- 冬至掃墓的習俗講解 推薦度：
- 相關(guān)推薦
冬至掃墓習俗
冬至掃墓，是中國的一個(gè)祭祖習俗，就是在冬天去掃墓，那時(shí)候的冬至掃墓至今還常常津津樂(lè )道。以下是小編為大家整理的冬至掃墓習俗，僅供參考，歡迎大家閱讀。
冬至掃墓習俗
不是清明掃墓嗎?難道冬至也有掃墓風(fēng)俗?說(shuō)起來(lái)，冬至掃墓的習俗，比清明掃墓還早。國人講究慎終追遠，與此觀(guān)念相適應的有關(guān)祭祀活動(dòng)曾多得不勝枚舉。僅說(shuō)冬至，從周代起就有祭祀活動(dòng)�！吨芏Y春官神仕》：“以冬日至，致天神人鬼�！倍潦羌捞旒雷嫦鹊娜兆�，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，目的在于祈求與消除國中的疫疾，減少荒年與人民的饑餓與死亡;而百姓在這一天則要向父母尊長(cháng)祭拜。
冬至之時(shí)已進(jìn)入隆冬，莊稼收藏好了，人們忙了一年也要歇息了。于是想到了先人的墳塋，有否狐兔穿穴打洞，會(huì )否因雨季來(lái)臨而塌陷，所以要去親自察看。一方面維護墳墓，添土除草;另一方面供上祭品，燒些紙錢(qián)，舉行簡(jiǎn)單的祭祀儀式，以表示對死者的懷念。此習俗興于唐宋時(shí)，以冬至和歲首并重。南宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》：“十一月冬至。京師最重此節，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關(guān)撲，慶祝往來(lái)，一如年節�！� 魏晉六朝時(shí)，冬至稱(chēng)為“亞歲”;《清嘉錄》云，“冬至大如年�！痹谥袊鴤鹘y的陰陽(yáng)五行理論中，冬至是陰陽(yáng)轉化的關(guān)鍵節氣。人們認為冬至是陰陽(yáng)二氣的自然轉化，是上天賜予的福氣�！稘h書(shū)》中說(shuō)：“冬至陽(yáng)氣起，君道長(cháng)，故賀�！比藗冋J為：過(guò)了冬至，白晝一天比一天長(cháng)，陽(yáng)氣回升，是一個(gè)節氣循環(huán)的開(kāi)始，也是一個(gè)吉日。
在南方，冬至日掃墓較為多見(jiàn)，至今，許多地方仍然沿襲此習俗。冬至掃墓與清明一樣，都是要掃除墓地的灌木雜草，上新土，填紅墓碑上所刻的陰字，燒香點(diǎn)燭，燒紙錢(qián)，供珍(飯團)、雞等。若掃祭大祖宗墓，還必須供以三牲，而且有一套儀式程序，比較隆重，最后是放鞭炮。祭祀完畢，在墓前與祖宗共同進(jìn)餐，吃珍。
記得孩提時(shí)代，掃墓的那幾天，簡(jiǎn)直是我們飼牛仔(北方叫放牛娃)的節日。我們故意把牛趕到有墓地的地方，等人來(lái)掃墓，以討珍吃。掃墓人，往往備有一些切成兩指寬的熟豬肉(五花肉)和食鹽�？匆�(jiàn)我們，會(huì )給每人一個(gè)珍和一塊沾了鹽的五花肉。如果有人恰好從此路過(guò)，也會(huì )得到一份。吃完，我們飼牛仔便歡天喜地散開(kāi)，去尋找第二個(gè)目標。要知道，那時(shí)我們平常吃的是稀飯，只有過(guò)年過(guò)節才能吃上干飯和肉。
簡(jiǎn)介
先說(shuō)冬至——“家家搗米做湯圓，知是明朝冬至天”
冬至這天，北半球晝最短，夜最長(cháng)；加上這天是陽(yáng)氣初萌而冬盡春回的日子，所以稱(chēng)之為“冬至”�？图业貐^流傳“冬至羊，夏至狗，吃了滿(mǎn)山走”的民諺，因此，冬至前后家家戶(hù)戶(hù)都要買(mǎi)些羊肉煮酒“補冬”。還要蒸糯米飯、做糯米湯圓祭祀祖先。冬至蒸釀糯米酒，俗語(yǔ)稱(chēng)之為“冬至酒，留到明年九月九”。若是入冬以來(lái)蒸的糯米酒，在冬至日添水酒質(zhì)尤佳，能久存。許多人家還在這一天腌肉、腌冬菜等。
北方地區有冬至宰羊、吃餃子、吃餛飩的習俗，南方地區在這一天則有吃冬至米團、冬至長(cháng)線(xiàn)面的習慣；北方多吃水餃或餛飩，南方多吃湯圓。
南宋時(shí)，餛飩也用來(lái)祭祖。富貴人家講究新奇，還有在一碗餛飩中，做出十幾種口味的，稱(chēng)之為「百味餛飩」。
吃湯圓也是冬至的傳統習俗，在江南尤為盛行�！皥A”意味著(zhù)“團圓”“圓滿(mǎn)”，冬至吃湯圓又叫“冬至團”。民間有“吃了湯圓大一歲”之說(shuō)。冬至團可以用來(lái)祭祖，也可用于互贈親朋。舊時(shí)上海人最講究吃湯團。古人有詩(shī)云：“家家搗米做湯圓，知是明朝冬至天�！�
冬至是一個(gè)內容豐富的節日，據傳，冬至在歷史上的周代是新年元旦，曾經(jīng)是個(gè)很熱鬧的日子。在今天江南一帶仍有“吃了冬至夜飯長(cháng)一歲”的說(shuō)法，俗稱(chēng)“添歲”。
習俗
再說(shuō)冬至掃墓——各個(gè)地區在冬至這一天還有祭天祭祖的習俗
1、據說(shuō)是某一年，為了躲倭寇，家鄉的人跑到別的地方去，等倭寇走了，家鄉的父老鄉親回家，錯過(guò)清明掃墓的時(shí)間，又接近冬至，就在冬至這一天掃墓。
2、莆田分南北洋，南洋都是清明掃墓，北洋冬至掃墓的多，清明掃墓的少，清明比冬至節大，所以一般都是清明掃墓。清明前死的，就清明掃墓，冬至前死的就是冬至掃墓。
3、在臺灣還保存著(zhù)冬至用九層糕祭祖的傳統，用糯米粉捏成雞、鴨、龜、豬、牛、羊等象征吉祥福祿壽的動(dòng)物，然后用蒸籠分層蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。同姓同宗者于冬至或前后約定之早日，集到祖祠中照長(cháng)幼之序，一一祭拜祖先，俗稱(chēng)“祭祖”。祭典之后，還會(huì )大擺宴席，招待前來(lái)祭祖的宗親們。大家開(kāi)懷暢飲，相互聯(lián)絡(luò )久別生疏的感情，稱(chēng)之為“食祖�！倍凉澕雷嫦�，在臺灣一直世代相傳，以示不忘自己的“根”。
4、中國南方大部分都有冬至掃墓的習俗。從上海、蘇州、杭州、南昌、莆田，到昆明、海南和潮汕地區。
我們家鄉的人都喜歡在冬至掃墓，其原因有兩個(gè)。一是冬至正好收完水稻，家里有糧有豆；自家養的三鳥(niǎo)經(jīng)過(guò)一個(gè)秋收的田間覓食之后都長(cháng)得又大又肥；加上秋天天氣好，能種菜；什么東西都齊著(zhù)，拿起來(lái)就能過(guò)節。農民們平日里一日三餐都吃著(zhù)稀飯就咸菜，一年到頭多么盼望著(zhù)節日的到來(lái)。節日一到，就把地里自產(chǎn)的東西拿出來(lái)，好好地改善改善生活，這也算是慶祝慶祝豐年吧！二是冬至里天氣晴朗，山上干燥明凈，此時(shí)又值農閑，農民們有時(shí)間上山掃墓。
我的家鄉沒(méi)有山，四圍里盡是平展展的一大片田園。這樣的地方是不能有墳墓的，墳墓在幾里外的矮山，這還只是近一兩代人的墳墓，而老祖宗們的墳墓則須到桑浦山去。那里的山又高又大，我們登崗、炮臺等地的大部分墳墓都設在此處。
冬至掃墓，淺代的祖墳一般是兄弟、堂兄弟幾個(gè)人喊齊了就上山去；祭品也是各帶各的，誰(shuí)家有什么東西就帶什么東西。那時(shí)候人們掃墓都興帶上“三牲”米果品，？搖還有自家做的甜食，蚶是必定要帶的，因為有個(gè)習俗，掃完墓要在墳前吃蚶，吃完后把蚶殼撒到墳身上。墓一掃完，參加掃墓的人就圍在墳前吃東西，墳前擺滿(mǎn)了各種各樣的東西，是任由你吃的，而且誰(shuí)家的東西都能吃。
對于葬于桑埔山上的老祖宗則三五年去一回，也有十幾二十年才去一回的。給老祖墳掃墓，要隆重許多。它涉及到整個(gè)族里的人，因此，需要有人來(lái)“行頭”，有人來(lái)策劃。之所以隔上些年就想到要去掃老祖宗的墓，是因為族里的那些老人總怕后輩們以后認不得老祖墳，或者長(cháng)久沒(méi)人去修整，祖墳荒蕪塌陷了。
這種掃墓常常須在年初就提出來(lái)，因為需要籌備，組織的事情會(huì )很多。一切都準備好了之后，冬至那天，全族的人除少數女人留在家里之外，其余的人都傾室而出，一大隊人馬扛著(zhù)梭標，挑著(zhù)祭品，浩浩蕩蕩地往桑浦山進(jìn)發(fā)。到了桑埔山。來(lái)到祖宗墳前，擺祭品是大人、婦女們的事，搭祭臺、修墳墓則是后生們的事，桑埔山上有許多石洞。一到山上，孩子們就顧不上什么，紛紛跑了出去，鉆山洞，爬高山。最過(guò)癮的是站在高山上呼喊；你喊，我喊，大家喊，頓時(shí)整個(gè)山都熱鬧起來(lái)了。待玩夠了，大人們就會(huì )喊他們下來(lái)吃東西。一邊吃一邊聽(tīng)老人們講先人們的故事，這時(shí)候，老人們總忘不了叮囑我們，好好地認識祖墳，不要等他們都死了認不出來(lái)。
那時(shí)候的冬至掃墓是多么地有意義，也是多么地值得回味呀！至今還常常津津樂(lè )道。
【冬至掃墓習俗】相關(guān)文章：
冬至掃墓的習俗講解07-02
冬至的習俗06-30
冬至習俗07-02
冬至的習俗11-05
冬至掃墓日記07-02
冬至掃墓的由來(lái)07-01
淺談冬至習俗07-02
南京冬至習俗07-03
陜西冬至習俗07-03