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培訓總結學(xué)員代表發(fā)言
影子學(xué)員代表總結發(fā)言稿
影子，只做一次
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
作為xx小學(xué)培訓基地的影子學(xué)員， 我受其他九名校長(cháng)的選派進(jìn)行總結發(fā)言。題目就是影子，只做一次。這是一個(gè)愿望和決心，前提是先做好影子，接著(zhù)是立志將來(lái)自己會(huì )有很多影子。
半個(gè)月的緊張學(xué)習即將結束，這和漫長(cháng)的工作時(shí)間比起來(lái)，無(wú)疑是短暫的。一次學(xué)習就有一次新提升，一次學(xué)習就有一個(gè)新跨越。所以我們倍加珍惜這段師生學(xué)習和生生學(xué)習的機會(huì )。通過(guò)這些天的理論交流和探索實(shí)踐，我逐漸理出了一個(gè)思路，那就是怎樣去辦一所有吸引力的學(xué)校。
一、在學(xué)校的管理層面上
管理制度在制定時(shí)可以考慮人文關(guān)懷，但一經(jīng)通過(guò)，就不允許有特權。所以做為總攬全局的校長(cháng)心腸要軟，腰板要硬。學(xué)校有四件大事要抓，學(xué)生人身安全，教師隊伍穩定，教學(xué)質(zhì)量提升，辦學(xué)特色彰顯。那么，怎樣去順利地開(kāi)展具體的工作中呢?
(一)是要管人先管心，才能心服口服。
管心要知心，知心要關(guān)心，關(guān)心要真心，真心要耐心。cx校長(cháng)的思想是，愛(ài)學(xué)生，會(huì )愛(ài)學(xué)生，讓學(xué)生感受到。我的延伸是，愛(ài)老師，會(huì )愛(ài)老師，讓老師感受到。
(二)是要在位先換位，才能人文高效。
在學(xué)校要推崇換位思考的文化。與校長(cháng)換位，與老師換位，與學(xué)生換位，與家長(cháng)換位。像在學(xué)習中提到的那樣，站在校長(cháng)的角度去想，站在家長(cháng)的角度去說(shuō)，站在孩子的角度去做。
二、在處理教與學(xué)的層面上。用聽(tīng)課與課堂研究的方式來(lái)帶動(dòng)積極向上的教學(xué)風(fēng)氣。
課堂作為學(xué)校的核心工作。最終的落腳點(diǎn)就在于如何根據不同的學(xué)生來(lái)調整教與學(xué)的關(guān)系。說(shuō)白了就是你是怎么完成教學(xué)目標的。教學(xué)與德育的校長(cháng)主任要分別帶著(zhù)任務(wù)進(jìn)入課堂，從教學(xué)的過(guò)程與方法上來(lái)尋找課堂教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)和不足，從學(xué)生的學(xué)習品質(zhì)和習慣養成上來(lái)尋找學(xué)生成長(cháng)的出路。及時(shí)編寫(xiě)通報，進(jìn)行總結，推廣經(jīng)驗，繼續深化和豐富“三多”和“三問(wèn)”的課堂教學(xué)方法。三多和三問(wèn)是我們學(xué)�；镜慕虒W(xué)模式：
1、是從思維特征入手，采用多演示，多操作，多表述的教與學(xué)的方法。
2、是從學(xué)生的智力差異入手，采用引領(lǐng)性的問(wèn)題問(wèn)優(yōu)等生，鍛煉性的問(wèn)題問(wèn)中等生，鼓勵性的問(wèn)題問(wèn)學(xué)困生。讓課堂因材施教，各得其所。
三、在挖掘本土教學(xué)優(yōu)勢的層面上，讓學(xué)校厚積薄發(fā)，做大做強。宋戈校長(cháng)的“潛能教育”，楊天笑校長(cháng)的“自主教育”以及洋思杜郎口的先學(xué)后教的教學(xué)方法，都發(fā)韌于怎樣讓學(xué)生的內因和學(xué)習品質(zhì)發(fā)生轉變。解決學(xué)困生的問(wèn)題是學(xué)校的最大課題。我今后的工作也將繼續致力于怎樣讓學(xué)生愿意學(xué)，老師愿意教的課題研究。
基于最近的學(xué)習和思考，我總結并探索了“孝文教育”的思想，教者，孝而為文。是教育的本原。教育要想提高效能就是要研究怎樣讓學(xué)生先懂事再做事;先懂事再學(xué)習。孝是尊重，孝是遵守，包括對待每一個(gè)人和每一件事，也包括人倫間的法則和秩序;文是傳承，文是創(chuàng )新，是學(xué)習生存和實(shí)現發(fā)展的綜合體。
日本作家倉央嘉措在文章里寫(xiě)道：我問(wèn)佛，你多大。佛說(shuō)，我就算1歲，我也是佛;你就算100歲，如果總是固守自己的心靈，那也是人�？梢�(jiàn)掌握了理念是何等重要。
問(wèn)道幽谷紫云關(guān)，寄枕青林月光寒。一葉飛觴花吹過(guò)，極目風(fēng)雨九重山。
詩(shī)中借助老子步關(guān)和佛者竹林講經(jīng)的地方，闡釋了得道的真諦。那就是聞一把空氣的味道，就能透過(guò)暴風(fēng)雨感知千里之外的那只振動(dòng)翅膀的蝴蝶。作為教育者的我們就是要有這種見(jiàn)微知著(zhù)的思想。
由于本人的經(jīng)歷和水平有限，不足之處請各位老師和校長(cháng)多批評多指正。最后祝朋友們工作順利，返程愉快!謝謝大家!
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