌復活了!”，提庇留聽(tīng)后不禁哈哈大笑，嘲笑她說(shuō)：“這完全不可能，如果是真的，那你的白雞蛋也會(huì )變成紅色的了!”。話(huà)音剛落，奇跡出現了，瑪利亞手上的白雞蛋果然變成了紅色。

這一傳說(shuō)在歐洲民間廣為流傳，為紀念耶穌復活，基督徒紛紛在復活節將禽蛋染成象征著(zhù)耶穌鮮血的紅色。約從公元十二世紀起至公元十五世紀止，逐漸形成了復活節制作、饋贈、食用、爭斗彩蛋的宗教習俗。最初的復活蛋是單一紅色的禽蛋，其后從單一紅色拓展到各種顏色，最后又從各種顏色拓展到彩色圖案，人們把這些采用染色、彩繪手段加工而成的禽蛋稱(chēng)之為“彩蛋”。根據史料考證，歐洲文藝復興運動(dòng)以前及初期，所有的復活蛋都是通過(guò)染蛋技藝和蛋繪藝術(shù)加工而成蛋工藝食品。

節日期間，人們按照傳統習俗把雞蛋煮熟后涂上紅色，代表天鵝泣血，也表示生命女神降生后的快樂(lè );大人孩子三五成群地聚在一處，用彩蛋作游戲;他們把彩蛋放在地上或土坡上滾，最后破裂者即為獲勝，勝利者可以得到所有游戲者的彩蛋。該活動(dòng)非常普通，即使是白宮，也要在復活節中組織這種游戲，不過(guò)這里是將彩蛋放在草坪上滾;人們相信，彩蛋在地上來(lái)回滾動(dòng)可以使惡魔不斷驚顫、倍受煎熬。這種風(fēng)俗歷史悠久，雞蛋是復活節的象征，因為它預示著(zhù)新生命的降臨，相信新的生命一定會(huì )從中沖脫出世。

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