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參觀(guān)李大釗故居有感
當看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，是時(shí)候寫(xiě)一篇觀(guān)后感好好記錄一下了�，F在你是否對觀(guān)后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的參觀(guān)李大釗故居有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
參觀(guān)李大釗故居有感1
乍進(jìn)入大院觀(guān)看，梁贊故居顯然是南方古式平房四合院，從整體面積和室內裝飾不難看出，梁家在當地肯定屬于富裕門(mén)第，整座建筑磚木結構，青磚墻七順一丁錯縫壘砌。工藝有木雕、灰雕、彩繪等。寬敞的露天大院在書(shū)齋前面，書(shū)齋設于大門(mén)口右側的大院之后，大院左右兩側建有數間住房。近看整個(gè)大院宅舍仍保持古式古貌，青磚綠瓦依舊扎實(shí)，雕梁人物花鳥(niǎo)清晰可見(jiàn)，門(mén)墻院地的花崗巖石板雖有些陳舊但是卻潔凈無(wú)塵，大院露天處高低有序，和諧自然。古裕章先生向我們介紹，此粱家大院已有一百六十多年的歷史，乃贊先生年輕時(shí)與父攜巨資回鄉建造，由于歷經(jīng)多年變故，故居內的木人樁、木馬樁、棍樁、刀樁，以及刀棍槍等文物已蕩然無(wú)存。而梁贊的后人很早就移居美國、加拿大等國謀生，開(kāi)枝散葉。
古金明先生把我們領(lǐng)進(jìn)書(shū)齋大門(mén)口，向我們詳盡地介紹了梁贊祖師的家世和習武師承（古修玄按：由于本人已在《詠春拳祖師梁贊》一文中介紹過(guò)梁贊祖師的情況，在此不再細表）。古勞同門(mén)邊介紹邊把我們帶進(jìn)書(shū)齋大堂。書(shū)齋呈長(cháng)方形，足有百余平方米，墻高兩丈有余，雕梁壁畫(huà)、花木人鳥(niǎo)，栩栩如生，生動(dòng)精妙。大堂內墻正中擺放著(zhù)一張舊式神臺，上方對聯(lián)是“拳伏深山猛虎，棍打海底蛟龍”，橫額是：“詠春派”，對聯(lián)的.中間是一個(gè)“武”字。堂聯(lián)左右兩邊掛著(zhù)介紹梁贊祖師生前習武的故事及其傳承后人的一些情況，其中也介紹了李小龍隨葉問(wèn)學(xué)詠春拳的事情及畫(huà)像。在大堂的左側則放著(zhù)一個(gè)兵器架，上面傳統的七尺二鼠畏單頭棍和與眉齊高的雙頭棍，地上豎著(zhù)一個(gè)極具詠春拳特色的三手一腳的木人樁。（古修玄按：1999年5月31日，詠春拳第四代弟子梁挺博士率領(lǐng)印度、匈牙利兩國的詠春拳徒子徒孫，以及中央電視臺、香港亞洲電視臺、佛山電視臺等新聞媒體前往古勞鎮墟東便村梁贊故居拜祖，事后葉問(wèn)之子葉準也率弟子到古勞梁贊故居拜祖，自此每年也有世界各國的詠春拳弟子蒞l臨梁贊故居認祖歸宗。鶴山政府正準備籌備興建梁贊紀念館，以方便各地的詠春拳傳人和愛(ài)好者到梁贊故居拜祖。然而，中國武術(shù)源遠流長(cháng)，論起派系不外乎少林、武當、峨嵋、崆峒、昆侖幾派，詠春拳實(shí)屬南少林一脈，就算自立門(mén)戶(hù)也只能稱(chēng)詠春門(mén)，而當地卻把“牌匾”寫(xiě)成“詠春派”，本人認為不妥。）
古機華師傅見(jiàn)我摸了一下木人樁，馬上為我解疑：“古勞詠春拳原無(wú)木人樁法，現在的木人樁尺寸是馮根珠（外號“豬頭皮”）師傅和葉問(wèn)的弟子之一古生（古振和）從香港帶回來(lái)的。除了套路，古勞詠春拳更重視的是單式對拆、散手、混合黏手、步法等的單項訓練。況且對拆法是機械固定式的，真正的跟手靈變功夫卻完全依賴(lài)師承者的領(lǐng)悟與言傳身教，并與學(xué)者的實(shí)踐、天賦以及文化修養而自成風(fēng)格，亦因為古勞詠春理法深奧無(wú)窮，又式式好用，雖同出梁贊之古勞詠春，但各師承傳人對訓練中的技術(shù)、用勁、變化也不相同，打法上也有差異�！�
勞廣誠師傅說(shuō)：“我習詠春拳三十多年從未打過(guò)木人樁，靠木人樁練出來(lái)的功夫不是梁贊詠春的最好功夫，而是靠?jì)裙π姆ㄅc精神意識練出來(lái)的，與外力練出的功力不相同�！苯又�(zhù)他又直言：“20xx年梁家后人（一個(gè)七十多歲的老人，聞?wù)f(shuō)是梁壁之孫）首次從國外返鄉，交談中我誠言拜教一下梁家真功，前輩亦有此意即允。但見(jiàn)前輩出手快如閃電，一搭手即把我彈出丈外，我頓覺(jué)神奇，于是我重新振作精神，全力以赴，又請教前輩試手幾次，結果每次還是把我放出丈外，我一敗涂地之余又莫名其妙，心想以往我常與人切磋，對各種拳手均能應付自如，為何此次不堪一擊呢。后來(lái)前輩又親自試了我的手法說(shuō)：‘你的手法還算可以，但缺乏結合內功心法的訓練�！�
由于時(shí)間的關(guān)系，古勞的同門(mén)又帶我們觀(guān)光了王華三、古兆龍、林德聯(lián)、馮威廉等生前的住處并拍照留念，而后我們順路到古修玄家中一敘，又到沙坪由古錦志師傅開(kāi)辦的“志道”會(huì )館一敘，大家彼此派出代表表演了各自訓練的對拆和黏手，霎時(shí)間將在場(chǎng)的氣氛推向了高潮。
參觀(guān)李大釗故居有感2
殘陽(yáng)的余輝映射在微波蕩漾的小河上，似一位蒼老的學(xué)子揮灑著(zhù)血淚的記憶……
那逃去如飛的日子里，我用一個(gè)孤獨者的悲哀去扼腕嘆息命運的不濟，而忘記了“少壯不努力，老大徒傷悲”的古訓，任由燦爛如金的青春年華在風(fēng)中悄悄逝去；我借一堆膩人的“冰淇淋”去冷藏夏日如火的熱情，而忽略了“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”的無(wú)奈，任由歲月的長(cháng)河在身邊靜靜流過(guò)。
“爾若愛(ài)千古，爾當愛(ài)現在�！蔽曳路鹇�(tīng)到耶曼孫那富于哲理的話(huà)語(yǔ)正敲響我心中的警鐘。
我獨自漫步在校園的小道上，揀拾起一片不為人知的落葉。它的葉片早已枯黃，而那清楚的脈絡(luò )分明在告訴我它那一生的經(jīng)歷。那么，我呢？匆匆十幾載，在我的嬉游中，在我的無(wú)度揮霍中愈顯短暫而蒼白。在那一張本應絢爛多彩的十幾年的人生答卷上，我只留下了一幅可笑而愚蠢的漫畫(huà)。
“時(shí)間這個(gè)東西，不因為吾人貴他愛(ài)他稍稍在人間留戀�！崩畲筢摮林氐穆曇粼陲L(fēng)中飄蕩著(zhù)�！敖瘛庇卸嗑媚�？一天？一小時(shí)？一分鐘？抑或一秒？惟有時(shí)間在嘀嘀嗒嗒邁著(zhù)匆忙的腳步。也許當那片枯黃的葉子從樹(shù)上飄落的那一剎那，“今”已悄無(wú)聲息地過(guò)去了。我不得不去想那早已逝去的時(shí)光，不得不去追尋通向理想殿堂的大門(mén)。雁過(guò)無(wú)痕，縱使我拼卻全身的力氣去抓住歲月的.衣襟，也無(wú)法回到曾經(jīng)快樂(lè )如夢(mèng)的童年；夢(mèng)影無(wú)蹤，縱使我?jiàn)^身躍上時(shí)間的快車(chē)，也無(wú)法實(shí)現未來(lái)遙不可及的夢(mèng)想。那么，今呢？如果我牢牢握住了“今”的雙手，一切定會(huì )是另一般神奇！
“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝�！惫湃说恼佌伣陶d如春風(fēng)滋潤著(zhù)我的心靈，與其面對虛度的光陰發(fā)出一聲聲沉重的嘆息，何不現在聽(tīng)取古人的教誨惜取那寶貴的少年時(shí)呢？
若愛(ài)千古，爾當愛(ài)現在。
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