- 相關(guān)推薦
廣東清明節的習俗：拜山
清明節拜山歷史
此習俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊□，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿(mǎn)道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢(qián)置墳頭。望中無(wú)紙錢(qián)，則孤墳矣�？蘖T，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉�！逼鋵�(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行�！肚逋ǘY》云：“歲，及節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱(chēng)掃墓�！辈⑾鄠髦两�。 在民國年間，每逢清明節，大都放假一天，讓人們去拜山。當然,拜山還可以選擇重陽(yáng)。舊時(shí)的人認為,如在清明、重陽(yáng)之外去掃墓是不吉利的，故清明拜山的特別多，儀式也特別隆重。
拜山為的是紀念先人，但不少祭祖的人還有一個(gè)念頭，希望得到先人的保佑。是故去拜山時(shí)，除了祭奠用品之外，人們還要帶上發(fā)糕、爆竹、甘蔗等物，每種東西都有一種象征意義，若果燒爆竹時(shí)響亮大聲，就是好意頭�！鞍l(fā)糕”固然是發(fā)達的意思，至于甘蔗則表示漸入佳境。拜山的人不僅在墳前吃甘蔗，還將蔗渣丟在墳塋里，據說(shuō)這樣是祈求子孫昌盛、香燈有人繼承。隨著(zhù)西方思想觀(guān)念的影響，不少人以鮮花或花圈拜山，而省去香燭寶帛等迷信品
清明節拜山祭祀順序
清明拜山并未如同想象中一樣簡(jiǎn)單，必須按照習俗遵循一定的祭祀順序。首先，就是要將墓園打掃干凈。接著(zhù)，可以將攜帶的酒食果品等物品供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土、修整墳墓，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢(qián)。這是為了告知他人，此墳尚有后人，然后再叩頭行禮祭拜。拜祭要分先后次序，依次為父親、、長(cháng)男、長(cháng)女、次男、次女……依此類(lèi)推。拜祭完畢后，祭品讓祖先祝福過(guò)，眾人可食取祭品。在傳統民俗中，拜山并非全都是寄托哀思，也可以家人圍坐聚餐飲酒，也可放風(fēng)箏，踏青就是清明的一項重要活動(dòng)。倘若周?chē)�，小朋友可以把柳條編成圈狀，戴在頭上，因為古語(yǔ)有云“清明不戴柳，來(lái)生變黃狗�！辈贿^(guò)，玩樂(lè )之余，要小心不要跨過(guò)墳墓及供品、大聲喧嘩、污言穢語(yǔ)，說(shuō)不吉利的話(huà)，更不能踐踏別家墳墓或對墓穴設計評頭品足。
清明節拜山注意事項
拜山要在3點(diǎn)前結束
祭掃的日期，各地風(fēng)俗不同。有的是在清明節的前十天后十天;有的稱(chēng)“前三后三”;有的在清明前后逢“單”日舉行;有些地方掃墓活動(dòng)長(cháng)達一個(gè)月。就具體時(shí)辰而言，古代清明拜山都在寅時(shí)，就是凌晨5-7點(diǎn)�，F今這個(gè)要求有點(diǎn)苛刻，但不管如何，祭祀活動(dòng)都要在下午3點(diǎn)前結束，因為陽(yáng)氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長(cháng)，若是時(shí)運低的人，很容易會(huì )招惹晦氣。拜山都要買(mǎi)些鮮花祭祀祖先，比較合適。因為中國古代把菊花當做寄托之花，有的意義，其中白色菊花最適合，也可以搭配一些如百合、綠葉，康乃馨等。衣著(zhù)方面切忌穿大紅大紫的衣服、佩戴紅色的配飾，但本命年者除外。
孕婦不宜拜山
并不是所有人都適合清明拜山的。通常來(lái)說(shuō)，懷孕的婦女以及來(lái)例假的女性都要避開(kāi)，還有一些時(shí)運較低的人也盡量避開(kāi)清明當天掃墓。所以建議所有人拜山當天，在洗漱之前，先照鏡看自己的額頭，看看有沒(méi)有烏黑的氣色，如有則表示不宜拜山。此外，也有不少人由于各種原因陪同朋友去祭掃。建議最好不要，因為各自的氣場(chǎng)是不一樣的。如果實(shí)在不能避免，那么這需要佩戴避邪吉祥物，如桃木手珠等，否則會(huì )犯了禁忌。從風(fēng)水來(lái)看，有人會(huì )擔心拜山是否會(huì )將陰氣帶回家。其實(shí)，很難一概而論。只要你懷著(zhù)尊敬先人的心情，對四周的亡者也予以尊重，同時(shí)佩戴一些佛像、護身符，應該問(wèn)題不大。必要時(shí)，可以在拜祭完進(jìn)入家門(mén)之
清明節拜山過(guò)程
拜山前一天，到酒樓訂購燒乳豬一只，備好水果、茶、酒、米飯、糖果、“雞屎藤粄”、艾粄糕點(diǎn)、餅干、香燭、炮仗、金銀紙錢(qián)等祭品。第二天一大早，全家或兄弟幾家數十人，帶上鋤頭、鐵鏟到墳山為先人墳墓除草、培土，在先人墓碑前，擺上祭品，敬上茶酒，以年長(cháng)者開(kāi)始順至子孫，每人點(diǎn)燃三炷香，虔誠地向先人跪拜，口中訴說(shuō)：“我們來(lái)看你了，帶來(lái)你喜歡吃的用的穿的，希望祖先保佑子子孫孫平安大吉，事業(yè)有成�！比缓�，燒紙，續茶，續酒，燃放炮仗。 過(guò)去傳統拜山祭畢，因為交通不便，只好在山上解決午飯。就地在山頭挖坑壘灶，拾柴做飯，土稱(chēng)“吃山頭”。如今交通便利，很快回到家里吃飯�；丶視r(shí)，留下其他祭品，只帶回燒乳豬、蘋(píng)果回去，把拜過(guò)山的燒乳豬和蘋(píng)果分給兄弟各家吃，沿襲過(guò)去“分太公豬肉”的風(fēng)俗;據說(shuō)拜過(guò)山的燒乳豬，吃后會(huì )得到祖先庇佑，事事順利，平安無(wú)事。路上每人還吃上一兩顆拜過(guò)山的糖仔，回味親人生前給后人的關(guān)愛(ài)，珍惜如今本族本房“枝繁葉旺”的幸福生活。
清明節拜山意義
兩廣人拜山很重視，港澳臺同胞、海外的僑胞和親屬都趕回來(lái)拜祭。墓上有無(wú)新土判斷墓主有無(wú)子孫的存在。鄉間有“有后人，掛清明;無(wú)后人，一光墳�！薄扒迕鞑患雷�，死了變豬狗”的諺語(yǔ)，老百姓口頭禪也說(shuō)：“有添丁，好拜山�！币馑际钦f(shuō)生個(gè)兒子，老(死)了好有后人拜山。于是，中國民間一直自發(fā)形成一種習俗壓力。人們通過(guò)掃墓祭祖，在感念先人的恩惠同時(shí)，又深感后代繁衍興旺。據說(shuō)祖先在墳墓里安住，關(guān)系到子孫的繁榮，子孫的興旺又能保證祖先的安寧與香火的延續。因此，祖先墓地不僅是生命之根，同時(shí)也是情感之結。
【廣東清明節的習俗：拜山】相關(guān)文章：
廣東清明節的習俗04-11
清明節拜山作文（精選21篇）04-08
重陽(yáng)節拜山作文02-06
廣東祭灶節習俗03-12
廣東祭灶節習俗01-18
廣東重陽(yáng)節習俗10-18
廣東重陽(yáng)節習俗08-19
廣東中秋節的習俗09-15