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弟子規讀后感的題目
《弟子規》教導我們若有余力，便去學(xué)文。還教了很多讀書(shū)的方法，“讀書(shū)法、有三到。心眼口、信皆要。方讀此、勿慕彼。此未終、彼勿起”。我讀書(shū)時(shí)常常不能做到專(zhuān)心致志，還喜歡讀了一半就去翻閱其他的書(shū)籍。弟子規讀后感的題目，聘才網(wǎng)小編一直都是直接一起標題命名，以下弟子規的讀后感，歡迎大家閱讀!
《弟子規》讀后感一：
《弟子規》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作.全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛(ài)眾,而親仁.行有余力,則以學(xué)文”開(kāi)篇,以三字韻語(yǔ)的文字形式,教人應該怎樣待人處世.
雖為古文,但作者最初的立意對象為受訓的兒童,故而字意簡(jiǎn)單,讀起來(lái)并不費勁,加之在網(wǎng)上查到楊淑芬老師的講解,使我對整篇文件的思想有了一個(gè)淺顯的認識.全文以人的品性修養為根本,教育一個(gè)人從小到大應該刻盡的本份和不應逾越的界尺,雖然覺(jué)得有些古板,但字里行間的勸叫,如明鏡般映照出我與文中教誨的德行的格格不入,隨之而來(lái)的是我對人生的迷惑和無(wú)助：我究竟應該怎樣活著(zhù)?
在讀大學(xué)的時(shí)候,對儒家思想產(chǎn)生過(guò)濃厚的興趣,在并不深入的學(xué)習過(guò)程中,發(fā)自?xún)刃牡母锌湃说闹腔?之乎者也中深藏著(zhù)博大精深的文化底蘊和中華民族代代相傳的倫理道德.但是,近代一百多年的社會(huì )動(dòng)蕩和西方文明的交融,使得原本清晰的文化脈絡(luò )漸漸模糊,尤其是肅清全社會(huì )價(jià)值取向的若干次運動(dòng),更是雪上加霜.或許,對共產(chǎn)主義和建國領(lǐng)袖的崇拜支撐了上一代人的精神體系,到了我們這一代,原有的價(jià)值體系徹底崩潰,物資的充沛更加彰顯精神的蒼白,我們是文化缺失和精神貧乏的時(shí)代的產(chǎn)物,從何而開(kāi)為何而去,我們沒(méi)有信仰,卻渴望信仰,我們對新的舊的道德標準都報以懷疑的態(tài)度,不屑于權威,卻又迷失在追求的過(guò)程中.
或許會(huì )有人笑我矯情,自己的事情都管不好,還去管這些似是而非的東西.但是,這樣的迷茫會(huì )影響我們的價(jià)值取向.偏激的、散漫的或者是憤世嫉俗的內心反映出來(lái)的正是我們自由主義.
看《弟子規》,覺(jué)得以前的人挺幸福的,一出生就已經(jīng)有一套社會(huì )認可的道德范本,遵循著(zhù)約束著(zhù),在短短的光陰中,總有被主流思想認可的圣賢書(shū)指引著(zhù),不管對個(gè)人發(fā)展是好是壞,但至少不會(huì )迷茫無(wú)助.一個(gè)人有一生都為之堅持的信仰,就算他資質(zhì)駑鈍,依然會(huì )有所成就的.
細讀《弟子規》,發(fā)現其中的道理看似小,卻是我們最無(wú)知和薄弱的地方.古人訓誡做人要孝順父母、友愛(ài)兄弟、關(guān)懷朋友,都因為心懷感恩,正因為感恩,所以對人對物多了虔誠的敬仰之心,尊敬發(fā)至內心,而后謙虛謹慎的做人.時(shí)下太多如我一般的年輕人,強勢的自我,對人對物都少了一份感恩之心,目空一切而后標新立異,自由散漫而后無(wú)法無(wú)天.
冰凍三尺非一日之寒,對照《弟子規》,發(fā)現,陋習多的不是一點(diǎn),而是全部.欣喜,此書(shū)再次開(kāi)啟我的啟蒙教育,內審自我價(jià)值觀(guān),批判的接收古人為人處事的道理.
《弟子規》讀后感二：
最近讀了一本叫做弟子規的書(shū)，使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發(fā)現，原來(lái)做人也有許多規則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應當聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟子規里面也有寫(xiě)到
“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì )從心里面為我們感到高興，我們也會(huì )因此更快樂(lè )的。
〈謹〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話(huà)”。尤其是不應該在背后談?wù)撊思业拈L(cháng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會(huì )變得很快樂(lè )。
仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈……現在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話(huà)說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了!
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì )做。怎么才能做呢?學(xué)知識。怎么學(xué)呢?學(xué)習可分為直接學(xué)習和間接學(xué)習，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規》對我們的一生都會(huì )有幫助，我會(huì )時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的《弟子規》這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長(cháng)河中前進(jìn)，是教育子弟養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規》，真正了解《弟子規》中的含義，它將會(huì )使你受益非淺。以下是我閱讀此書(shū)后的點(diǎn)滴體會(huì )。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養�！兜茏右帯分幸笪覀兿榷苏返�。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習方法，不但要認真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。我讀完《弟子規》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。
在孝方面，現在想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對父母不住的大事，但對他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿(mǎn)足我。父母為自己所做的一切都覺(jué)得應該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該啊!我的兄弟姊妹較多，經(jīng)常不顧及父母的感受，因為一些小問(wèn)題而爭執，在一旁的父母看見(jiàn)了，多難過(guò)呀�，F在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢?一方面，作為子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責，須順承�！弊钇鸫a做到這些，才能對得住苦養自己成|人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應正確引導子女誦讀《弟子規》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，為日后健康成長(cháng)奠定良好的基礎，這也是作為父母最大的收益。
另外，我對書(shū)中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確意�！边@幾句話(huà)，感觸最深，亦是受益非淺的。因為這幾點(diǎn)也是我在學(xué)習和工作中做得最不足的地方。如有時(shí)領(lǐng)導布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，深入研究或查閱資料，而且也沒(méi)有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領(lǐng)導批評。在讀過(guò)了《弟子規》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說(shuō)的去做，相信我的工作效率會(huì )更上一層樓。
我想，一個(gè)人活著(zhù)就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位，這才贏(yíng)得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會(huì )深入內心地反復讀誦《弟子規》，從中學(xué)會(huì )做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì )，也可提升自己的修養，何樂(lè )而不為?