教師國學(xué)心得
有了一些收獲以后，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的教師國學(xué)心得，歡迎閱讀與收藏。
教師國學(xué)心得1
我是一名農村音樂(lè )教師，在這次的國培中通過(guò)梁曉紅老師的講座了解和知道了在小學(xué)的音樂(lè )教學(xué)中樂(lè )理知識在音樂(lè )課堂中的重要性，知道了幾年級應該學(xué)習哪些樂(lè )理知識，但是由于在農村有諸多的原因使樂(lè )理知識在課堂上難以有效的實(shí)現：
1、在一些農村學(xué)校，由于教學(xué)資源的缺乏以及學(xué)生本身的素質(zhì)，在音樂(lè )教學(xué)中開(kāi)展樂(lè )理知識的滲透簡(jiǎn)直是難上加難，而且因為在這里專(zhuān)業(yè)不對口，一些學(xué)校并非用專(zhuān)業(yè)的音樂(lè )老師交音樂(lè )，所以一些非專(zhuān)業(yè)的音樂(lè )老師也由于自身的專(zhuān)業(yè)知識不夠豐厚，所以就會(huì )忽略樂(lè )理知識的教學(xué)，只是一味的在課堂中交唱歌曲，可是，如果不對學(xué)生教授一些簡(jiǎn)單的樂(lè )理知識，比如識譜，節奏，音高，音調等等，學(xué)生永遠只會(huì )唱一些交過(guò)的歌曲而已，永遠都不能做到自己學(xué)習，所以，音樂(lè )教學(xué)中樂(lè )理知識的教授還是占有一定地位的。
2、學(xué)生在學(xué)習樂(lè )理知識的時(shí)候，覺(jué)得沒(méi)有興趣，在音樂(lè )教學(xué)中單純的樂(lè )理知識課，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)比較乏味。多年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗告訴我們，一節音樂(lè )課光講樂(lè )理知識，學(xué)生們會(huì )很反感，我在教學(xué)中通過(guò)涉及到什么樂(lè )理就學(xué)生什么而且我會(huì )用給學(xué)生們舉常見(jiàn)的例子，如在教漸強和漸弱力度記號的時(shí)候我會(huì )讓學(xué)生觀(guān)查力度記號像不像大于號和小于號等，還形象的把意思講的繪聲繪色，漸強就是從遠處過(guò)來(lái)的聲音，如叮叮當，叮叮當，鈴兒響叮當。鍵弱就是從近處向遠處的聲音直到消失，同學(xué)還模仿著(zhù)很有興趣。
是的，小學(xué)生音樂(lè )課樂(lè )理知識的教學(xué)，就象一口枯井，枯燥而又深不可及。井旁的枯草，毫無(wú)生機、弱不禁風(fēng)，就如小學(xué)生對樂(lè )理知識的淡忘和興趣遞減的現象，梁曉紅老師說(shuō)得。根據小學(xué)生的年齡特征和認知特點(diǎn)，他們既不如中學(xué)生有相當的邏輯思維能力及記憶力，可以較快地掌握一定的樂(lè )理知識，并能觸類(lèi)旁通地運用它們，把它們儲存在腦海里;又不似學(xué)齡前兒童，對音樂(lè )的感知只停留在歌唱和舞蹈的感性表現中。小學(xué)生是一群在兩者之間游走的“臨界”的另類(lèi)，他們有對音樂(lè )知識的好奇、探究心理，又厭倦教師單向灌輸及樂(lè )理知識書(shū)面練習等方法的.運用。怎樣才能讓學(xué)生變“厭學(xué)”到“樂(lè )學(xué)”，做到學(xué)樂(lè )理、為唱歌，在唱好歌中學(xué)樂(lè )理，使學(xué)生的視唱、聽(tīng)力、音樂(lè )記憶力，表現力都得到不斷提高。建構小學(xué)生們對小學(xué)階段音樂(lè )樂(lè )理知識自主學(xué)習的模式方法的研究已“迫在眉睫”。
農村學(xué)生的音樂(lè )素養是較差的;針對這種情況，在教學(xué)中應注重樂(lè )理知識的教學(xué)，從提高學(xué)生樂(lè )理水平入手，經(jīng)常安排一些有效的音樂(lè )技能訓練，如呼吸練習、練聲、節奏練習、聽(tīng)音辯唱、自創(chuàng )樂(lè )句、把簡(jiǎn)譜譯成五線(xiàn)譜等編創(chuàng )活動(dòng)。這樣，經(jīng)過(guò)長(cháng)期有效的練習，就會(huì )提高樂(lè )理知識水平，提高學(xué)生的識譜能力和演唱水平;此外，在教學(xué)中，還應結合具體的教學(xué)內容對學(xué)生開(kāi)展思想教育，如教學(xué)《藍天向我們召喚》時(shí)，給學(xué)生介紹楊利偉的事跡，介紹國家科學(xué)的發(fā)展歷史，對學(xué)生進(jìn)行深刻的愛(ài)國主義教育;強調音樂(lè )與人、音樂(lè )與社會(huì )、音樂(lè )與民族、音樂(lè )與大自然的聯(lián)系等，把音樂(lè )置身于大文化背景之中;在音樂(lè )課的教學(xué)中，以音樂(lè )的美感來(lái)感染學(xué)生，以音樂(lè )中豐富的情感來(lái)陶冶學(xué)生，進(jìn)而使學(xué)生逐步形成健康的音樂(lè )審美觀(guān)念、高尚的道德情操以及音樂(lè )審美能力。
教師國學(xué)心得2
近期，我們參加了教師禮儀的培訓講座，講座由xx老師主講，xx老師不僅以幽默詼諧的語(yǔ)言、生動(dòng)形象的圖片對教師禮儀做了詳細的解讀，而且她還現場(chǎng)示范，并與臺下的新教師們良性互動(dòng)，我們一起跟著(zhù)xx老師進(jìn)行站姿、坐姿等的實(shí)際操作，對教師禮儀有了更深刻的理解與體會(huì )。
作為教師就要在人品學(xué)問(wèn)等各方面做別人學(xué)習的榜樣。因此，教師應有教師的風(fēng)度，要樹(shù)立教師的光輝形象，給學(xué)生做好表率。我們必須要規范自己的言行舉止，注重教師的個(gè)人禮儀，樹(shù)教師形象，展人格魅力。
首先，形象是一個(gè)人綜合素質(zhì)的最初展示，良好的儀表形象對一名教師來(lái)說(shuō)，是一種修養，一種文化，也是一種精神文明的體現。形象禮儀的外在表現最直接的莫過(guò)于服飾，服飾可以展示個(gè)性、揚長(cháng)避短、反映精神面貌。身為教師，職業(yè)的特點(diǎn)具有明顯的特殊性，在衣著(zhù)服飾上就不能隨心所欲，不加選擇，必須衣著(zhù)得體，沒(méi)有奇裝異服。因為教師的衣著(zhù)對于學(xué)生是無(wú)聲的教育，能在潛移默化中使學(xué)生得到良好的教益。我們的衣著(zhù)品味，價(jià)值取向，服裝風(fēng)格，服飾特點(diǎn)，整潔程度無(wú)不體現著(zhù)我們的文化品位，生活態(tài)度，生活習慣和個(gè)人修養。我們的著(zhù)裝必須符合教師的角色特點(diǎn)，要根據我們自身的形象條件來(lái)搭配服飾，要求美觀(guān)得體，整潔衛生，體現出教師的良好形象。
其次，在舉止方面，教師行為舉止最基本的要求是穩重，穩重就是舉止得體、莊重瀟灑、不卑不亢、落落大方。坐、站、行都要有可供學(xué)生效仿的好的舉止，坐有坐樣，站有站樣，體態(tài)活潑而不失端莊。教師要特別注意舉止不可輕浮，說(shuō)笑不能放肆，作風(fēng)不可散漫，行為不可粗俗，要善于控制自己的情緒，不可裝腔作勢，大發(fā)威嚴，無(wú)論在任何情況和場(chǎng)合下，都應沉著(zhù)、冷靜、謹慎、有條不紊，從容不迫。以莊重的舉止、大方的體態(tài)給學(xué)生以嚴肅、穩重、親切的精神威懾力，提高身教的效果，給學(xué)生一個(gè)美好的形象，取得學(xué)生的敬重和愛(ài)戴。在與學(xué)生交流時(shí)，教師要與學(xué)生保持適當的距離，盡量避免給學(xué)生造成不必要的心理壓力；對于不善于發(fā)言或比較膽怯的學(xué)生，教師要恰到好處的點(diǎn)頭，這種動(dòng)作能讓學(xué)生增強信心。
再者，良好的溝通從微笑開(kāi)始，接待家長(cháng)和孩子時(shí)，面帶微笑，以自信、真誠、友善的態(tài)度接待他們，讓他們體會(huì )老師對工作的熱情以及對孩子的愛(ài)。親切、溫馨的微笑，能和不同文化背景的人縮小彼此間的心理距離，能創(chuàng )造出交流和溝通的良好氛圍。教師的微笑是重要的教育資源和教育力量，教師是一份需要發(fā)揮微笑魅力的'工作。教師每天必須面對的是一個(gè)個(gè)向往未來(lái)與憧憬的學(xué)生，其一言一行對學(xué)生都是潛移默化的教育。微笑是教師永恒的主題，是教師永恒的魅力，微笑更是教師最美的語(yǔ)言。因此，常讓微笑洋溢在臉上吧。
我們是幼兒教師，面對的是一群天真活潑的孩子們，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為他們模仿的對象，所以我們必須注重對教師形象的自我塑造，言行舉止都吻合教師的身份，展現教師的規范禮儀，樹(shù)立良好的榜樣。
教師國學(xué)心得3
教師所肩負的社會(huì )職責，決定了教師在道德水平上必然應高于社會(huì )的人群。教師肩負著(zhù)為社會(huì )培養人才的社會(huì )職責，其教育學(xué)生的手段主要是自己的知識、才能、情感、理想和人格，其中教師的道德品質(zhì)，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提�！�
教師只有以自己的純潔靈魂，高尚品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新一代。我參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個(gè)有道德的人。
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對于孩子們的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面，而我們日常掛在口頭上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養成大家都愿意接近的人，你就要注意培養學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來(lái)感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績(jì)，做一名合格的中學(xué)生。
我感覺(jué)要成為師德高尚的老師，有以下心得體會(huì )：
一、教師要經(jīng)常自�。�
我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學(xué)生負責，也要對社會(huì )負責、對科學(xué)負責。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應付過(guò)去，這只是敷衍塞責履行教學(xué)工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(cháng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿(mǎn)，時(shí)間一長(cháng)，就會(huì )脫離群眾，就會(huì )退步，就會(huì )降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待學(xué)生的意見(jiàn)：
師生之間保持一種人格上的.平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，處理得好，會(huì )教學(xué)相長(cháng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì )產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因為每個(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì )更多，處理問(wèn)題會(huì )更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì )比較順利。
三、必須樹(shù)立平等對待觀(guān)：
我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē)；教師應服務(wù)于全面，對每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習成績(jì)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)。
作為教師深感責任重大，對學(xué)生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會(huì )阻礙師生間的平等交流，觀(guān)點(diǎn)具有“權威性”，久之則會(huì )壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng )新人才的培養。我時(shí)常會(huì )注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見(jiàn)解的想法和看法。同時(shí)對我們教師的思維也有啟發(fā)意義�？梢哉f(shuō)教學(xué)應以“人”為本，鼓勵學(xué)生積極思考、創(chuàng )新。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，對學(xué)生負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長(cháng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話(huà)說(shuō)，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。
不和諧的師生關(guān)系阻礙這我國基礎教育的健康發(fā)展，成為基礎教育改革進(jìn)程中需要迫切解決的一大弊端。處在世紀之交的當代中國基礎教育，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊伍我認為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì)；其次，必須轉變傳統的教學(xué)觀(guān)念；第三，必須改革舊有的教學(xué)模式；第四，必須改變封閉的教學(xué)方法；第五，必須建立新型的師生關(guān)系。
教師國學(xué)心得4
通過(guò)聽(tīng)金教授的講座之后，我更深一步地感受到教師的高尚人格它們不僅應當反映在內在的精神境界上，而且更加應當體現在外在的言談舉止上。
教師文明的言談舉止對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著(zhù)修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。教師的一言一行都是教師內在素養的外在體現，都會(huì )給學(xué)生以潛移默化的作用影響，而學(xué)生也正是通過(guò)這一點(diǎn)來(lái)了解教師的思想，"桃李不言，下自成蹊"，教師注重修養，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習慣受到約束，得到修正。
具體說(shuō)來(lái)，教師的禮儀主要有以下四個(gè)方面的內容：
一、儀表。
主要包括衣著(zhù)發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現在學(xué)生面前的外部形態(tài)。日常工作中，我對自身的著(zhù)裝及修飾等方面還是比較注重的。首先是發(fā)型,我幾乎從不披散著(zhù)，一貫梳成馬尾辮，簡(jiǎn)潔而利落。其次是衣著(zhù)，我總會(huì )保持得又干凈又整齊，衣服上沒(méi)有較為明顯的污漬，隔兩三天便會(huì )及時(shí)更換清洗;另外，服裝的式樣也能做到樸素大方，協(xié)調得體。
二、舉止。
它包括坐立行的姿勢，以及表情動(dòng)作行為習慣等。它是教師與學(xué)生交往中的“人體信號”。這要求是表現出良好的教養和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過(guò)程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。在我看來(lái)，教師注重了自己的著(zhù)裝，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是非常難看的。
三、語(yǔ)言
這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。教師的語(yǔ)言要規范純潔，準確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的'欲望，撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。教師的語(yǔ)言還要情理結合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認同以后再加以行為上的引導，使他們在思想、行為上不斷積累加強自己的人格素質(zhì)。
四、禮儀。
主要是指教師在與人交往時(shí)所表現出來(lái)的文明禮貌行為的總和。教師要通過(guò)文明的禮儀表現出應有的風(fēng)度，反映出對他人應有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì )團結互助，平等友愛(ài)，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著(zhù)我們的整個(gè)人生航程將面臨著(zhù)一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著(zhù)人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應加強自身修養，不斷學(xué)習，提高思想認識和道德覺(jué)悟，平時(shí)嚴格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，為創(chuàng )建和諧社會(huì )貢獻一份力量。
教師國學(xué)心得5
通過(guò)這次培訓，使我受益匪淺。這次教師培訓的內容非常豐富，包括新課程與教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展；導入技能的由來(lái)；合作學(xué)習的組織與指導；教師如何開(kāi)展教育科研；如何上課、德育活動(dòng)的思考與評價(jià)；教師教學(xué)技能訓練；如何做好教師；。對這次培訓，有以下心得體會(huì )。
一、理解教師職業(yè)、提升自我素養
新的歷史階段，新的形式，對我們教師隊伍建設提出了更高的要求，作為新時(shí)代的教師，只有具備全面的素質(zhì)，才能培養出適應社會(huì )所需要的人。通過(guò)培訓，我懂得了要成為一名優(yōu)秀的教師就必須心中有愛(ài)、肩上有責、腹中有墨，做到“學(xué)高為師，身正為范”，還要有對自己所從事職業(yè)的價(jià)值和意義的深刻認識和堅定信念。要時(shí)刻牢記自己肩上的責任和使命，踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇做好每一件事，干好每一項工作。同時(shí)教師還要不斷提高自身的素質(zhì)修養，自覺(jué)維護教師職業(yè)道德，增強服務(wù)意識，提高服務(wù)質(zhì)量，做到師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、淡泊明志、愛(ài)崗敬業(yè)、志存高遠。
二、教師成長(cháng)的職業(yè)規劃
此次培訓使我對未來(lái)的工作充滿(mǎn)了信心和動(dòng)力。對教師工作的我有新的責任、新的工作充滿(mǎn)熱情，但是在方法上缺少經(jīng)驗，在本次培訓中，我獲得了很多方法，這對自己是一種鼓勵。我認識到教師要適應教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境、人際關(guān)系環(huán)境；認識到我們要做一名終身學(xué)習型老師，做一名能夠不斷適應新知識新問(wèn)題新環(huán)境的老師；做一名能時(shí)刻反思自我的教師，做一名關(guān)愛(ài)、了解學(xué)生的教師；認識到我們要堅持創(chuàng )新，在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明和才智，爭取在教學(xué)中獲得更大的發(fā)展。認識到教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展要靠自己“多讀書(shū)、勤實(shí)踐、善積累”。這些認識，使我對未來(lái)的工作充滿(mǎn)了信心和動(dòng)力。
通過(guò)培訓我也對班主任工作有了更深的認識，班主任工作在學(xué)校教育和管理中占據著(zhù)非常重要的地位。老師分別從不同的角度為我們講解了關(guān)于班級的建設。詳細介紹了通過(guò)班名、班訓、班徽、班歌、班旗等班級象征物來(lái)形成班級團隊精神。還為我們指出怎樣做好一個(gè)班主任，通過(guò)她的學(xué)生的實(shí)例給我們展示了要做好一名班主任老師，應該奉獻自己的關(guān)愛(ài)，要全面地關(guān)心班中每個(gè)學(xué)生的各方面發(fā)展。同事也使我們深深地感受到了做好一個(gè)班主任所能體會(huì )到的快樂(lè )之處。這對于新教師而言非常重要，因為只有通過(guò)班級團隊的建設，才能形成班級團隊的`凝聚力。
三、尊重學(xué)生人格、關(guān)注個(gè)體差異
教師應尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習需要，在小組學(xué)習中，分組時(shí)要平衡學(xué)生的水平，避免快慢差距很大，使每一組都能很好的積極的合作探索，使水平稍差點(diǎn)的同學(xué)能及時(shí)得到幫助，不至于浪費了時(shí)間卻沒(méi)有得到效果。教師可以引導學(xué)習小組分工細化，課堂中讓學(xué)生來(lái)評價(jià)學(xué)生，使他們成為學(xué)習的主體，把他們的學(xué)習興趣調動(dòng)起來(lái)，有了興趣學(xué)生才能學(xué)的帶勁，學(xué)的扎實(shí)，教師要充分的采用各種有效激勵的方法，調動(dòng)學(xué)生的積極性，可以在一堂數學(xué)課有效時(shí)間內讓學(xué)生體驗學(xué)習中成功，滿(mǎn)足自我實(shí)現的需要，從而以更高的熱情投入到學(xué)習中去。建立新型平等。和諧。友愛(ài)的師生關(guān)系。
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