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中秋節去女方家
中秋節去女方家
婆家or娘家 去誰(shuí)家過(guò)中秋?這不是個(gè)問(wèn)題
一對24歲的小夫妻為去誰(shuí)家過(guò)中秋鬧得不可開(kāi)交，一句“各過(guò)各的”，鬧到要離婚的地步，這是今年中秋節前發(fā)生在福建省福州市鼓樓區的真實(shí)事情。事實(shí)上，在江西，人們把端午節、中秋節、春節“一年三節”，當作是一年內最重要的節日。其中，強調家庭倫理與人際關(guān)系是中秋節主要內容，天上月圓，地上人圓，所以中秋節又名“團圓節”。問(wèn)題在于，對于都是獨生子女的夫妻雙方來(lái)說(shuō)，這個(gè)團圓節該到誰(shuí)家去過(guò)呢?
小夫妻為過(guò)中秋險些鬧離婚
有人戲言，對于當下一個(gè)已婚男人來(lái)說(shuō)，最難過(guò)的不是情人節，而是春節、中秋之類(lèi)的節日。這不是玩笑，8月29日，福建省福州市鼓樓區一對24歲的小夫妻為去誰(shuí)家過(guò)中秋鬧得不可開(kāi)交，一句“各過(guò)各的”，鬧到要離婚的地步。其中丈夫王先生轉達了自己家人的意思，“過(guò)了門(mén)就是我們家的人了，理所應當在我們家過(guò)節�！薄澳阍趺床蛔屩�(zhù)我?爸媽就我一個(gè)女兒，他們兩個(gè)人過(guò)節多孤單啊!”妻子許女士說(shuō)。小夫妻因此鬧得不可開(kāi)交�！安恍械脑�(huà)，咱們就各人過(guò)各人的!”許女士氣呼呼地說(shuō)。兩人最后還是在司法所調解人員的努力下，和好如初。
記者了解到，類(lèi)似問(wèn)題在我們身邊并不少見(jiàn)。這種選擇難題多發(fā)生在子女和父母分居兩地、子女在異地工作等情況。這個(gè)群體中大多是獨生子女，父母就一個(gè)孩子，一旦過(guò)節，孩子們都想著(zhù)回家看父母，難免有矛盾。有專(zhuān)家分析，這和女性觀(guān)念的轉變也有關(guān)，過(guò)去女子嫁出后多會(huì )留在婆家過(guò)節，如今這一傳統已被打破。
婆家or娘家 獨生子女夫妻去誰(shuí)家過(guò)節?
“每年過(guò)節，為了去誰(shuí)家的問(wèn)題，我和丈夫總鬧得不可開(kāi)交!”結婚3年的南昌市民徐麗掰著(zhù)指頭算：“不回家過(guò)節，我父母一直埋怨，說(shuō)我是嫁出去的女兒，潑出去的水，如果帶著(zhù)丈夫回娘家，公公婆婆又不給好臉色了�！毙禧惡退恼煞蚨际仟毶优�，都不忍讓自己的父母孤獨�，F在，去誰(shuí)家過(guò)中秋又讓她和丈夫劍拔弩張�！疤岬竭@個(gè)話(huà)題就翻臉，他只顧他父母，那我父母呢?!他爸媽想孫子，我爸媽也想啊!”她說(shuō)，如果都不讓步的話(huà)，今年婆家娘家都不去，兩人就呆在自己家。
就此話(huà)題，記者搜集了不少網(wǎng)友的觀(guān)點(diǎn)和感受。
@怒放百合：我就不明白了，怎么就非得在婆家過(guò)節，本來(lái)過(guò)節是一件很喜慶的事，但是因為和婆婆在一起很尷尬，也很不自在，我現在都不愿意過(guò)節了。
@躺著(zhù)看星星：很多時(shí)候，我們都是身不由己，恨不得把自己分成兩半，分別去看看兩邊的老人。
@生如夏花：一想到今年中秋要回婆婆家，我心里就犯怵，實(shí)在不適應那邊的氛圍。
@專(zhuān)注幸福：兩邊都是爸媽?zhuān)ツ倪呥^(guò)節哪有這么大分別?
@豁達：籌錢(qián)買(mǎi)個(gè)大點(diǎn)的房子，節前把雙方父母都接過(guò)來(lái)。一下搞定。
傳統習俗重視去女方家送節
去婆家還是娘家過(guò)中秋，之所以如此爭執不下，原因在于，與家人團圓，是中秋內在的一個(gè)要義。
中秋節，在我國明清時(shí)期已經(jīng)是一個(gè)重大社會(huì )活動(dòng)日，屬于三大節之一。中秋節俗的主要意義在于慶祝豐收、強化家庭倫理，以及提倡人際交往。其中，強調家庭倫理與人際關(guān)系是中秋節主要內容，天上月圓，地上人圓，所以中秋節又名“團圓節”。
而對于江西人來(lái)說(shuō)，中秋節的意義非常重要。江西人向來(lái)把端午節、中秋節、春節“三節”作為一年內最重要的節日。定好親事未結婚的送禮，已婚女婿送丈母娘、舅舅等，一年三節絕對不能缺。
實(shí)際上，在江西的傳統習俗里，中秋節去女方家送節是一項很重要的內容。例如在南昌，過(guò)去的中秋節當天，已經(jīng)嫁出去的女兒，一定要回到娘家。這其中，除了是與家人團聚外，最主要的就是要送一雙千層底鞋給父母。因為，在中秋節過(guò)后，馬上就要到重陽(yáng)節，女兒希望老人能夠在重陽(yáng)節外出登高，同時(shí)也是祈愿老人身體健康。
“去誰(shuí)家過(guò)節”并不是非此即彼的選項
有專(zhuān)家分析，為去誰(shuí)家過(guò)節而爭執，這是人口特殊結構下，暴露出來(lái)的共性問(wèn)題。理論上講，在現有的社會(huì )條件下，“去誰(shuí)家過(guò)節”并不是非此即彼的選項，最優(yōu)的方式是雙方父母在一起過(guò)節，或到小兩口所在城市，或到雙方父母任意一方的城市，權當旅游;次優(yōu)的選擇是兩個(gè)家庭輪流過(guò)節，然后在平時(shí)假日里，小夫妻一起去看另一方的父母。
不過(guò)，之于現實(shí)，還有諸多的觀(guān)念需要摒棄，比如必須到男方家過(guò)節等。父母要改變，小夫妻更要避諱，畢竟雙方的父母都是父母，理應得到同樣的對待，盼望子女一起過(guò)節的愿望都該得到同樣的尊重。特別需要確立的是，有時(shí)放棄與退讓?zhuān)瑯邮且环N愛(ài)，雙方父母多體諒親家，無(wú)疑會(huì )讓小夫妻的選擇壓力更小，而如果條件允許，邀請親家一起過(guò)節，則更是上上之舉。
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