元宵節的作文

時(shí)間:2024-11-16 11:19:20 元宵節 我要投稿

元宵節的作文

  在現實(shí)生活或工作學(xué)習中,大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧,作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?以下是小編精心整理的元宵節的作文3篇,希望對大家有所幫助。

元宵節的作文

元宵節的作文 篇1

  元宵節晚上,我和爸爸媽媽等一行六人去廣場(chǎng)看禮花。一路上,看燈的人可多了,男女老少都有,他們興高采烈地邊說(shuō)邊笑,整個(gè)城市一派節日的氣氛。

  忽然,一個(gè)“導彈”砰地一聲飛向天空,就像d飛機似的,在天空中爆炸了,五顏六色的傘兵飄然而落,快到地面時(shí)就消失了。幾顆“流星”從天空中劃過(guò),看!那流星閃閃發(fā)亮,飛向云層。接著(zhù)出現了無(wú)數的小禮花,小禮花噼里啪啦的響聲嚇得我妹妹趕忙捂住耳朵。一會(huì )兒,小禮花便消失得無(wú)影無(wú)蹤了。

  元宵節的晚上可熱鬧了,看燈的人人山人海,人們笑逐顏開(kāi),我以為這是在做夢(mèng)呢,可這的'的確確是真的。

元宵節的作文 篇2

  正月十五,是人們年年期盼的元宵佳節,每當這個(gè)節日來(lái)臨之際,家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前就都掛起了大紅燈籠,為這個(gè)傳統佳節增添了喜慶的氣氛。一盞盞大紅燈籠像發(fā)光發(fā)熱的紅太陽(yáng),更像秀麗的彩球,每個(gè)燈籠都給門(mén)前暈染了一片紅色。而這個(gè)大紅燈籠,還有一個(gè)代代相傳的民間故事。

  據說(shuō),朱元璋做了明朝的皇帝以后,非常剛愎自用,崇尚武力,一到陰雨天,他手臂上的箭傷就隱隱作痛。于是,他叫來(lái)心腹大將胡大海,吩咐道:“我的手臂是攻打無(wú)錫時(shí)被守衛軍射傷,F在,我命你帶五百士兵前往無(wú)錫,殺它個(gè)三天三夜,為報我這一箭之仇!本蜑榱诉@一箭之傷殺害全城百姓!文武大臣都為皇帝的暴力而憂(yōu)心忡忡。

  消息傳到了大臣張志齋那里,他急忙去見(jiàn)胡大海,說(shuō):“我的親朋好友都在無(wú)錫,你帶兵一路殺去,他們可怎么辦呀?”胡大海笑道:“張大人,看著(zhù)你我的交情上,我是不會(huì )傷害他們的!薄安恍胁恍,你又不知他們住在何處,也不認識他們!”胡大海低頭思索了一會(huì )兒,說(shuō):“這樣吧,張大人,你通知你在無(wú)錫的親朋好友,叫他們在門(mén)前掛一盞大紅燈籠,到時(shí)候我認燈不認人!”張志齋一聽(tīng),覺(jué)得這主意不錯,馬上寫(xiě)了封信送到了無(wú)錫。

  因此,無(wú)錫的`百姓早有所準備。等胡大海帶兵到了無(wú)錫,只見(jiàn)大街小巷空無(wú)一人,家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前都掛著(zhù)大紅燈籠,分不清哪家哪戶(hù)是張大人的親友。胡大海一看,就明白了。于是,他帶著(zhù)人馬在無(wú)錫城轉了三天,一個(gè)人也沒(méi)碰,就回去交差了。

  于是,無(wú)錫的百姓很感謝張志齋,每逢這個(gè)時(shí)候,家家戶(hù)戶(hù)都在門(mén)前掛起燈籠。后來(lái),掛燈籠的風(fēng)俗就傳遍了大江南北。

  元宵佳節掛燈籠,這不僅僅是給元宵佳節增添喜慶氛圍,更是人們對張志齋的感激和贊揚他的足智多謀。有時(shí)候,一個(gè)聰明的人能拯救全城的老百姓;有時(shí)候,一個(gè)聰明的人比腰纏萬(wàn)貫的人更有用。所以,我們要努力學(xué)習,使自己成為一個(gè)聰明加智慧的人。

元宵節的作文 篇3

  元宵節是中國的傳統節日,所以全國各地都過(guò),大部分地區的習俗是差不多的,但各地也還是有自己的特點(diǎn)。

  吃元宵

  正月十五吃元宵,“元宵”作為食品,在我國也由來(lái)已久。宋代,民間即流行一種元宵節吃 的新奇食品。這種食品,最早叫“ 浮元子”后稱(chēng)“元宵” ,生意人還美其名曰“元寶” 。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡,用糯米粉包成圓形,可葷可素,風(fēng)味各異?蓽、油炸、蒸食,有團圓美滿(mǎn)之意。陜西的湯圓不是包的,而是在糯米粉中"滾"成的,或煮司或油炸,熱熱火火,團團圓圓。

  觀(guān) 燈

  漢明帝永平年間(公元58--75),因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來(lái),稱(chēng)印度摩喝陀國每逢正月十五,僧眾云集瞻仰佛舍利,是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法,下令正月十五夜在宮中和寺院"燃燈表佛"。此后,元宵放燈的習俗就由原來(lái)只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五,無(wú)論士族還是庶民都要掛燈,城鄉通宵燈火輝煌。

  元宵放燈的習俗,在唐代發(fā)展成為盛況空前的.燈市,當時(shí)的京城長(cháng)安已是擁有百萬(wàn)人口的世界最大都市,社會(huì )富庶。在皇帝的親自倡導下,元宵燈節辦得越來(lái)越豪華。中唐以后,已發(fā)展成為全民性的狂歡節。唐玄宗(公元685--762)時(shí)的開(kāi)元盛世,長(cháng)安的燈市規模很大,燃燈五萬(wàn)盞,花燈花樣繁多,皇帝命人做巨型的燈樓,廣達20間,高150尺,金光璀璨,極為壯觀(guān)。

  宋代,元宵燈會(huì )無(wú)論在規模和燈飾的奇幻精美都勝過(guò)唐代,而且活動(dòng)更為民間化,民族特色更強。以后歷代的元宵燈會(huì )不斷發(fā)展,燈節的時(shí)間也越來(lái)越長(cháng),。唐代的燈會(huì )是"上元前后各一日",宋代又在十六之后加了兩日,明代則延長(cháng)到由初八到十八整整十天。

  到了清代,滿(mǎn)族入主中原,宮廷不再辦燈會(huì ),民間的燈會(huì )卻仍然壯觀(guān)。日期縮短為五天,一直延續到今天。

  燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義,點(diǎn)燃燈火有照亮前程之意,且臺語(yǔ)燈與丁諧音代表生男孩,因此往昔元宵節婦女都會(huì )刻意在燈下游走,希望“鉆燈腳生卵葩”(就是鉆到燈下游走,好生男孩)。

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