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重陽(yáng)節的古詩(shī)有哪些 九九重陽(yáng)節的古詩(shī)詞
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類(lèi)。那什么樣的古詩(shī)才是經(jīng)典的呢？下面是小編精心整理的重陽(yáng)節的古詩(shī)有哪些 九九重陽(yáng)節的古詩(shī)詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《重陽(yáng)席上賦白菊》唐·白居易
滿(mǎn)園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。
還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場(chǎng)。
這首詩(shī)以花喻人，富有情趣！白居易看到滿(mǎn)園金黃的菊花中有一朵雪白的菊花，甚是欣喜，于是把那朵雪白的菊花比作是在重陽(yáng)日參加“歌舞席”的自己，和“少年”一起載歌載舞，飲酒賞菊。
都說(shuō)男人至死是少年，此時(shí)的白居易雖然老了，但卻擁有一顆少年般活潑、開(kāi)朗的心。
《九日齊山登高》唐·杜牧
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿(mǎn)頭歸。
但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。
古往今來(lái)只如此，牛山何必獨霑衣。
節日的意義，除了慶典，也是讓人暫時(shí)放松、拋開(kāi)日常煩惱的“棲息日”。
正逢重陽(yáng)佳節來(lái)臨，置酒會(huì )友，兼之有山有水，是人生樂(lè )事。此時(shí)此刻，杜牧只想用酩酊大醉來(lái)酬答這良辰吉日，無(wú)須再為夕陽(yáng)西下、人生遲暮而感慨、怨恨。
人生短暫，古往今來(lái)終歸如此，何必像齊景公對著(zhù)牛山流淚（相傳春秋時(shí)期，齊景公游于牛山，北望國都臨淄流淚說(shuō)：“若乎滂滂去此而死乎！”）。這也是他“及時(shí)行樂(lè )”的人生態(tài)度。
《定風(fēng)波·重陽(yáng)》宋·蘇軾
與客攜壺上翠微，江涵秋影雁初飛，塵世難逢開(kāi)口笑，年少，菊花須插滿(mǎn)頭歸。
酩酊但酬佳節了，云嶠，登臨不用怨斜暉。古往今來(lái)誰(shuí)不老，多少，牛山何必更沾衣。
夕陽(yáng)是自然界中“無(wú)限好”的景致，自然人生中的“夕陽(yáng)”也應是一道美麗的風(fēng)景線(xiàn)。所以即使夕陽(yáng)快落山了，也用不著(zhù)愁怨。
在這首詞里，蘇軾與杜牧一樣，借用了“牛山”的歷史典故，杜牧含蓄地說(shuō)人生“只如此”，而蘇軾則直言不諱人生“誰(shuí)不老”。從這一點(diǎn)上，可以看出，蘇軾雖然感嘆世事多艱，但是不消沉，不傷感，充分顯示他對世事、人生短暫的恬淡達觀(guān)的胸襟。
《九月九日玄武山旅眺》
盧照鄰
九月九日眺山川，歸心歸望積風(fēng)煙。
他鄉共酌金花酒，萬(wàn)里同悲鴻雁天。
《蜀中九日》
王勃
九月九日望鄉臺，他席他鄉送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來(lái)?
《秋登蘭山寄張五》
孟浩然
北山白云里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時(shí)見(jiàn)歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹(shù)若薺，江畔洲如月。
何當載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節。
《九月九日憶山東兄弟》
王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
《重陽(yáng)》
文天祥
萬(wàn)里飄零兩鬢蓬，故鄉秋色老梧桐。
雁棲新月江湖滿(mǎn)，燕別斜陽(yáng)巷陌空。
落葉何心定流水，黃花無(wú)主更西風(fēng)。
干坤遺恨知多少，前日龍山如夢(mèng)中。
《重陽(yáng)席上賦白菊》
白居易
滿(mǎn)園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。
還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場(chǎng)。
同徐侍郎五云溪，新庭重陽(yáng)宴集作。
《重陽(yáng)日有作》
杜荀鶴
一為重陽(yáng)上古臺，亂時(shí)誰(shuí)見(jiàn)菊花開(kāi)。偷撏白發(fā)真堪笑，牢鎖黃金實(shí)可哀。是個(gè)少年皆老去，爭知荒冢不榮來(lái)。
大家拍手高聲唱，日未沈山且莫回。
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