聲樂(lè )心得體會(huì )
某些事情讓我們心里有了一些心得后，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？以下是小編幫大家整理的聲樂(lè )心得體會(huì )，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
聲樂(lè )心得體會(huì )1
在李成平老師對我們教師聲樂(lè )的培訓中，我頗有心得，下面談?wù)勎业囊稽c(diǎn)學(xué)習體會(huì )。
學(xué)習聲樂(lè )懂得在唱歌中聲樂(lè )技術(shù)的學(xué)習是最重要的。在培訓期間我懂得了聲音的藝術(shù)、正確的唱歌的姿勢、歌曲樂(lè )器的三要素和歌唱的呼吸等等。
我深深的體會(huì )到聲樂(lè )藝術(shù)很要時(shí)間來(lái)打磨。它不但要有興趣、要有科學(xué)的發(fā)聲方法、要有健康的身體、良好的.心態(tài)，還要求你要有一定的文學(xué)修養、綜合素質(zhì)，甚至具備內斂和張揚的性格。我越發(fā)覺(jué)得，聲樂(lè )就像是登山，登得越高越困難。這就要求我們必須具備百折不撓的毅力和巨大而持久的耐心。但到具體連聲時(shí)或唱歌時(shí)，總會(huì )出現一些氣息不知如何用，喉嚨不知道如何打開(kāi)，歌唱不自然等現象。對我這個(gè)初次接觸聲樂(lè )的學(xué)生來(lái)說(shuō)，有一定的難度，雖然困難，但我一直在穩穩地邁著(zhù)每一個(gè)腳步，并且依然享受著(zhù)整個(gè)過(guò)程中的喜怒哀樂(lè )。這其中一定和李老師出色的教學(xué)是分不開(kāi)的。
我個(gè)人認為，最重要的是歌唱時(shí)無(wú)論自己心情如何，在歌唱的那一刻也要努力做到“微笑”的心態(tài)，這是作為一個(gè)歌唱者始終應該做到的第一件事。另外，我們應不斷提高自己的精神狀態(tài)和內在修養。
還記得第一次站在講臺上對著(zhù)那么多人演唱并且還得到熊老師贊揚時(shí)的狂喜，還記得第一次跟李老師上完課，回到家聽(tīng)到自己的聲音竟然是那么的干澀難聽(tīng)時(shí)的落寞和失望；還記得第一次通過(guò)正確的方法找到共鳴和基音時(shí)的暢快和躊躇滿(mǎn)志。
這次來(lái)進(jìn)修學(xué)院進(jìn)修給我帶來(lái)的提高真是太大的,讓我的專(zhuān)業(yè)技能和音樂(lè )素養都有了進(jìn)步,更重要的是,我學(xué)會(huì )如何去學(xué)習了,我相信在我以后的教學(xué)中,在進(jìn)修學(xué)院里學(xué)到的知識將使我和我的學(xué)生們受益匪淺.今后我會(huì )更加努力的學(xué)習,回到學(xué)校以后我會(huì )把我所學(xué)都用在培養下一代學(xué)習聲樂(lè )孩子的身上,希望能為提高我們當地聲樂(lè )教學(xué)水平盡到自己的一份力量.我會(huì )把我對進(jìn)修學(xué)院的感謝之情化作我工作的強大動(dòng)力！
最后要特別感謝李老師，是您讓我觸摸到了聲樂(lè )，是您讓我的生活變得比以前更加豐富多彩，是您讓我找到了自信，是您讓我明白自己只要努力就可以做好每一件事情。
聲樂(lè )心得體會(huì )2
1,歌唱的呼吸
呼吸是歌唱的動(dòng)力,歌唱的支持力.我們生活中也有呼吸并且也是人人都會(huì )的,都是本能地吸進(jìn)去呼出來(lái)循環(huán)往復地呼吸著(zhù),有時(shí)急促,有時(shí)緩慢,有時(shí)吸的深,有時(shí)吸的淺,這些生理現象的呼吸很自然,誰(shuí)都有誰(shuí)都會(huì ),但是歌唱中的呼吸與生活中的呼吸不同,它要變化很多,并且比說(shuō)話(huà)的呼吸要吸得更深,用的更久.歌唱的呼吸要隨著(zhù)樂(lè )句的長(cháng)短,根據情緒情感的的喜怒哀樂(lè )而變換著(zhù)運用呼吸.因此歌唱的呼吸不同于生理性呼吸,而屬于有意識,有目的,帶有歌唱技巧性的呼吸.
歌唱者歌唱時(shí),先吸氣,氣息進(jìn)入體內,這是吸氣肌肉群在工作,若此時(shí)感到呼吸器官暢通,很舒服,胸前和兩肩都沒(méi)有緊張感,那么這口氣是吸的很正確的總之,歌唱的藝術(shù)就是呼吸的藝術(shù),因為歌唱中所有的變化都是來(lái)自呼吸的支持.
2,歌唱的發(fā)聲
聲帶是發(fā)聲體,是發(fā)出基本音的地方,是音源.無(wú)論是男女高低聲部,不管是中國人還是外國人,凡是健康的嗓子都有兩種機能,一種是發(fā)真聲的,真嗓子的機能,現在的說(shuō)法叫"重機能";一種是發(fā)假聲的,假嗓子的機能,現在又稱(chēng)"輕機能".重機能是整個(gè)聲帶振動(dòng)(全振),輕機能是局部聲帶振動(dòng)(邊緣振動(dòng)),每一個(gè)正常的,沒(méi)有毛病的嗓子都有這兩種機能.所謂真假聲是我們搞專(zhuān)業(yè)的在聲樂(lè )上的概念.
在生活中說(shuō)話(huà)也好,唱歌也好,用的好的聲音都需要兩種機能起作用,這兩種機能互相配合運用,不能單用一種,任何單用一種機能的方法都會(huì )讓嗓子出問(wèn)題,除非一天只說(shuō)一句話(huà),或者只唱兩三分鐘,可以例外,如唱低音用真聲多些,唱高音用假聲多些,唱中間的聲音則用真假聲混合的比例差不多,好的說(shuō)話(huà)聲音也是真假混合的聲音,即重機能,輕機能結合的聲音.從嗓子的使用來(lái)說(shuō),各種唱法真假聲的比例大有不同,從音域的低音到高音,先是以真聲為主,中間真假聲比例差不多,然后逐漸發(fā)展到以假聲為主.以真假聲的比例不同來(lái)決定唱法的不同.一般說(shuō)來(lái),用真假聲的比例,男聲,女聲不同,唱高音,唱低音也不同.同樣一個(gè)行當就有好和壞,"沒(méi)有不科學(xué)的方法只有不科學(xué)的人,因為方法在人掌握和運用."每個(gè)人的唱法是好還是壞,關(guān)鍵在于你用嗓子用的好不好,真假聲混合比例程度好不好,這個(gè)好不好決定于你如何用聲音,決定于你是不是充分地用了共鳴,如果你充分用了共鳴,也就是你用最少的本錢(qián)"嗓子"得到最大的共鳴,這樣的唱法不僅能使歌聲傳的遠,而且歌唱生命持久,如有人完全用真嗓子唱,讓嗓子使勁的話(huà),聽(tīng)起來(lái)既不好聽(tīng),且唱不了幾年就不能唱了.
美聲唱法絕對地要求真假聲混合,不只是嗓子是混合的,共鳴狀態(tài)也是混合的,完全是一個(gè)統一的現象.絕不要單機能出現.共鳴腔體預備好了,用嗓子是對的,合理的,這就是好的從音高的角度看,從低音漸漸向高音走的時(shí)候,呼吸方面的變化是壓力由小漸大.嗓子方面則以重機能為主,輕機能為輔向以輕機能為主重機能為輔的方向轉化.不管以什么為主,別管音高音低,都是混合的,高音低音呼吸時(shí),氣的壓力不一樣;高音低音嗓子的用法不一樣,高低音共鳴的適應性也不一樣.這三個(gè)因素呼吸,發(fā)聲,共鳴互相影響,一個(gè)音高在變,另兩個(gè)因素同時(shí)也隨之變化.我們練唱,練高階,高高低低的練,要練的使每個(gè)音得到最好的平衡.適應最好的平衡就是練半音,每個(gè)音在理論上都不是絕對的一樣的,我們要它在聽(tīng)覺(jué)上一樣,也就是我們常說(shuō)的"聲音的統一",我們在練音階時(shí),不用說(shuō)全音就是半音之間,實(shí)際在理論上都不是絕對一樣的音與音之間在唱法上是有差距有區別的不是用一個(gè)感覺(jué)去唱所有的音.也許我們的聲樂(lè )老師在講課的過(guò)程中也曾說(shuō)過(guò)"用一個(gè)感覺(jué)去唱所有的音".其實(shí)這句話(huà)的意思是要求在聽(tīng)覺(jué)上所有的音是一樣的圓潤并有平衡感覺(jué).我們在練習長(cháng)短音階或歌唱時(shí),就要是把過(guò)程的不統一變成結果的統一.音越高呼吸對抗的密度越大,再低的音也要有上邊,即讓聲音立起來(lái),再高的音也要有下邊,即不脫離基音,也要有高泛音(C3以上的音除外),好的聲音是混合的好.尤其是往高低兩邊去的時(shí)候,平衡感容易失掉,隨著(zhù)音高嗓子的`腔擠了,氣也淺了,喉頭也上去了,這是用力不當的結果;如果高音的用力,是用在呼吸的對抗上,越到高音對抗越大,就可以得到平衡.當然這得需要我們平時(shí)不斷的練習.這些是我們生活中不習慣的,但必須了解我們練的習慣是適應歌唱的習慣.如深呼吸,打開(kāi)口腔,下巴脖子身體放松等.歌唱就是要練歌唱所需要的并要養成習慣.例如雜技演員一只手劃圓,一只手劃方,這種技巧平常人是不會(huì )的但雜技演員就要練這個(gè).
在舞臺上演唱時(shí)能讓人感到你唱得是那么輕松,舒暢,自如那么容易,不知怎么就唱出來(lái)了,這是良好的歌唱發(fā)聲的結果,掌握和運用歌唱方法本身就是要達到這個(gè)目的
3,歌唱的共鳴
呼吸是歌唱的動(dòng)力,沒(méi)有動(dòng)力就不能發(fā)聲.有了動(dòng)力以后,共鳴在歌唱中是非常重要的因為聲帶發(fā)出的聲音很小而且單薄,很不好聽(tīng),不能成為歌唱的聲音,要靠共鳴把聲音擴大和美化,才能成為歌唱的聲音.同時(shí),決定歌唱音色的好壞,特別是音色的不同變化,共鳴是很重要的條件,幾乎是決定性的因素.在歌唱發(fā)聲過(guò)程中,所有的共鳴腔體都是起作用的頭腔共鳴是打開(kāi)鼻咽腔所產(chǎn)生的共鳴,有時(shí)在頭部產(chǎn)生一種振動(dòng)的感覺(jué),因此人們稱(chēng)之為頭腔共鳴.唱歌的主要聲道是喉咽部以上以下,這條聲道暢通了,聲音是明亮的集中的,有了共鳴,靠前就有了.只要把呼吸與共鳴的關(guān)系擺對,打開(kāi)腔體(如打哈欠剛開(kāi)始的狀態(tài))與深呼吸是同時(shí)發(fā)生的有了舒服的深呼吸,共鳴腔體就打開(kāi)了.口腔后邊指喉咽腔,鼻咽腔,即張開(kāi)口看到的后咽壁,順著(zhù)后咽壁往上往下的腔體,是唱歌很重要的共鳴腔體.歌聲通過(guò)后邊這條通道,把貼著(zhù)后咽壁唱出的歌聲反射到前面,形成靠前,而不是往眉心處唱.眉心是反射出共鳴的一部分,絕對不是手段.而且歌唱出來(lái)的聲音,共鳴不只是眉心這一點(diǎn),而是從頭頂到前額都有共鳴.打開(kāi)腔體的第一步是喉位放在什么地方,如果有很舒服的深呼吸,跟著(zhù)喉器就會(huì )放下來(lái)的,下來(lái)的程度比日常生活中下來(lái)的低.低到什么程度是很重要的,不是越低越好,要保持著(zhù)吸氣時(shí)下來(lái)的程度,低到既能得到豐富的共鳴,又保持非常好的音色,并且聲音運用自如.我們在練習中,會(huì )遇到某些同學(xué)壓喉,這種現象在男同學(xué)身上多見(jiàn)些,千萬(wàn)不要壓,壓喉頭的聲音是僵的,是不正確的,如果歌唱中有壓喉頭的力量,那就是歌唱中不該用的力量,沒(méi)有共鳴或共鳴少的聲音是擠出來(lái)的,這樣發(fā)聲的呼吸不會(huì )是深的,發(fā)出擠的聲音大多是由于喉頭上升,氣息變淺造成的我們女生大多數犯這樣的毛病,說(shuō)起歌唱,一開(kāi)始我把它想的大復雜了,老是不自主的額外加力,我的聲樂(lè )老師曾說(shuō)過(guò),歌唱其實(shí)是件很 自如的事情,平時(shí)說(shuō)話(huà)用多大的力量,就用多大的氣,張嘴歌唱時(shí),只要呼吸正確,腔體打開(kāi),還有用同樣的力量發(fā)出的聲音是松弛的,圓潤的好聽(tīng)的我們不要額外加力,如撐喉嚨,下巴用力,我在練習中常犯這樣的錯誤,
大概是以前口腔開(kāi)的過(guò)大,連嗓子眼也打開(kāi)了,這樣出來(lái)的聲音是空的,漏氣的,咬的滿(mǎn)嘴都是而且越唱越使勁,越使勁越使不上勁.把聲音送出來(lái)當然該用的共鳴由于額外加力會(huì )變的少甚至會(huì )失去共鳴.
關(guān)于共鳴腔體的用法,各種唱法共鳴腔用的不一樣,根據歌唱的需要,有的唱法各部位共鳴腔體全都用;有的唱法只用某個(gè)局部;有的用這部分有的用那部分 ,不同劇種不同聲區用的共鳴體也不一樣,區別唱法是很重要的一點(diǎn),是區別所有腔體的部位和腔體的用法.美聲唱法是根據音的高低偏重于某一部分共鳴多些,但所有的共鳴腔體全都要用,這樣用共鳴發(fā)出的聲音色
彩與生活中用的聲音是有距離的
曲的唱法與歌劇唱段的區別.藝術(shù)歌曲的情感一般比較含蓄,各個(gè)方面處理的都要非常仔細,特別是強弱關(guān)系,快慢速度,當然也包括藝術(shù)歌曲的詞曲內容.以及產(chǎn)生的時(shí)代背景等.
對于我國歌唱事業(yè),特別是美聲唱法在歐洲已有三百多年的歷史,而在中國只有六七十年的時(shí)間.但自解放后我國美聲唱法藝術(shù)得到了更大的發(fā)展.在短短數十年中,我國在聲樂(lè )上取得了驚人的可喜的進(jìn)步.在當今國 際聲樂(lè )舞臺上到處可見(jiàn)我國選手們的颯爽雄姿.這也是我國大批從事美聲唱法的聲樂(lè )藝術(shù)家們,聲樂(lè )教育家們,用他們辛勤勞動(dòng)使美聲唱法在我國生根開(kāi)花成為中國聲樂(lè )藝術(shù)事業(yè)不可缺少的一部分的成果.例如,沈湘老師,周小燕老師等,相信我國的歌唱事業(yè)會(huì )更上一層樓,成為國際聲樂(lè )舞臺上的一支盡旅,使世人更加矚目. 主要參考書(shū)目:
聲樂(lè )心得體會(huì )3
榮幸聽(tīng)完鄒老師一個(gè)學(xué)期的聲樂(lè )課，覺(jué)得獲益匪淺。讓我這個(gè)對樂(lè )理知識一竅不通的外行人，也慢慢對音樂(lè )入迷了。猶記得第一節聲樂(lè )課，鄒老師并沒(méi)循規蹈矩的給大家敘述樂(lè )理基礎知識。反而是匠心獨運的給大家上一節社會(huì )發(fā)展課學(xué)，他幽默搞笑的說(shuō)風(fēng)，讓大家都捧腹大笑，并且也深刻的理解到歌曲日常生活中的必要性不單單是修身養性那么簡(jiǎn)單，而是因為步入社會(huì )的必備品，也是大家把握機遇的不二法門(mén)。還讓我深刻感受到并沒(méi)有造型藝術(shù)的出現全球將也會(huì )像一張沒(méi)有色彩的白紙一樣豪無(wú)氣憤。
發(fā)聲練習
以往發(fā)聲練習都以發(fā)mi和a為基本的漸近音階練習，可是鄒老師傳授給我們自己的卻是si和ha的氣聲，長(cháng)si短si，si和ha融合，通俗易懂令人一學(xué)就會(huì )，馬上就入門(mén)了。肚子一吸一吸得像青蛙一樣，靠的不是胸骨訓練反而是腹部橫膈膜的丹田之氣，把嘴張開(kāi)，把音發(fā)準，通過(guò)堅持練習讓大家都把握這類(lèi)吸氣吐氣的形式。實(shí)際上，很多人歌唱不是正確的方式，我覺(jué)得這種吸氣吐氣讓我在唱歌時(shí)，相對輕松相對性之前的胸骨腹式呼吸法，并且，這類(lèi)放的方法不耗喉嚨，完全就是力氣。老師還使我們多多練習，像站在飯堂道路上之類(lèi)的，不必羞澀。那堂課還唱了原來(lái)想唱都不想唱的西藏高原，擁有高音部的小竅門(mén)，班里幾乎全部唱上來(lái)了，覺(jué)得像做夢(mèng)一樣。我們都很是激動(dòng)，感覺(jué)歌唱都是想象中的那么難，對自身都充滿(mǎn)自信心。發(fā)聲練習，每日必練的，必須堅持不懈，那樣喉部才能顯現出來(lái)，要不也是功虧一簣。
編導訓練
大家學(xué)了如何編導，現代舞蹈和民族舞舞蹈。教師讓所有人想到
一小段跳舞，然后結合在一起，稍稍規劃修編就會(huì )有一套跳舞了。并且作用還非常不錯。編導還是有很多的方法的，舞蹈是有三大的特質(zhì)：姿勢、時(shí)長(cháng)、室內空間，這三點(diǎn)在伴舞時(shí)都會(huì )考慮進(jìn)來(lái)，跳舞用身體動(dòng)作，在扇舞使得其產(chǎn)生變化，授予其方式、能量、質(zhì)量，使之形象化。編導時(shí)，比較重視節奏感，節奏感給姿勢以魅力。它構建在強拍和弱拍更替開(kāi)展的前提下。每一個(gè)動(dòng)作能夠擁有它自己的節奏，不用音樂(lè )支撐點(diǎn)。節奏感不一定以小標題的方式表達出來(lái)，吸氣、興奮也有節奏，節奏感是的運動(dòng)脈率。因此這一點(diǎn)很重要。之后老師還使我們展開(kāi)了小組的編導然后進(jìn)行演出，高效地激發(fā)了學(xué)生們表演興趣愛(ài)好，在規定時(shí)間增強了孩子們的想象力，想象力和小組的合作能力。然后老師對他們所編跳舞展開(kāi)了幫助和評價(jià)，讓我們從中收獲了很多書(shū)籍念書(shū)不上的東西了。造型設計訓練
出場(chǎng)的造型設計通常和跳舞聯(lián)系在一起，登場(chǎng)出色得話(huà)會(huì )讓人覺(jué)得到眼前一亮，有時(shí)也會(huì )可取得事半功倍的效果。一人造型設計所需要的堅強感優(yōu)美感，兩個(gè)人造型設計所展現的身體感染力，三人外形的質(zhì)感，也有四人造型設計，五人外形的層次感。及其多的人外形的左室性舞臺表現力。演出舞臺不是簡(jiǎn)單的標記與造型設計，并不是單一審美的裝飾設計，反而是在特定觀(guān)念操縱下對表演區域的搭建和組成，有視幻的構建，有傳統美學(xué)提升，有深刻人生哲理含義，也是有高新科技的實(shí)踐探索與實(shí)踐。課堂上而且學(xué)了男女合
唱如何排長(cháng)隊型，比如對稱(chēng)型，交疊型，傳統，合唱的隊型規定，基本準則是正中間高四周低標準，演唱訓練的`時(shí)候演唱方式能夠有按樂(lè )句區劃，輪唱，男女合唱，攜帶朗讀這些。
學(xué)習舞蹈
還學(xué)了民族舞舞蹈——藏族舞，藏民族是一個(gè)信念藏教民族的，同時(shí)又是個(gè)多才多藝民族的。在悠長(cháng)民族歷史創(chuàng )造中的多個(gè)節日中，基本上找不著(zhù)不因歌舞表演作為供奉神明和歡喜群眾、進(jìn)而把節日歡樂(lè )祥和引向高·潮的例子。
這使得你對藏族舞形成了濃厚興趣，與此同時(shí)都進(jìn)行了一些資料里的調查與研究：
藏族舞迪麗熱巴以鈴鼓舞為主導，是一種包含弦子、鍋莊、踢踏、Rap和戲法等在內的含有綜合性演出屬性的藝術(shù)教育。流傳為11世紀初漂泊佛家弟子琪亞迪麗熱巴所創(chuàng )新，至今已有900年的歷史。舞時(shí)，男執銅鈴鐺，女伸手鼓，跳舞由慢而快，常作“頂鼓翻盤(pán)”、“躺身蹦子”、“單腳轉”等特技表演。從業(yè)這類(lèi)表演明星又稱(chēng)為“迪麗熱巴”。
藏族踢踏舞——最開(kāi)始為宮廷式舞。跳舞時(shí)，腳穿軟底真皮皮鞋，根據邁出有所變化節奏的表述內心深處的情感。踢踏舞由橫笛、揚琴、六弦琴、銅鈴鐺，月琴等伴奏音樂(lè )，節奏感由慢而快，通常在符合高·潮時(shí)戛然而止。弦子舞——藏族人稱(chēng)“諧”。盛行于四川、云南省等省藏族地區及青海省昌都一帶。舞時(shí)排成圓形，領(lǐng)舞者邊歌邊舞，拽著(zhù)弦子（藏族人一種拉弦樂(lè )器）伴奏音樂(lè )，余者隨著(zhù)，一會(huì )兒向圈里聚擾，一會(huì )兒散掉，兩手左右搖擺長(cháng)袖上衣，動(dòng)作優(yōu)美，旋律豐富多彩，每一個(gè)不同類(lèi)型的旋律都配以不同跳舞。歌曲歌詞具體內容非常豐富。
勒謝——藏族人工作歌舞表演。在工作的前提下，嘴里的歌與手里的專(zhuān)用工具及手腿有節奏動(dòng)作相配合，使工作變成邊歌邊舞的方式。在開(kāi)展挖地、打夯、垛麥等強體力活時(shí)，勒謝歌具有極強的勞動(dòng)號子味兒。民族舞特指造成并相傳于民俗、受民俗風(fēng)情牽制、才藝表演但設計風(fēng)格比較穩定、以自?shī)首詷?lè )為基本的功能舞蹈形式，藏族舞使我們體會(huì )到大豐收快樂(lè )心情，藏族同胞們憨厚老實(shí)激·情的氣度，讓大家在跳舞中跟他們一同分亨她們生活的儀式感之心，對生命的祝愿。
根據這學(xué)期得聲樂(lè )課學(xué)習培訓，我受益匪淺，對器樂(lè )也有一定的了解，知道了如何應用學(xué)過(guò)來(lái)現場(chǎng)演唱，我最大的收獲或是看到了體會(huì )到了學(xué)習培訓一門(mén)藝術(shù)，會(huì )對這方面造型藝術(shù)充滿(mǎn)激·情，有持之以恒的韌性，在這里前提下再對它們開(kāi)展更加深入一步的學(xué)習與探究。
聲樂(lè )心得體會(huì )4
聲樂(lè )藝術(shù)是一門(mén)集藝術(shù)性、知識性、技術(shù)性和實(shí)踐性于一體的特殊科學(xué)，是人身自己制造“樂(lè )器”的過(guò)程，絕大多數問(wèn)題是看不見(jiàn)摸不著(zhù)抽象不易理解的，只能說(shuō)一個(gè)梗概和一般原則，更具體的是需要聽(tīng)覺(jué)來(lái)完成的。因此，聲樂(lè )教師的聽(tīng)覺(jué)好與否，直接影響著(zhù)教學(xué)的順利進(jìn)行。有經(jīng)驗的教師會(huì )借助自身敏銳的聽(tīng)覺(jué)去準確地判別學(xué)生發(fā)聲和演唱時(shí)的音準、節奏、音質(zhì)、音色、共鳴、氣息、讀字等情況，并及時(shí)對學(xué)生的錯誤發(fā)聲和演唱作出相應的調整。
假如教師的耳朵不靈，辨別不清，就不知道方法往哪里用，甚至可能引導到錯的方向上去。因此，好的教師不僅要有好的聽(tīng)覺(jué)還要有辨別聲音的正誤能力。
“好的教師的優(yōu)勢主要在于耳朵的精確分辨力和請醒的的頭腦。教師教育學(xué)生的過(guò)程中，始終要貫穿者審美上和技術(shù)上的比較、鑒別能力的提高。
沒(méi)有這種能力，學(xué)生的練習就會(huì )盲目的。沒(méi)有這種能力的建立和提高，學(xué)生能力培養的進(jìn)步無(wú)從談起，即使在教師的把持下當時(shí)有了改變，事后還是茫然無(wú)邊，好的方法蕩然無(wú)存”。
聲樂(lè )教學(xué)是歌唱藝術(shù)的教學(xué)，學(xué)生是通過(guò)教師的歌聲來(lái)達到對聲音的直接感官認識，從而樹(shù)立正確的聲音理念。優(yōu)秀的聲樂(lè )教師通過(guò)范唱可以使“言傳”與“身教”有機地結合起來(lái)，激發(fā)學(xué)生的歌唱欲望，學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)教師的范唱，直接感受教師的歌唱方法、語(yǔ)言、速度和力度變化，同時(shí)，體會(huì )教師對歌曲的理解和藝術(shù)表現，達到對作品深層次的理解和把握。因此，范唱可以稱(chēng)之謂是最傳統與最古老、最普遍的教學(xué)方法。舞蹈《千手觀(guān)音》的藝術(shù)魅力，不知使多少觀(guān)眾魂牽夢(mèng)繞，一群兩耳失聰的殘疾少女，飛舞著(zhù)靈動(dòng)婀娜的身姿，舞步精準，千萬(wàn)觀(guān)眾情不自禁為之感動(dòng)!殊不知，這就是教師邰麗華示范教學(xué)最好的典范。
二、高師聲樂(lè )教學(xué)能力培養的多方位輔助環(huán)節
從以往的舊模式“教會(huì )學(xué)生會(huì )唱歌”轉變?yōu)椤皩W(xué)生會(huì )教唱歌”的新模式，這是新時(shí)期新形式下的新要求�！皶�(huì )教”與“會(huì )唱”之間既有密切的關(guān)聯(lián)又有很大的區別。
“會(huì )唱”只需了解聲樂(lè )的發(fā)聲技巧，逐步樹(shù)立正確的歌唱狀態(tài)，不斷的發(fā)現自我，改進(jìn)和完善自身的歌唱�！皶�(huì )教”則需要在這些基礎上，
把歌唱的內在感受，運用生動(dòng)形象的語(yǔ)言表達給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)教師的形象比喻豐富自己的聯(lián)想，從而樹(shù)立正確的發(fā)聲狀態(tài)。更重要的是教師要懂得發(fā)現自己的學(xué)生在發(fā)聲中存在的問(wèn)題是什么，應采取何種的辦法去解決這些問(wèn)題，這就是“會(huì )唱”與“會(huì )教”的本質(zhì)區別。著(zhù)名的.聲樂(lè )教育家沈湘老師曾說(shuō)“不要把發(fā)聲的結果當做手段來(lái)運用�！笔聦�(shí)上，在現行的聲樂(lè )教學(xué)中，還是有許多教師拿結果當手段來(lái)訓練學(xué)生，而不注重過(guò)程的講解，
其結果是可想而知了。那么在“會(huì )唱”的基礎上如何實(shí)現學(xué)生的“會(huì )教”的能力。不同的教師有不同的教學(xué)方法。人聲之不同各如其面，歌唱的方法也就帶有個(gè)別性，歌唱的目的是相同的，但采取的手段可以是不同的，“正如‘如果兩種不同的方法都能取得成果，它們之間就必定會(huì )有一些有價(jià)值的共同之點(diǎn)�！�(巴爾則諾麥夫)‘只能得出這樣的一條訓練原則，那就是當我們朝著(zhù)同樣目標前進(jìn)的時(shí)候，
我們走的是哪一條路并不重要的。不論用的是什么方法，只要是和我們聲音訓練的總目的不相矛盾的，都是好的方法�！�(莫威)‘有多少歌唱者，就有多少種歌唱方法�！�(卡魯索)。從以上聲樂(lè )大師們的言語(yǔ)中得出，每個(gè)歌唱者和聲樂(lè )教育者都有自己的歌唱經(jīng)驗和體會(huì )，那么，每個(gè)教師也應該都有自己解決問(wèn)題的教學(xué)方法。因此，從入校之日起，就要求學(xué)生養成愛(ài)聽(tīng)課的好習慣。
在聽(tīng)課的過(guò)程中，對不同教師的教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)心得都要認真學(xué)習和研究，領(lǐng)會(huì )聲樂(lè )中看不見(jiàn)、摸不著(zhù)的抽象事物，樹(shù)立正確的聲音概念及學(xué)會(huì )解決問(wèn)題的辦法，以此來(lái)掌握不同的教學(xué)方法、教學(xué)手段，不斷豐富自身的教學(xué)經(jīng)驗，為以后的教學(xué)打下較好的基礎。在聽(tīng)課的過(guò)程中，又要養成記筆記的好習慣，為掌握更多的理論知識作好鋪墊。學(xué)生通過(guò)這種聽(tīng)課方式，會(huì )獲得許多教學(xué)經(jīng)驗，會(huì )收到意想不到的效果。
同時(shí)，通過(guò)聽(tīng)課還能激發(fā)學(xué)生的歌唱欲望。由于聲樂(lè )存在共性與個(gè)性的事物，共性的知識可以采用大課的授課方式，避免知識的重復講解及資源的浪費。個(gè)性是針對學(xué)生的嗓音不同，加以正確的引導，形成自身獨特的演唱個(gè)性，即要有自己的演唱風(fēng)格。因此，在教學(xué)中可以采用小組課與個(gè)別課相結合的授課方式。對于嗓音特別優(yōu)秀的學(xué)生，可以采用個(gè)別課的授課方式，以解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題。
聲樂(lè )心得體會(huì )5
在大學(xué)里，我選修了聲樂(lè )欣賞。我們的生活到處都充滿(mǎn)了聲樂(lè )，悠揚的聲樂(lè )可以撫平我們煩躁的情緒，輕快的聲樂(lè )可以喚起沉重的心情，激昂的聲樂(lè )可以調動(dòng)消沉的心態(tài)。聲樂(lè )潛移默化的影響著(zhù)我們的心靈。平時(shí)我也只是聽(tīng)聽(tīng)聲樂(lè )但并不是真正的了解聲樂(lè )，所以我想借此機會(huì )更多的去了解聲樂(lè )。
第一堂課上老師給我們講述了外國的聲樂(lè )，首先提到的就是交響樂(lè )。交響樂(lè )給我的感覺(jué)就是恢弘，莊嚴，激昂。通過(guò)這節課的學(xué)習我了解到交響樂(lè )是樂(lè )曲里思想內容最深刻，結構完美，音響宏大，寫(xiě)作技術(shù)面的聲樂(lè )體裁。內容大多反映社會(huì )重大事件，歷的英雄人物，自然的變化，以及作者豐富的哲學(xué)思想和人們?yōu)樯�，自由而奮斗的崇高理想。即使幾百年前的樂(lè )章至今依然能夠讓聽(tīng)者為之振奮，仍能在如今百花齊放的樂(lè )壇中熠熠生輝。我想這是因為在交響樂(lè )中有著(zhù)極為豐富的內涵和創(chuàng )作者的精神思想。甚至有的交響樂(lè )就是一個(gè)時(shí)代的縮影，它反映出了人民的心聲。讓我們在聽(tīng)交響樂(lè )的同時(shí)能夠深入作者的心中，體會(huì )當時(shí)的文化。提到交響樂(lè )就不得不提那些為交響樂(lè )做出貢獻的人。交響樂(lè )之父海頓，讓交響樂(lè )走入人們的認知里，古典交響樂(lè )的革新者貝多芬，他的《命運交響曲》《英雄交響曲》更是在那個(gè)時(shí)代起到了催人奮進(jìn)的作用，讓交響樂(lè )深入人心。
之后的課上老師又給我們介紹了一些樂(lè )器。讓我對聲樂(lè )領(lǐng)域有了更多的了解，同時(shí)的也認識到了聲樂(lè )的深奧。一個(gè)簡(jiǎn)單的樂(lè )器，卻能演奏出許多美妙的樂(lè )曲。不同的樂(lè )器又各具特色，也反映出地域文化，民族風(fēng)情的不同。
然后老師引領(lǐng)我們走入了鋼琴的世界。鋼琴與小提琴，古典吉他并稱(chēng)為世界三大樂(lè )器，而鋼琴又被稱(chēng)為樂(lè )器。它優(yōu)良全面的性能和廣泛的用途都是其他任何樂(lè )器無(wú)法與之相比擬的在我的認知里鋼琴的聲音總是優(yōu)雅，清脆的�；蛴茡P，或沉穩，或歡快。每一種曲調都能給人不同的感受，并且深入人心。鋼琴聲如美玉，溫潤柔和，貼近心靈；鋼琴聲如心聲，它詮釋著(zhù)彈奏者內心的波瀾起伏和心路歷程；鋼琴聲如泉水，行云流水般從指間傾瀉而下。今天的聲樂(lè )欣賞課我有領(lǐng)略到鋼琴的另一番風(fēng)情，熱情而奔放。在聲樂(lè )家的彈奏下節奏鮮明。每一個(gè)音符都在跳躍，讓人不直覺(jué)的被吸引。我也真正知道了聲樂(lè )的博大精深。
最后給我們介紹的是我們的民族聲樂(lè )。民族聲樂(lè )是民族文化的組成部分。具有鮮明的民族性。是民族精神的象征。古有古箏演奏《高山流水》琵琶曲《十面埋伏》都反映出一個(gè)時(shí)代的背景。課上老師特別給我們講了二胡。在最后我們欣賞了《梁�！愤@首曲子講述的是一段凄美的愛(ài)情悲劇。曲中音調婉轉，悲涼。使聽(tīng)者動(dòng)容。在悲憤低音鑼聲中，縱身投入突然爆開(kāi)墳墓中自盡，聲樂(lè )同時(shí)推向潮。樂(lè )曲的.最終部分是再現部“化蝶”，在輕盈飄逸的弦樂(lè )襯托下，愛(ài)情主題再現，梁山伯與祝英臺從墳墓中化為一對蝴蝶，在花間歡娛自由飛舞，永不分離。
一共四周的課已經(jīng)過(guò)去大半，對于繽紛多彩的聲樂(lè )世界，我漸漸的有了一些了解，體會(huì )到了聲樂(lè )的內涵，聲樂(lè )的靈魂，以及聲樂(lè )帶給人們的愉悅和舒暢。對于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生活到處充滿(mǎn)了聲樂(lè )，不同的聲樂(lè )影響著(zhù)我們的情緒，也讓我們在疲勞時(shí)能得到舒緩。聲樂(lè )也成為了我們一種精神寄托。我們的生活離不開(kāi)聲樂(lè )。雖然沒(méi)一國的語(yǔ)言有所不同，但無(wú)論我們聽(tīng)懂與否，聲樂(lè )中所包含的情感卻是世界共有的。我相信聲樂(lè )不但可以撫慰心靈同時(shí)也像橋梁一樣拉近這人們之間的距離。聲樂(lè )的力量是無(wú)窮的，聲樂(lè )的魅力是無(wú)限的。
聲樂(lè )心得體會(huì )6
在李xx對我們教師聲樂(lè )的培訓中，我頗有心得，下面談?wù)勎业囊稽c(diǎn)學(xué)習體會(huì )。
學(xué)習聲樂(lè )懂得在唱歌中聲樂(lè )技術(shù)的學(xué)習是重要的。在培訓期間我懂得了聲音的藝術(shù)、正確的唱歌的姿勢、歌曲樂(lè )器的三要素和歌唱的呼吸等等。
我深深的體會(huì )到聲樂(lè )藝術(shù)很要時(shí)間來(lái)打磨。它不但要有興趣、要有科學(xué)的發(fā)聲方法、要有健康的身體、良好的心態(tài)，還要求你要有一定的文學(xué)修養、綜合素質(zhì)，甚至具備內斂和張揚的性格。我越發(fā)覺(jué)得，聲樂(lè )就像是登山，登得越高越困難。這就要求我們必須具備百折不撓的毅力和巨大而持久的耐心。但到具體連聲時(shí)或唱歌時(shí)，總會(huì )出現一些氣息不知如何用，喉嚨不知道如何打開(kāi)，歌唱不自然等現象。對我這個(gè)初次接觸聲樂(lè )的學(xué)生來(lái)說(shuō)，有一定的難度，雖然困難，但我一直在穩穩地邁著(zhù)每一個(gè)腳步，并且依然享受著(zhù)整個(gè)過(guò)程中的喜怒哀樂(lè )。這其中一定和李xx出色的教學(xué)是分不開(kāi)的。
我個(gè)人認為，重要的是歌唱時(shí)無(wú)論自己心情如何，在歌唱的那一刻也要努力做到“微笑”的心態(tài)，這是作為一個(gè)歌唱者始終應該做到的第一件事。另外，我們應不斷提高自己的精神狀態(tài)和內在修養。
還記得第一次站在講臺上對著(zhù)那么多人演唱并且還得到熊老師贊揚時(shí)的狂喜，還記得第一次跟李xx上完課，回到家聽(tīng)到自己的聲音竟然是那么的干澀難聽(tīng)時(shí)的落寞和失望；還記得第正確的方法找到共鳴和基音時(shí)的暢快和躊躇滿(mǎn)志。
這次來(lái)進(jìn)修學(xué)院進(jìn)修給我帶來(lái)的提高真是太大的，讓我的'專(zhuān)業(yè)技能和音樂(lè )素養都有了進(jìn)步，更重要的是，我學(xué)會(huì )如何去學(xué)習了，我相信在我以后的教學(xué)中，在進(jìn)修學(xué)院里學(xué)到的知識將使我和我的學(xué)生們受益匪淺。今后我會(huì )更加努力的學(xué)習，回到學(xué)校以后我會(huì )把我所學(xué)都用在培養下一代學(xué)習聲樂(lè )孩子的身上，希望能為提高我們當地聲樂(lè )教學(xué)水平盡到自己的一份力量。我會(huì )把我對進(jìn)修學(xué)院的感謝之情化作我工作的強大動(dòng)力！
聲樂(lè )心得體會(huì )7
5月24日下午，我在�？谑信嘤栐簠⒓恿恕皣嘤媱潱▁xxx）”�？谑行W(xué)送教下鄉的音樂(lè )教師培訓活動(dòng)。這次活動(dòng)非常的及時(shí)，能夠提高我們一線(xiàn)音樂(lè )教師自身的專(zhuān)業(yè)技能和教學(xué)實(shí)踐水平。講座是由海南師范大學(xué)音樂(lè )系主任陳新教授主講“中小學(xué)聲樂(lè )教學(xué)有效途徑的方法探究”。陳教授結合自身的學(xué)習經(jīng)歷，將多年聲樂(lè )教學(xué)實(shí)踐所總結的寶貴經(jīng)驗介紹給大家，對歌唱中常見(jiàn)的技術(shù)問(wèn)題做了詳細的分析，并提出了卓有成效的解決方法和技巧。
1、每位歌唱者一定要充分理解和運用氣息發(fā)聲和氣息控制的方法（即橫隔膜的呼吸方法），因為在整個(gè)聲樂(lè )功能系列中，歌唱呼吸是最重要的一環(huán)，是整個(gè)歌唱建筑的基礎，因此必須明確呼吸的重要性，重視練好歌唱呼吸的基本功。
2、打開(kāi)喉嚨，穩定喉頭，是歌唱基本功訓練的核心，這是歌唱者聲樂(lè )技巧能否順利發(fā)展的關(guān)鍵之一，很多歌唱者聲音上的毛病，多是由于歌唱時(shí)喉頭不找開(kāi)、不穩定造成的，而正確的喉頭位置是協(xié)調呼吸器官的運動(dòng)，獲得穩定、流暢聲音效果的關(guān)鍵。
3、要恰當地運用好歌唱的共鳴，要使聲音傳得遠，充滿(mǎn)劇場(chǎng)，且圓潤，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，這是要經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)訓練的，對于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，是比較難掌握的課題。由于共鳴訓練常常與其它發(fā)聲基礎要求分不開(kāi)，因此要求歌唱者通過(guò)母音的.轉換，穩定喉頭打開(kāi)口腔，調節氣息等手段，把聲音振響在鼻咽腔以上的高位置頭腔共鳴點(diǎn)上，來(lái)增大音量，擴展音域，美化音色，統一聲區，使高、中、低三個(gè)聲區的聲音協(xié)調一致，天衣無(wú)縫，走動(dòng)自如靈活。
4、正確的發(fā)聲要與正確的咬字、吐字相結合。通過(guò)字、聲結合的練習來(lái)提高唇、齒、舌的靈活運動(dòng)能力，使之更完美而生動(dòng)地表現歌曲和情感和內容。
5、在歌唱發(fā)聲時(shí)，還要注意對音準、節奏的訓練，通過(guò)發(fā)聲練習，逐步掌握連、頓、強、弱等全面的歌唱發(fā)聲技巧，豐富歌曲的表現手段，增強歌曲演唱能力。
6、在每次練習時(shí)，都要保持正確的歌唱姿勢，正確的歌唱姿勢是進(jìn)入良好歌唱狀態(tài)的前提。
7、在練聲、唱歌前，一定要摒除一切雜念，穩定情緒，要有非常好的心理狀態(tài)，要有良好的歌唱欲望，要充滿(mǎn)信心、放松自如地進(jìn)入歌唱狀態(tài)，否則是唱不好歌的。
8、從開(kāi)始練聲起，就要同音樂(lè )結合起來(lái)，即練聲也要有良好的樂(lè )感。音程、音階一方面是肌肉、音準、氣息、共鳴等方面的技術(shù)練習，同時(shí)它們又都是樂(lè )曲的組成部分，要給它們以音樂(lè )的活力和生命。因此練聲一開(kāi)始，要求每個(gè)歌唱者把音程、音階、練聲樂(lè )句也唱得悅耳、動(dòng)聽(tīng)。
此次學(xué)習受益匪淺，能夠切實(shí)提高自己在音樂(lè )課堂中對學(xué)生的歌唱培養能力。
聲樂(lè )心得體會(huì )8
光景匆匆，轉瞬間般感覺(jué)已經(jīng)來(lái)到了學(xué)期的尾聲，回想起開(kāi)設聲樂(lè )班時(shí)的興奮，真是感激學(xué)校領(lǐng)導的大力支持之余，自己也暗下苦功，立愿一定要將學(xué)校的聲樂(lè )教育建設下去，承接下去�，F將一學(xué)期的工作總結如下：
一、學(xué)生基本情況分析：
這個(gè)學(xué)期受學(xué)校上級領(lǐng)導的委托，開(kāi)設了第二課堂聲樂(lè )班，以增進(jìn)學(xué)校學(xué)生對音樂(lè )的學(xué)習熱情，陶冶生活的樂(lè )趣。該班共有42名學(xué)生，經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的訓練，大部分學(xué)生的音樂(lè )習慣和音樂(lè )思想有了較大的進(jìn)步，知道什么事音樂(lè )，知道按教師的要求完成作品，能上課積極舉手回答問(wèn)題，基本上解決了唱歌走音、走調的問(wèn)題。同學(xué)之間互相幫助，互相學(xué)習，互相團結。但個(gè)別學(xué)生對音樂(lè )的理解仍不夠透徹，知識的掌握較差，注意力不集中，理解能力較差，因此，在今后的教學(xué)中，要注意學(xué)生學(xué)習習慣的培養等。
二、教學(xué)的經(jīng)驗：
認真學(xué)習教材教法，做好充分的教學(xué)工作。
�、耪J真做好課前的準備，每一節課都是經(jīng)過(guò)認真構思和計劃的。
�、俦救苏J為既然站在了講臺上就不能隨便，作為一名育人工作者，我們的一言一行直接影響孩子，所以本人認真鉆研教材，全面掌握本冊的`教學(xué)目標、了解教材的基本思想、基本概念，了解教材的結構，重點(diǎn)與難點(diǎn)，掌握知識的邏輯。為了準確的傳授知識和找出知識傳授的捷徑，我經(jīng)常請教有經(jīng)驗的老師。合唱部分和獨唱部分把具有獨特音樂(lè )特質(zhì)的學(xué)生放在積極的位置，盡量體現他們自己的個(gè)性和展現自我音樂(lè )表現。
�、诹私鈱W(xué)生原有的知識技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習慣，學(xué)
習新知識可能會(huì )有哪些困難，采取相應的預防措施。上課的時(shí)候發(fā)現學(xué)生某些以前已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識掌握得不穩固就適當及時(shí)進(jìn)行補充復習，讓學(xué)生重新回憶已學(xué)知識同時(shí)在原有的知識基礎上進(jìn)行新的知識拓展學(xué)習。
�、劭紤]教法，根據不同的知識特點(diǎn)用不同的方法把已掌握的教材知識傳授給學(xué)生，包括如何組織教材、如何安排每節課的活動(dòng)。為了調動(dòng)學(xué)生的積極性采用比賽的形式來(lái)上課。讓學(xué)生多動(dòng)手，積極發(fā)現問(wèn)題提出問(wèn)題從而引出結論，在教學(xué)里讓學(xué)生思考發(fā)現規律和引出結論。為了激發(fā)孩子們對數學(xué)的興趣，我常嘗試用不同的教學(xué)方法。
三、存在的不足之處：
1、某幾個(gè)學(xué)生由于家長(cháng)或班主任的不支持，縱使他們的音樂(lè )潛質(zhì)非凡，但受到
多方面的影響，有可能壓抑甚至終止了他們在音樂(lè )方面的特長(cháng)發(fā)展。
2、有些學(xué)生興趣和潛力很大，卻受到放學(xué)時(shí)間和校車(chē)時(shí)間的影響，不得不向我
提出退出
四、對目標完成的效果。
這一學(xué)期，我也算滿(mǎn)意。聲樂(lè )班的學(xué)生都是四年級至六年級，從練聲、練音階到作品。從培養到發(fā)展，班與班的差距越來(lái)越小，我想這得益于我們的部分老師的用心良苦。這些雖則看似平常，可這正體現了我們的團體意識，把學(xué)校的音樂(lè )教育承接下去。個(gè)人的能力是有限的，集體的智慧是無(wú)窮無(wú)盡的。盡管有平衡的比較與競爭，可我們相濡以沫，坦誠相待，課堂上學(xué)生的思維漸趨活躍，邏輯性、層次性逐漸明顯。
回顧一年，心中如秋水般清澈平和，精誠合作是我們的行為準則，溝通信任是我們處事的方式，我們用真誠的努力去實(shí)踐著(zhù)我們共同的誓言：為了孩子的明天，我們甘做人梯，甘為儒牛。
聲樂(lè )心得體會(huì )9
作為一名大一新生，第一次接觸選修課，而且是聲樂(lè )欣賞這門(mén)人人都喜歡的課程，我本人的內心是極為期待的。
在沒(méi)有接觸聲樂(lè )這門(mén)課之前，我所認識到的音樂(lè )差不多只有通俗的流行歌曲，對民族和美聲唱法都根本上沒(méi)有關(guān)注過(guò)，心理上也比較排斥�，F在，接觸聲樂(lè )基礎這門(mén)藝術(shù)課也有半年多時(shí)間了，我才了解了：聲樂(lè )是指用人聲演唱的音樂(lè )形式。聲樂(lè )包括：美聲唱法民族唱法和通俗唱法，現在中國又出現了原生態(tài)唱法。而通常聲樂(lè )指美聲唱法。
我們班級的人雖然不是很多，但是聽(tīng)課還是比較認真的，特別是老師讓把自己喜歡的音樂(lè )展現給他人欣賞時(shí)，那種感覺(jué)是多么美妙：不僅是聲色的交流，而且有神的交流。
上課期間我們也有不認真的時(shí)候，那時(shí)就玩玩手機。但是，當聽(tīng)到精彩的聲樂(lè )作品時(shí)，我們還是不由得豎起耳朵陶冶其中！
時(shí)間匆匆流過(guò)，聲樂(lè )課程的學(xué)習已經(jīng)接近尾聲，回想起來(lái)，要學(xué)習聲樂(lè )基礎這門(mén)課，帶給我的首先是驚喜，因為我會(huì )習慣性的聽(tīng)一些自己喜歡的歌曲，并且會(huì )很享受于聽(tīng)音樂(lè )的`時(shí)光。上了聲樂(lè )課才發(fā)現，學(xué)習聲樂(lè )對于我來(lái)說(shuō)真的是一個(gè)不小的挑戰，因為此聲樂(lè )真的不同于我所聽(tīng)的彼歌曲。
盡管只是了解了一些聲樂(lè )方面很基本的知識，但我對聲樂(lè )，對歌唱的藝術(shù)方面的認識已從心底發(fā)生了變化。當那些熱情優(yōu)美的旋律和歌詞流動(dòng)在我耳邊的時(shí)候，總覺(jué)得音樂(lè )是是另一種語(yǔ)言，一種讓人足以感受生活的美好，一種讓人體味革命年代的艱辛與滂湃的熱情，一種感動(dòng)于青春的飛揚，一種充滿(mǎn)童真童趣的語(yǔ)言。
聲樂(lè )心得體會(huì )10
20xx年10月16日到19日，在校領(lǐng)導的鼎力支持下，我有幸得到一次提升自己音樂(lè )專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和提高教學(xué)業(yè)務(wù)能力、改善教育理念的機會(huì )。來(lái)到了威海山大分校藝術(shù)系音樂(lè )廳聽(tīng)聲樂(lè )講座，兩位大師分別是來(lái)自意大利的著(zhù)名鋼琴家、作曲家、藝術(shù)指導大師羅蘭多。尼克羅西和旅居阿根廷的男高音歌唱家、現任解放軍藝術(shù)學(xué)院音樂(lè )系特聘教授晁浩建。威海山大藝術(shù)系的音樂(lè )廳燈火輝煌，人來(lái)人往，喜氣熱鬧。聞名前來(lái)學(xué)習的有來(lái)自青島大學(xué)、煙臺魯東大學(xué)，山藝的老師、其它城市及社會(huì )各界的音樂(lè )愛(ài)好者，以及各在校大學(xué)生，大家都共同把握著(zhù)這難能可貴的學(xué)習機會(huì )。
意大利大師羅蘭多。尼克羅西現年八十多歲，一頭白發(fā)，但精神矍鑠，神采飛揚。對學(xué)生演唱的意大利歌劇處理，一絲不茍，嚴謹認真。從元音的發(fā)音、吐字、到強弱的處理、節奏的快慢、感情的處理等事無(wú)巨細，不厭其煩，耐心細致。盡管語(yǔ)言不通，但通過(guò)翻譯的快速解說(shuō)，大師的幽默風(fēng)趣，總能給大家來(lái)一陣陣開(kāi)懷輕松愜意的笑，觀(guān)眾和大師的心很近很近。
再看咱們解放軍藝術(shù)學(xué)院晁浩建教授。面相慈善，溫文爾雅，平易近人。之所以被稱(chēng)為大師，自有大師的水平所在。他能根據學(xué)生的實(shí)際演唱水平，一下子找到演唱中存在問(wèn)題及解決方法。特有名醫手到病除的風(fēng)采，令人佩服。
比如：對學(xué)生的聲音散的`問(wèn)題，他讓學(xué)生看他的口形，下巴向下向后，只有舌根緊，喉頭不動(dòng)，舌頭才能動(dòng)才能松。然后再配合念白吊嗓，再練哪條練聲曲練聲音位置的集中。
聲音軟的問(wèn)題，是氣息的問(wèn)題。晁老師給學(xué)生談氣息的重要性，很多歌唱中出現的問(wèn)題，十有_是氣息的問(wèn)題，氣息對了，保持住了，氣壓上去了，才能決定音量的高低，歌唱的聲音自然靈活自如，游任有如。然后他會(huì )通過(guò)引導學(xué)生用鼻子吸氣，掌握正確的呼吸法，感受如何加強橫膈膜的力量，得到更完美的聲音。并通過(guò)實(shí)例進(jìn)一步認證，氣息是歌唱的動(dòng)力，加強氣息的訓練更是聲樂(lè )中最為重要的基本功。
對于高音上不去的同學(xué)，晁老師更是有方有法，用因材施教，有針對性的發(fā)聲曲，改善學(xué)生發(fā)聲方法的欠缺，指導發(fā)聲位置的不妥之處。方法的改變，讓所有的現場(chǎng)老師都親眼目睹了學(xué)生挑戰自我聲音極限的變化和突破。令人佩服得五體投地。
對于腔體開(kāi)得過(guò)大。晁老師通過(guò)示范引導學(xué)生想象聲音不出管，咬著(zhù)牙不準聲音出來(lái)，這樣聲音不白。想象腦后摘音。
對于同學(xué)的低聲區太重，高音區太扎。引導學(xué)生通過(guò)發(fā)聲，體會(huì )高音是扇面的，高音向后拉。多練吹功，打嘟嚕練放松，吹不通，自然唱不通!肌肉不用力，全部松開(kāi)……
縱觀(guān)兩位大師的講學(xué)，我感觸很多。我真正體會(huì )到“給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”的最好詮釋。不管針對什么歌唱條件的學(xué)生，不管是學(xué)生存在的什么問(wèn)題，兩位老師都能根據學(xué)生的實(shí)際情況，做到因材施教，方法靈活，效果顯著(zhù)。真正的對得起學(xué)生!反思這一切的取得，正是老師們多年來(lái)孜孜不倦、堅持不懈地求學(xué)、探索、積累經(jīng)驗的結晶。也是他們嚴謹務(wù)實(shí)的敬業(yè)精神，再加上對學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心、耐心、責任心的最終成果展示啊。我深切地體會(huì )到為師者的壓力和責任，也讓我明確看到自己與大師在專(zhuān)業(yè)上、教法上、理念上的差距。
經(jīng)過(guò)此次學(xué)習，我收獲非常大。明確了的正確的聲音理念，科學(xué)的氣息訓練，及其針對不同學(xué)生的不同教法。對我以后對學(xué)校的合唱團訓練，將會(huì )起到事半功倍的作用。我將繼續重視個(gè)人的音樂(lè )專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的學(xué)習，唯有自己多學(xué)習，多聽(tīng)，多練，多積累，才能進(jìn)步，才能更好的教學(xué)生，才能使自己真正做一名對得起自己，也對得起學(xué)生的好老師。
學(xué)無(wú)止境。乘著(zhù)大師講學(xué)的翅膀，我繼續前行!
聲樂(lè )心得體會(huì )11
一、提高認識、勤于學(xué)習，找準定位
我本著(zhù)人本主義的思想，對全專(zhuān)業(yè)部的人力物力進(jìn)行調配，充分合理的利用現有的各項資源，以求的最大的教學(xué)與學(xué)生管理的效益。在工作中，我不斷加強業(yè)務(wù)學(xué)習，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，作風(fēng)踏實(shí)、為人誠實(shí)。在工作中堅持以身作則，堅持從我做起，帶頭執行各項規章制度，沒(méi)有因私事或生病請過(guò)假，責任面前勇于承擔。工作中對自己的定位更加明確，明確自己的職責和義務(wù)就是服務(wù)，為學(xué)校和專(zhuān)業(yè)部服務(wù)，為師生服務(wù)。
二、教育教學(xué)工作
本學(xué)期承擔兩個(gè)班的聲樂(lè )課，在期中和期末考試中分別獲第一和第四名
三、取得的成績(jì)
1.帶領(lǐng)專(zhuān)業(yè)部圓滿(mǎn)的完成了本學(xué)期的各項工作。
2.獲得學(xué)生最滿(mǎn)意教師、教學(xué)評估二等獎和課堂教學(xué)效果好微獎勵。
四、合作意識-------必不可缺
我知道學(xué)校工作要想做好，僅靠個(gè)人是不夠的，靠有顧全大局、融合群體的豁達胸懷，多學(xué)他人長(cháng)處，擇善而從，才能將精彩的個(gè)體組織起來(lái)，在管理中形成合力。在工作中難免有這樣或那樣的'困難，大家群策群力，通力合作，共度難關(guān)。在大家的支持和配合下，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)部工作有條不紊地按照學(xué)期初制定的計劃全部完成而且取得了很多成績(jì)。成績(jì)都是我專(zhuān)業(yè)部全體教師共同努力和積極配合的結果，感謝大家對專(zhuān)業(yè)部工作的支持和關(guān)心，也非常感謝大家對我本人工作的信任和誠懇的幫助。
五、存在的不足及改進(jìn)措施
總結一學(xué)期的工作，雖取得了一定的成績(jì)，但仍然存在一些問(wèn)題：
1.工作經(jīng)驗還需進(jìn)一步積累，管理方式方法有待改進(jìn)，在怎樣充分調動(dòng)教師的積極性，將全專(zhuān)業(yè)不的力量融合起來(lái)，還需進(jìn)一步努力。
2.深入課堂，深入班級不夠。平時(shí)與學(xué)生的交流不多，主動(dòng)性不強。
3.專(zhuān)業(yè)部的文化建設還需進(jìn)一步加強。
在今后的工作中，我將不斷總結經(jīng)驗，改正不足，本著(zhù)“從小事做起，做好每一件小事”的認真工作態(tài)度，以更飽滿(mǎn)的熱情投身到本質(zhì)工作當中，十三年的教育教學(xué)工作給我一個(gè)這樣的啟示：學(xué)無(wú)止境，沒(méi)有最好，只有更好。我愿和同仁們一道，共同探討，攜手并進(jìn)，勇于創(chuàng )新，為學(xué)校的發(fā)展貢獻自己的一份力量。
聲樂(lè )心得體會(huì )12
在我剛開(kāi)始學(xué)習聲樂(lè )時(shí)，我一度覺(jué)得自己永遠無(wú)法掌握這門(mén)藝術(shù)。然而，隨著(zhù)時(shí)間的推移和不斷的練習，我發(fā)現自己的唱功已經(jīng)有了很大的改善。在這段時(shí)間里，我深深體會(huì )到聲樂(lè )的重要性，同時(shí)也體會(huì )到了聲樂(lè )對一個(gè)人的成長(cháng)和發(fā)展起到的巨大作用。
第一段：覺(jué)察自己的身體。
在聲樂(lè )的學(xué)習過(guò)程中，我們需要學(xué)會(huì )覺(jué)察自己的身體。借助練習演唱的機會(huì )，我們可以在唱歌時(shí)觀(guān)察自己的身體和喉嚨的變化。當我們唱高音時(shí)，喉頭會(huì )上抬，頸部會(huì )略有收緊。當我們唱低音時(shí)，喉頭下落，呼吸則向下腹部調整。這些變化都對音色產(chǎn)生了影響，因此覺(jué)察身體變化是非常必要的。通過(guò)這樣的自我感知，我們可以針對性地進(jìn)行訓練和提高，讓自己的音色更為純凈、明亮。
第二段：呼吸和音準的訓練。
呼吸訓練是聲樂(lè )練習中很重要的環(huán)節。在唱歌時(shí)，我們需要腹式呼吸，深吸一口氣，再用腰腹部肌肉一口氣慢慢呼出，這樣才能使身體得到充分的`氧氣，發(fā)出清晰、有感染力的音色。同時(shí)，一定要注意音準，尤其是在高低音的轉換時(shí)，更需要把握準確。在音準訓練方面，我們可以練習音階，也可以唱一些特定的曲目，對音準有更高的要求，以提升自己的唱功。
第三段：共鳴的重要性。
聲樂(lè )的共鳴特征是不可或缺的。當我們唱歌時(shí)，身體的共鳴點(diǎn)就像是一個(gè)響鈴，能夠放大聲音的音響效果。因此，我們需要在唱歌時(shí)鍛煉出身體的共鳴點(diǎn)，使聲音更加華麗。共鳴點(diǎn)的鍛煉可以通過(guò)收縮喉嚨，拉伸咽喉和頸部來(lái)達到。要注意不要過(guò)度緊縮，以免傷害自己的嗓子。
第四段：情感傳達的重要性。
除了技術(shù)層面的訓練外，聲樂(lè )訓練還包括如何將自己的情感以唱歌的形式表達出來(lái)。在唱歌時(shí)，我們需要通過(guò)面部表情和動(dòng)作來(lái)傳達我們內心的情感，從而拉近與觀(guān)眾的距離。因此，在聲樂(lè )的訓練中，除了了解技巧和音樂(lè )理論，我們也需要多看演唱會(huì )、音樂(lè )MV等，提高自己的表演能力。
第五段：持之以恒的努力。
聲樂(lè )是一門(mén)需要大量練習的藝術(shù)，需要專(zhuān)注和耐心的持續投入。因此，堅持練習是聲樂(lè )學(xué)習過(guò)程中必不可少的一部分。無(wú)論是聲樂(lè )練習還是其他藝術(shù)形式的學(xué)習，都需要持之以恒的努力和恒心。在聲樂(lè )學(xué)習的過(guò)程中，持之以恒的努力，是我們能獲得成功的關(guān)鍵。
總之，聲樂(lè )的學(xué)習過(guò)程是一個(gè)充滿(mǎn)挑戰的過(guò)程，但是也是一個(gè)充滿(mǎn)樂(lè )趣和獎勵的過(guò)程。通過(guò)不斷的練習和探索，我們可以感受到音樂(lè )帶給我們的快樂(lè )和內心的滿(mǎn)足。只要我們付出持之以恒的努力，就一定可以成為一名優(yōu)秀的歌手。
聲樂(lè )心得體會(huì )13
在xxx老師對我們教師聲樂(lè )的培訓中，我頗有心得，下面談?wù)勎业囊稽c(diǎn)學(xué)習體會(huì )。
學(xué)習聲樂(lè )懂得在唱歌中聲樂(lè )技術(shù)的學(xué)習是最重要的。在培訓期間我懂得了聲音的藝術(shù)、正確的唱歌的姿勢、歌曲樂(lè )器的三要素和歌唱的呼吸等等。
我深深的體會(huì )到聲樂(lè )藝術(shù)很要時(shí)間來(lái)打磨。它不但要有興趣、要有科學(xué)的發(fā)聲方法、要有健康的身體、良好的心態(tài)，還要求你要有一定的文學(xué)修養、綜合素質(zhì)，甚至具備內斂和張揚的性格。我越發(fā)覺(jué)得，聲樂(lè )就像是登山，登得越高越困難。這就要求我們必須具備百折不撓的毅力和巨大而持久的'耐心。但到具體連聲時(shí)或唱歌時(shí)，總會(huì )出現一些氣息不知如何用，喉嚨不知道如何打開(kāi)，歌唱不自然等現象。對我這個(gè)初次接觸聲樂(lè )的學(xué)生來(lái)說(shuō)，有一定的難度，雖然困難，但我一直在穩穩地邁著(zhù)每一個(gè)腳步，并且依然享受著(zhù)整個(gè)過(guò)程中的喜怒哀樂(lè )。這其中一定和x老師出色的教學(xué)是分不開(kāi)的。
我個(gè)人認為，最重要的是歌唱時(shí)無(wú)論自己心情如何，在歌唱的那一刻也要努力做到“微笑”的心態(tài)，這是作為一個(gè)歌唱者始終應該做到的第一件事。另外，我們應不斷提高自己的精神狀態(tài)和內在修養。
還記得第一次站在講臺上對著(zhù)那么多人演唱并且還得到熊老師贊揚時(shí)的狂喜，還記得第一次跟x老師上完課，回到家聽(tīng)到自己的聲音竟然是那么的干澀難聽(tīng)時(shí)的落寞和失望；還記得第一次通過(guò)正確的方法找到共鳴和基音時(shí)的暢快和躊躇滿(mǎn)志。
這次來(lái)進(jìn)修學(xué)院進(jìn)修給我帶來(lái)的提高真是太大的，讓我的專(zhuān)業(yè)技能和音樂(lè )素養都有了進(jìn)步，更重要的是，我學(xué)會(huì )如何去學(xué)習了，我相信在我以后的教學(xué)中，在進(jìn)修學(xué)院里學(xué)到的知識將使我和我的學(xué)生們受益匪淺。今后我會(huì )更加努力的學(xué)習，回到學(xué)校以后我會(huì )把我所學(xué)都用在培養下一代學(xué)習聲樂(lè )孩子的身上，希望能為提高我們當地聲樂(lè )教學(xué)水平盡到自己的一份力量。我會(huì )把我對進(jìn)修學(xué)院的感謝之情化作我工作的強大動(dòng)力！
最后要特別感謝x老師，是您讓我觸摸到了聲樂(lè )，是您讓我的生活變得比以前更加豐富多彩，是您讓我找到了自信，是您讓我明白自己只要努力就可以做好每一件事情。
聲樂(lè )心得體會(huì )14
秋讓人沉思，讓人收獲，正是欣賞聲樂(lè )的好時(shí)節！
聲樂(lè )是人類(lèi)最古老有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一。聲樂(lè )以其獨特、美妙的藝術(shù)魅力伴隨人類(lèi)歷史的發(fā)展，伴隨我們每一天的生活。演奏家精湛的表演，令我們羨慕不已，歌唱家動(dòng)聽(tīng)的歌聲，令我們躍躍欲試，這是因為聲樂(lè )是美的藝術(shù)。追求美是人類(lèi)的天性，高層次的審美追求會(huì )使人的精神得到升華，情操受到陶冶，生活也將變得更加豐富而充實(shí)。世界也會(huì )愈加澄明。
子曰“三月不知肉味�！�；一直都覺(jué)得聲樂(lè )這東西很深奧、很有內涵、很奇妙；我也很喜歡聲樂(lè )，不過(guò)只是喜歡聽(tīng)聽(tīng)唱唱流行歌曲，對于那種專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè )，還有肖邦、貝多芬什么的，雖能聽(tīng)聽(tīng)，卻不知所云，我只能在心里默默地感嘆，我一直覺(jué)得自己聽(tīng)不懂所謂的聲樂(lè )，也許有一定程度的心理意識，反正我就是一直都有這種想法，而且也從來(lái)沒(méi)有去試過(guò)聽(tīng)那種聲樂(lè )的感受。
本來(lái)這次選修聲樂(lè )欣賞課是因為隨便玩玩才選的，之前也是抱著(zhù)一種隨便聽(tīng)聽(tīng)的心態(tài)，不過(guò)漸漸地我被吸引了，它讓我再次感受到聲樂(lè )的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎樂(lè )理知識以便我們更好的學(xué)習，還叫我們視唱，還給我們能介紹樂(lè )曲和一些優(yōu)秀歌唱家的作品。讓我記起周?chē)较壬@樣一段話(huà)，比較有趣。他說(shuō)“聲樂(lè )家用天國的語(yǔ)言敘說(shuō)天國的事情，詩(shī)人用人間的語(yǔ)言述說(shuō)天國的事情。詩(shī)人痛苦了，因為俗人根據人間的事情來(lái)理解人間的語(yǔ)言，總是誤解了詩(shī)人。聲樂(lè )家可以免于此患，反正俗人聽(tīng)不懂天國的語(yǔ)言�！睆牧硪粋�(gè)角度來(lái)理解其最后一句，也就是每個(gè)人對于同一首聲樂(lè )作品，會(huì )有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對于同一首作品的理解和感悟，也可能會(huì )發(fā)生很大的差異。
適當的了解作品產(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當時(shí)的處境，對理解聲樂(lè )也許有一定的幫助。但是，也僅僅是“適當的幫助”而已。因為我們即使知道作曲家當時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當時(shí)的心境。對于聲樂(lè )而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺(jué)得所聽(tīng)的聲樂(lè )“好聽(tīng)”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳的。鐘子期以一介樵夫，應該也沒(méi)有什么高深的樂(lè )理知識，但是，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以，我覺(jué)得，樂(lè )理知識對于欣賞（僅僅是欣賞）聲樂(lè )而言，不是太重要。欣賞聲樂(lè )，重要的是感悟，而不是知識。
伴隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步，聲樂(lè )在人們的日常生活中扮演著(zhù)越來(lái)越重要的角色，成為生活的調和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到聲樂(lè )的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的聲樂(lè )如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕聲樂(lè )是不錯的選擇能讓人平靜下來(lái)，認真的思索。在這個(gè)充滿(mǎn)競爭的'世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，聲樂(lè )，作為一種意識形態(tài)，作為一種感情重要的存儲和表達方式，必定將會(huì )更受我們的歡迎。不僅如此，而且近年來(lái)，我國大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)上應該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿(mǎn)競爭的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，每個(gè)人都應該從各方面全面的提升自己，而通過(guò)各種科學(xué)有效的途徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人。
素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是，我國的各個(gè)大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí)，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。
當代大學(xué)教育中強調素質(zhì)教育是我國社會(huì )經(jīng)濟不斷發(fā)展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類(lèi)感情的關(guān)注，作為一種意識形態(tài)，作為一種感情重要的存儲和表達方式，藝術(shù)教育為實(shí)現素質(zhì)教育的總體目標提供了生動(dòng)的教育手段和教育內容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式
美的事物總讓人回味，聲樂(lè )欣賞課便如此！
聲樂(lè )心得體會(huì )15
這學(xué)期我報了《聲樂(lè )》課這門(mén)課程、在這三個(gè)多月里、學(xué)到了許多聲樂(lè )知識、認識了好多新得朋友、最幸運得就是結識了這么漂亮又多才得老師。老師說(shuō)聲樂(lè )學(xué)習就是一個(gè)漫長(cháng)得過(guò)程、在半年就是很難達到專(zhuān)業(yè)級得水平、確實(shí)如此、在我學(xué)習聲樂(lè )得過(guò)程中有過(guò)困惑、也有過(guò)克服困惑得喜悅。在我瞧來(lái)、擁有與建立一個(gè)良好正確得思維方法就是學(xué)習好聲樂(lè )得必然方法。接下來(lái)我將結合老師講解與自己得課外拓展、對聲樂(lè )學(xué)習得基本要素、演唱時(shí)存在得普遍問(wèn)題等方面說(shuō)說(shuō)自己得認識。
1、歌唱得呼吸
呼吸就是歌唱得動(dòng)力、歌唱得支持力。我們生活中也有呼吸并且也就是人人都會(huì )得、都就是本能地吸進(jìn)去呼出來(lái)循環(huán)往復地呼吸著(zhù)、有時(shí)急促、有時(shí)緩慢、有時(shí)吸得深、有時(shí)吸得淺、這些生理現象得呼吸很自然、誰(shuí)都有誰(shuí)都會(huì )、但就是歌唱中得呼吸與生活中得呼吸不同、它要變化很多、并且比說(shuō)話(huà)得呼吸要吸得更深、用得更久。歌唱得呼吸要隨著(zhù)樂(lè )句得長(cháng)短、根據情緒情感得得喜怒哀樂(lè )而變換著(zhù)運用呼吸、因此歌唱得呼吸不同于生理性呼吸、而屬于有意識、有目得、帶有歌唱技巧性得呼吸、歌唱者歌唱時(shí)、先吸氣、氣息進(jìn)入體內、這就是吸氣肌肉群在工作、若此時(shí)感到呼吸器官暢通、很舒服、胸前與兩肩都沒(méi)有緊張感、那么這口氣就是吸得很正確得�？傊�、歌唱得藝術(shù)就就是呼吸得藝術(shù)、因為歌唱中所有得變化都就是來(lái)自呼吸得支持、
2、歌唱得發(fā)聲
聲帶就是發(fā)聲體、就是發(fā)出基本音得地方、就是音源。無(wú)論就是男女高低聲部、不管就是中國人還就是外國人、凡就是健康得嗓子都有兩種機能、一種就是發(fā)真聲得、真嗓子得機能、現在得說(shuō)法叫"重機能”；一種就是發(fā)假聲得、假嗓子得機能、現在又稱(chēng)”輕機能"、重機能就是整個(gè)聲帶振動(dòng)（全振）、輕機能就是局部聲帶振動(dòng)（邊緣振動(dòng)）、每一個(gè)正常得、沒(méi)有毛病得嗓子都有這兩種機能。所謂真假聲就是我們搞專(zhuān)業(yè)得在聲樂(lè )上得概念。在生活中說(shuō)話(huà)也好、唱歌也好、用得好得聲音都需要兩種機能起作用、這兩種機能互相配合運用、不能單用一種、任何單用一種機能得方法都會(huì )讓嗓子出問(wèn)題、除非一天只說(shuō)一句話(huà)、或者只唱兩三分鐘、可以例外、如唱低音用真聲多些、唱高音用假聲多些、唱中間得聲音則用真假聲混合得比例差不多、好得說(shuō)話(huà)聲音也就是真假混合得聲音、即重機能、輕機能結合得聲音、從嗓子得使用來(lái)說(shuō)、各種唱法真假聲得比例大有不同、從音域得低音到高音、先就是以真聲為主、中間真假聲比例差不多、然后逐漸發(fā)展到以假聲為主、以真假聲得比例不同來(lái)決定唱法得不同、一般說(shuō)來(lái)、用真假聲得比例、男聲、女聲不同、唱高音、唱低音也不同。同樣一個(gè)行當就有好與壞、”沒(méi)有不科學(xué)得方法只有不科學(xué)得人、因為方法在人掌握與運用、”每個(gè)人得唱法就是好還就是壞、關(guān)鍵在于您用嗓子用得好不好、真假聲混合比例程度好不好、這個(gè)好不好決定于您如何用聲音、決定于您就是不就是充分地用了共鳴、如果您充分用了共鳴、也就就是您用最少得本錢(qián)"嗓子＂得到最大得共鳴、這樣得唱法不僅能使歌聲傳得遠、而且歌唱生命持久、如有人完全用真嗓子唱、讓嗓子使勁得話(huà)、聽(tīng)起來(lái)既不好聽(tīng)、且唱不了幾年就不能唱了。
美聲唱法絕對地要求真假聲混合、不只就是嗓子就是混合得、共鳴狀態(tài)也就是混合得、完全就是一個(gè)統一得現象。絕不要單機能出現、共鳴腔體預備好了、用嗓子就是對得、合理得、這就就是好得、從音高得角度瞧、從低音漸漸向高音走得時(shí)候、呼吸方面得變化就是壓力由小漸大。嗓子方面則以重機能為主、輕機能為輔向以輕機能為主重機能為輔得方向轉化。不管以什么為主、別管音高音低、都就是混合得、高音低音呼吸時(shí)、氣得壓力不一樣；高音低音嗓子得用法不一樣、高低音共鳴得適應性也不一樣。這三個(gè)因素呼吸、發(fā)聲、共鳴互相影響、一個(gè)音高在變、另兩個(gè)因素同時(shí)也隨之變化。我們練唱、練高階、高高低低得練、要練得使每個(gè)音得到最好得平衡、適應最好得平衡就就是練半音、每個(gè)音在理論上都不就是絕對得一樣得、我們要它在聽(tīng)覺(jué)上一樣、也就就是我們常說(shuō)得"聲音得統一”、我們在練音階時(shí)、不用說(shuō)全音就就是半音之間、實(shí)際在理論上都不就是絕對一樣得。音與音之間在唱法上就是有差距有區別得。不就是用一個(gè)感覺(jué)去唱所有得音。也許我們得聲樂(lè )老師在講課得過(guò)程中也曾說(shuō)過(guò)＂用一個(gè)感覺(jué)去唱所有得音”、其實(shí)這句話(huà)得意思就是要求在聽(tīng)覺(jué)上所有得音就是一樣得圓潤并有平衡感覺(jué)、我們在練習長(cháng)短音階或歌唱時(shí)、就要就是把過(guò)程得不統一變成結果得統一、音越高呼吸對抗得密度越大、再低得音也要有上邊、即讓聲音立起來(lái)、再高得音也要有下邊、即不脫離基音、也要有高泛音（C3以上得音除外）、好得聲音就是混合得好。尤其就是往高低兩邊去得時(shí)候、平衡感容易失掉、隨著(zhù)音高嗓子得腔擠了、氣也淺了、喉頭也上去了、這就是用力不當得結果；如果高音得用力、就是用在呼吸得對抗上、越到高音對抗越大、就可以得到平衡。當然這得需要我們平時(shí)不斷得練習。這些就是我們生活中不習慣得、但必須了解我們練得習慣就是適應歌唱得習慣。如深呼吸、打開(kāi)口腔、下巴脖子身體放松等、歌唱就就是要練歌唱所需要得并要養成習慣。例如雜技演員一只手劃圓、一只手劃方、這種技巧平常人就是不會(huì )得。但雜技演員就要練這個(gè)。
在舞臺上演唱時(shí)能讓人感到您唱得就是那么輕松、舒暢、自如那么容易、不知怎么就唱出來(lái)了、這就是良好得歌唱發(fā)聲得結果、掌握與運用歌唱方法本身就就是要達到這個(gè)目得。
3、歌唱得共鳴
呼吸就是歌唱得動(dòng)力、沒(méi)有動(dòng)力就不能發(fā)聲、有了動(dòng)力以后、共鳴在歌唱中就是非常重要得。因為聲帶發(fā)出得聲音很小而且單薄、很不好聽(tīng)、不能成為歌唱得聲音、要靠共鳴把聲音擴大與美化、才能成為歌唱得聲音。同時(shí)、決定歌唱音色得好壞、特別就是音色得不同變化、共鳴就是很重要得條件、幾乎就是決定性得因素。在歌唱發(fā)聲過(guò)程中、所有得共鳴腔體都就是起作用得。頭腔共鳴就是打開(kāi)鼻咽腔所產(chǎn)生得共鳴、有時(shí)在頭部產(chǎn)生一種振動(dòng)得感覺(jué)、因此人們稱(chēng)之為頭腔共鳴。唱歌得主要聲道就是喉咽部以上以下、這條聲道暢通了、聲音就是明亮得集中得、有了共鳴、靠前就有了、只要把呼吸與共鳴得關(guān)系擺對、打開(kāi)腔體（如打哈欠剛開(kāi)始得狀態(tài)）與深呼吸就是同時(shí)發(fā)生得、有了舒服得深呼吸、共鳴腔體就打開(kāi)了、口腔后邊指喉咽腔、鼻咽腔、即張開(kāi)口瞧到得后咽壁、順著(zhù)后咽壁往上往下得腔體、就是唱歌很重要得共鳴腔體、
歌聲通過(guò)后邊這條通道、把貼著(zhù)后咽壁唱出得歌聲反射到前面、形成靠前、而不就是往眉心處唱、眉心就是反射出共鳴得一部分、絕對不就是手段。而且歌唱出來(lái)得聲音、共鳴不只就是眉心這一點(diǎn)、而就是從頭頂到前額都有共鳴、打開(kāi)腔體得第一步就是喉位放在什么地方、如果有很舒服得深呼吸、跟著(zhù)喉器就會(huì )放下來(lái)得、下來(lái)得程度比日常生活中下來(lái)得低。低到什么程度就是很重要得、不就是越低越好、要保持著(zhù)吸氣時(shí)下來(lái)得程度、低到既能得到豐富得共鳴、又保持非常好得音色、并且聲音運用自如。我們在練習中、會(huì )遇到某些同學(xué)壓喉、這種現象在男同學(xué)身上多見(jiàn)些、千萬(wàn)不要壓、壓喉頭得聲音就是僵得、就是不正確得、如果歌唱中有壓喉頭得力量、那就就是歌唱中不該用得力量、沒(méi)有共鳴或共鳴少得聲音就是擠出來(lái)得、這樣發(fā)聲得呼吸不會(huì )就是深得、發(fā)出擠得聲音大多就是由于喉頭上升、氣息變淺造成得。我們女生大多數犯這樣得毛病、說(shuō)起歌唱、一開(kāi)始我把它想得大復雜了、老就是不自主得額外加力、我得聲樂(lè )老師曾說(shuō)過(guò)、歌唱其實(shí)就是件很自如得事情、平時(shí)說(shuō)話(huà)用多大得力量、就用多大得氣、張嘴歌唱時(shí)、只要呼吸正確、腔體打開(kāi)、還有用同樣得力量發(fā)出得聲音就是松弛得、圓潤得好聽(tīng)得。我們不要額外加力、如撐喉嚨、下巴用力、我在練習中常犯這樣得錯誤、大概就是以前口腔開(kāi)得過(guò)大、連嗓子眼也打開(kāi)了、這樣出來(lái)得聲音就是空得、漏氣得、咬得滿(mǎn)嘴都就是而且越唱越使勁、越使勁越使不上勁。把聲音送出來(lái)當然該用得共鳴由于額外加力會(huì )變得少甚至會(huì )失去共鳴、關(guān)于共鳴腔體得用法、各種唱法共鳴腔用得不一樣、根據歌唱得需要、有得唱法各部位共鳴腔體全都用；有得唱法只用某個(gè)局部；有得用這部分有得用那部分、不同劇種不同聲區用得共鳴體也不一樣、區別唱法就是很重要得一點(diǎn)、就是區別所有腔體得部位與腔體得用法。美聲唱法就是根據音得高低偏重于某一部分共鳴多些、但所有得共鳴腔體全都要用、這樣用共鳴發(fā)出得聲音色彩與生活中用得聲音就是有距離得、雖然課程結束了、但我會(huì )依然按照老師講得要點(diǎn)、保養好自己得嗓子、科學(xué)開(kāi)嗓、平穩呼吸、爭取唱出不一樣精彩、唱出不一樣得青春。
曲得唱法與歌劇唱段得區別、藝術(shù)歌曲得情感一般比較含蓄、各個(gè)方面處理得都要非常仔細、特別就是強弱關(guān)系、快慢速度、當然也包括藝術(shù)歌曲得詞曲內容。以及產(chǎn)生得時(shí)代背景等、對于我國歌唱事業(yè)、特別就是美聲唱法在歐洲已有三百多年得歷史、而在中國只有六七十年得時(shí)間。但自解放后我國美聲唱法藝術(shù)得到了更大得發(fā)展、在短短數十年中、我國在聲樂(lè )上取得了驚人得可喜得進(jìn)步。在當今國際聲樂(lè )舞臺上到處可見(jiàn)我國選手們得颯爽雄姿。這也就是我國大批從事美聲唱法得聲樂(lè )藝術(shù)家們、聲樂(lè )教育家們、用她們辛勤勞動(dòng)使美聲唱法在我國生根開(kāi)花成為中國聲樂(lè )藝術(shù)事業(yè)不可缺少得一部分得成果。例如、沈湘老師、周小燕老師等、相信我國得歌唱事業(yè)會(huì )更上一層樓、成為國際聲樂(lè )舞臺上得一支盡旅、使世人更加矚目。
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