傳統節日元宵節晚會(huì )的主持詞

時(shí)間:2024-11-11 07:52:49 傳統節日 我要投稿

傳統節日元宵節晚會(huì )的主持詞(精選2篇)

  主持詞的寫(xiě)作要突出活動(dòng)的主旨并貫穿始終。在人們積極參與各種活動(dòng)的今天,各種集會(huì )的節目都通過(guò)主持人來(lái)進(jìn)行串聯(lián),那么你會(huì )寫(xiě)主持詞嗎?下面是小編收集整理的傳統節日元宵節晚會(huì )的主持詞,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

傳統節日元宵節晚會(huì )的主持詞(精選2篇)

  傳統節日元宵節晚會(huì )的主持詞 篇1

  金猴迎春春入戶(hù),玉鶯報喜喜臨門(mén)

  辭舊鞭炮催春潮,迎新鑼鼓鬧元宵

  尊敬的各位領(lǐng)導、各位朋友們

  大家晚上好!

  在這元宵佳節來(lái)臨,闔家團圓之際,帶著(zhù)對親朋好友的問(wèn)候,帶著(zhù)對未來(lái)美好的祝愿,我們歡聚在這里。

  我們歡聚在這里,燃起篝火,共慶龍年。

  今晚我們在熊熊燃燒的篝火旁邊敲響歡慶的鑼鼓、跳起歡樂(lè )的鍋莊,一起度過(guò)“紅紅火火鬧元宵晚會(huì )” 這難忘的夜晚。

  今晚,我們榮幸地邀請到參加晚會(huì )的嘉賓,他們是:×××

  下面,有請十陵街道×××為晚會(huì )致辭,并宣布紅紅火火鬧元宵篝火晚會(huì )開(kāi)始

  秧歌舞蹈,流傳千年,長(cháng)盛不衰,是廣大觀(guān)眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的傳統民間舞蹈。 秧歌舞以大氣磅礴,歡樂(lè )祥和的'格調深受人們的喜愛(ài)

  接下來(lái)就請大家欣賞喜慶的《秧歌舞蹈》,

  我們剛才眼前紅綢舞動(dòng),耳畔鼓聲陣陣,秧歌舞的確令人回味,接下來(lái)我們將要欣賞到的是另一喜慶、歡快激情的腰鼓舞蹈《鼓韻龍騰》。

  接下來(lái)讓我們一起來(lái)領(lǐng)略異國風(fēng)情,動(dòng)感十足的國標拉丁舞——倫巴。倫巴舞的特點(diǎn)是:音樂(lè )纏綿,舞態(tài)柔美,動(dòng)作舒展,纏綿嫵媚,舞姿抒情,而又

  浪漫優(yōu)美,再配上纏綿委婉的音樂(lè ),使舞蹈充滿(mǎn)了浪漫的情調,下面請大家欣賞拉丁舞《倫巴》。

  金花花呀銀花花,花開(kāi)一盆根相連,根根相結并蒂開(kāi)。

  金雀雀呀銀雀雀,精靈鳥(niǎo)兒識清泉,金鳥(niǎo)銀鳥(niǎo)比翼飛。

  請欣賞舞蹈《納西情歌》

  一樹(shù)紅花照暤海,一團火焰出水來(lái),珊瑚樹(shù)紅春常在,風(fēng)吹浪打花常開(kāi)。請欣賞舞蹈《珊瑚情》

  伴隨著(zhù)清晰的空氣,和著(zhù)優(yōu)美弦律,放飛心中的希望,舞動(dòng)矯健的步伐,踏歌起舞,請欣賞適宜中老年朋友們健身的《集體舞》

  精彩紛呈的文藝表演,讓我們目不暇接,接下來(lái)的,將是我們現場(chǎng)觀(guān)眾都能參與的,更為熱鬧歡快的鍋莊舞,讓我們在熊熊燃燒的篝火旁邊一起舞起來(lái)、跳起來(lái)吧

  (《難忘今宵》音樂(lè )中)朋友們,晚會(huì )就要結束了!在這里,我們一起度過(guò)了20xx紅紅火火鬧元宵這難忘的夜晚。

  感謝來(lái)賓、感謝朋友們的光臨!感謝所有晚會(huì )工作人員和演員的辛勤努力!也感謝大家的積極參與,再次謝謝大家!

  紅紅火火鬧元宵篝火晚會(huì )到此結束!祝各位朋友們:新春快樂(lè )、吉祥如意! 朋友們,晚安!

  傳統節日元宵節晚會(huì )的主持詞 篇2

  主持人(男、女)攜手登臺;

  男:各位尊敬的領(lǐng)導,女:各位尊敬的來(lái)賓,

  合:親愛(ài)的父老鄉親們,大家晚上好!

  男:今天,恰逢我國傳統的元宵佳節,一元復始,大地回春,花好月圓人團圓,盛世良宵!

  女:是呀,我國傳統的盛世標準,講究上下和敬,內外和順,政通人和,建立和諧社會(huì )是世世代代善良的中國人民多少年來(lái)的政治理想呀。

  男:對!我看剛才一首開(kāi)場(chǎng)曲《歡天喜地鬧元宵》就奏出了我們對美好生活的期盼,更舞出了我們的現實(shí)——熱烈、祥和、蒸蒸日上。

  女:不錯不錯,賞花燈、猜燈謎、吃湯圓、中國人的吃喝玩樂(lè )可是大有名堂的!皹(lè )者,天地之和也!毕蠼裢磉@場(chǎng)民族樂(lè )舞的慶典形式就有幾千年的歷史了,中國人借這些形式來(lái)感恩,來(lái)祈福、寄托希望,張揚生命,這都是非物質(zhì)遺產(chǎn)。

  男:行啊行!與時(shí)俱進(jìn)了,那我們今晚就借這種傳統的文化形式譜寫(xiě)新曲來(lái)與大家共度良宵。

  女:下一個(gè)節目民樂(lè )大合奏《春節序曲》就是我國半個(gè)世紀以來(lái)久演不衰的名曲,演奏者:藝校青年民族樂(lè )隊,請欣賞。

  一、民樂(lè )大合奏《春節序曲》(畢)

  女(對男):我先給你出道考題:李煥之的《春節組曲》是1943年在延安過(guò)春節時(shí)體驗與感受生活的產(chǎn)物,創(chuàng )作完成在1956年,距今半個(gè)世紀,為什么能久演不衰?

  男:當然是曲子好,你聽(tīng)序曲中熱烈歡快的大秧歌舞,主部中陜北民歌的嗩吶曲把陜北人民熱情奔放的性格,歡度春節時(shí)熱烈歡快的場(chǎng)面表現的多么淋漓盡致,加上春節又是中國的傳統佳節,濃厚的民族特色,鄉土氣息應該是曲子受人歡迎的主要原因。

  女:根源才能葉茂,植根生活的厚土,才經(jīng)得起風(fēng)雨的考驗。其實(shí),任何好東西都如此,再談?wù)勀懵?tīng)曲的感受。

  男:好,此時(shí)此地,來(lái)幅應景的對聯(lián)吧,我的上聯(lián)是

  上聯(lián)是:“春節為序曲,高歌猛進(jìn),唱中華大地家家紅紅火火”。

  下聯(lián)是:“元宵再續篇,明月高懸,照海峽兩岸戶(hù)戶(hù)團團圓圓”。

  女:不錯嘛,既鑲了曲目,又點(diǎn)了題。

  男:這算什么,中國的物質(zhì)文化遺產(chǎn),豐富得很啦,該你續篇啦。

  女:下一個(gè)節目是古箏合奏,一首是大家耳熟能詳的江南民歌《茉莉花》;另一首是王昌元老師譜寫(xiě)的《戰臺風(fēng)》,這是一首在技法上開(kāi)拓創(chuàng )新的作品,演奏者原嘉寶等,請欣賞。

  二、古箏合奏(畢)

  主持人男:來(lái)而不往非禮也,我也來(lái)考你一題,知道《茉莉花》為什么會(huì )走向世界么?

  女:《茉莉花》是我國最具代表性的江南民歌,曲調細膩優(yōu)美,音樂(lè )結構也較均衡。

  男:我覺(jué)得還有兩個(gè)原因:一是愛(ài)情主題,這是人類(lèi)共同的;二是因為意大利作曲家普契尼將它用在著(zhù)名的歌劇《圖蘭朵》中,使它登上了世界歌劇舞臺。

  女:碰撞、交融、多元統一,這當然對,但重要的還有創(chuàng )新,你看王昌元老師在《戰臺風(fēng)》中運用的“搖掃四點(diǎn)“和”雙手食指點(diǎn)奏”法,就把古箏演奏技術(shù)推向了一個(gè)新階段!盾岳蚧ā纷呦蚴澜缫苍黾恿瞬簧傩碌囊魳(lè )元素。

  男:對,對!下面就請大家再欣賞二首既傳統也不乏創(chuàng )新的曲子,二胡齊奏,第一首《良宵》第二首《賽馬》演奏者王蕾等,請欣賞

  三、二胡齊奏(畢)

  女:請教一個(gè)問(wèn)題,劉天華的《良宵》寫(xiě)于1927年,《賽馬》也是60年代的作品,都夠傳統的,你為什么說(shuō)不乏創(chuàng )新?

  男:先說(shuō)二胡,從名稱(chēng)就知非中原固有,據考證它約于北宋時(shí)由我國北方區域傳入,由于音色柔和,略帶蒼涼,又常與民間流浪藝人相伴,所以,傳入之時(shí),只是作演唱小曲的伴奏。劉天華的哥哥,近代文學(xué)家劉半農就曾說(shuō)“二胡地本庸微,自有天華,乃登上品!碑斎,二胡現在已居中國拉弦樂(lè )器的首位,不是劉天華一個(gè)人的功勞,但無(wú)疑跟劉天華這類(lèi)演奏家的創(chuàng )造息息相關(guān)吧。

  其實(shí)是誤解,它的音色中和,有效音域很寬,二根弦,很了不起的。尤其是通過(guò)《良宵》作者劉天華這類(lèi)音樂(lè )家的創(chuàng )造,把二胡藝術(shù)提高到了一個(gè)很高的境界。

  女:恩,那《賽馬》的創(chuàng )造性呢?

  男:你聽(tīng)《賽馬》中八度音程的大跳,多么鏗鏘有力,曲目?jì)热萸也徽f(shuō),光說(shuō)技巧,當時(shí)就是用來(lái)炫技的一首二胡九級考試曲,可現在,降為了四級考試曲,光說(shuō)這點(diǎn),你說(shuō)有不有創(chuàng )新?

  女:要不怎么說(shuō),“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷二百年”呢!下面請大家欣賞更讓人耳目一新的樂(lè )舞《竹韻》,表演者梅文坤、靳仁博,請欣賞。

  四、《竹韻》(畢)

  男:我也請教一個(gè)問(wèn)題,葫蘆絲、蘆笙、是哈尼族、彝族與苗族常用的管樂(lè )器。為什么這些少數民族喜歡以竹為樂(lè )?

  女:首先,以竹為器樂(lè ),是因為勞動(dòng)人民方便就近取材,而竹音的情趣,明亮又能很好的表現勞動(dòng)人民對家園的依戀之情。也吻合了中國人民農耕文化而陶冶的安逸恬適的審美情趣。

  男:其實(shí),不只是少數民族,中國文化給“竹”賦予了太多內涵了,書(shū)中有竹,詩(shī)中有,竹,音樂(lè )中當然更少不了竹,蘇東坡不是說(shuō):“不可居無(wú)竹,無(wú)竹合人俗”嗎?托物言志,是中國文化創(chuàng )作的一大特色。

  女:不只是借物、托物,更有對“他山之石”的改造與化用,下面給大家介紹一個(gè)洋為中用的例子,請欣賞揚琴重奏,兩首外國樂(lè )曲,1.《馬刀進(jìn)行曲》2.《達姆.達姆》。

  演奏者:周映云等,請欣賞。

  五、揚琴重奏(畢)

  男:繼續請教,今年世界揚琴大會(huì )在北京召開(kāi),難道不是因為中國的揚琴發(fā)展歷史最悠久嗎?為什么說(shuō)是洋為中用?

  女:揚琴的揚,原名“海洋”的洋,顧名思義,說(shuō)明是以海洋通過(guò)航運傳進(jìn)中國的,但中國對揚琴進(jìn)行了改造,原來(lái)琴弦僅二碼,現多到四五碼,音域拓寬了幾倍,敲擊棒也由木質(zhì)改為竹質(zhì),更柔韌。由于它在和聲方面的豐富性,現成了我國民樂(lè )伴奏中不可或缺的樂(lè )器。

  男:音樂(lè ),其實(shí)是無(wú)國界的'它是人類(lèi)溝通情感的最好的共同的語(yǔ)言,你聽(tīng)《馬刀進(jìn)行曲》就不僅能想到熱情奔放的舞蹈場(chǎng)面,深圳如火如荼的建設場(chǎng)面不也應和著(zhù)那奔放的節拍嗎?《達姆.達姆》是一種打擊樂(lè )曲,曲中歌唱的旋律描寫(xiě)了阿爾及利亞人民活潑開(kāi)朗的性格不也是人類(lèi)共通的嗎?

  女:音樂(lè )形象無(wú)疑有共通的地方,但也有更多獨特的東西,下面我們就來(lái)品味一道純正的佳肴,請欣賞樂(lè )舞——《春江花月夜》,表演者:傅華強、沙里晶等

  六、《春江花月夜》(畢)

  女:剛才這段樂(lè )舞怎么樣,純不純正?

  男:太美了,樂(lè )美、舞美,讓我想起孔子在齊國看《韶》的演出后說(shuō)的話(huà):“余音裊裊,繞梁不絕,三月不知肉味”啊。

  女:前不久,網(wǎng)上評出觀(guān)眾推薦的中國器樂(lè )十大名曲,“春江”的古曲和琵琶協(xié)奏曲同時(shí)登榜,可見(jiàn)大家對它的喜愛(ài)。

  男:此曲只應天上有,人間能有幾回聞,畢竟是千錘百煉的精品,多少代人的智慧結晶啊。

  女:看來(lái),你是一個(gè)追求純正的完美主義者。

  男:不對,純正是主食。一味純正也會(huì )營(yíng)養不良的。下面給大家變變口味,下一個(gè)節目,民樂(lè )聯(lián)奏,曲目嘛,暫不披露,看大家能不能聽(tīng)出來(lái)?演奏者馬益民等,請欣賞。

  七、民樂(lè )聯(lián)奏(畢)

  男:聽(tīng)出了幾首曲目?

  女:好像有六首吧。

  男:喜不喜歡?

  女:動(dòng)感強烈,有現代氣息,十二樂(lè )坊不是風(fēng)靡一時(shí)嗎?串串燒的形式只要調和得不錯,過(guò)度自然,也是蠻斑斕多姿的。

  男:那你能不能說(shuō)出六首曲子的曲名。

  女:那我也來(lái)段串串燒,用rap的形式把曲名串進(jìn)去。

  男:好啊,好啊,蠻時(shí)髦的。

  女:聽(tīng)好啦:十面埋伏,上山打虎,戰天斗地,都爭著(zhù)一個(gè)字:服、服、服;嶺南小調,小城故事,開(kāi)天辟地,都忙著(zhù)一個(gè)字:吃、吃、吃;步步登高,金蛇狂舞,歡天喜地,都念著(zhù)一個(gè)字:福、福、福。

  男:不錯,不錯,偶爾來(lái)點(diǎn)串串燒,還蠻開(kāi)胃的。

  女:那我們再來(lái)一段雅樂(lè )新聲,請欣賞琵琶齊奏,第一首曲子《歡樂(lè )的日子》,第二首曲子《彝族舞曲》,演奏者楊瑩瑩等,請欣賞。

  八,琵琶齊奏(畢)

  男:還得請教請教,琵琶是一種雅俗共賞的樂(lè )器,說(shuō)雅樂(lè )也沒(méi)錯,但兩首曲子有首是五六十年代的作品,這新聲,新在何處?

  女:那我得先問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題:《彝族舞曲》是柳琴藝術(shù)家王惠然在1960年創(chuàng )作的,柳琴藝術(shù)家寫(xiě)了一首琵琶精品是不是歪打正著(zhù)。

  男:不是,王先生本是一位造詣很深的琵琶演奏家,13歲學(xué)琵琶、月琴。后又改革山東特色樂(lè )器柳琴,他對現代琵琶曲目的創(chuàng )作和演奏技法也作了革新,如“四輪指”的運用。

  女:銳意改革,不管在什么領(lǐng)域,都必然能領(lǐng)風(fēng)氣之先,這還不是“新聲”嗎?

  男:以問(wèn)作答,你的回答也夠新的,那我們再來(lái)變變口味,請欣賞兩首獨奏曲,第一首,二胡獨奏《二泉映月》演奏者:李源源(中央民族樂(lè )團獨奏演員,1992年獲全國器樂(lè )比賽青年組第一名,多次出國巡回演出)

  第二首,琵琶獨奏《龍船》江南民間樂(lè )曲林石城整理

  演奏者:張紅艷(中央音樂(lè )學(xué)院教師,碩士研究生)

  九,獨奏(畢)

  女:有人說(shuō),中國的民族器樂(lè )更適合于抒情性的獨奏,象古琴,是最典型的。胡琴的前身嵇琴早在宋代就成為了獨奏樂(lè )器,奇怪的是在二胡流傳下來(lái)的傳統樂(lè )曲中竟沒(méi)有一首是獨奏曲,這是為什么?

  男:我覺(jué)得有兩個(gè)原因,一是器樂(lè )本身,與西方器樂(lè )比,我國的某些民族器樂(lè )在音域、音量、轉調等方面是受了一些局限,但更重要的還是音樂(lè )家的觀(guān)念,就以二胡為例,劉天華就在前無(wú)古人可鑒的情況下寫(xiě)出了10首優(yōu)秀的二胡獨奏曲,到現在光二胡獨奏曲就在300首以上。

  女:這正應了一句廣告詞“思想有多遠,我們就能走多遠”。

  男:不錯,19世紀以來(lái),我國許多音樂(lè )工作者在學(xué)習西方音樂(lè )的基礎上對幾乎所有種類(lèi)的民族樂(lè )器都進(jìn)行了改革,中國新民族器樂(lè )的面貌日見(jiàn)更新,不僅在形式上還是在內容上都發(fā)生了翻天覆地的變化,獨奏、協(xié)奏,中西合璧的交響形式的民族管弦樂(lè )都在創(chuàng )新發(fā)展中。

  女:下面就請大家欣賞一組不同形式與內容的民樂(lè )大合奏,第一首《北京喜訊到山寨》

  男:第二首《花好月圓》

  女:第三首《瑤族舞曲》

  合:最后一首《拉德斯基進(jìn)行曲》請欣賞。

  十,民樂(lè )大合奏(畢)

  合:謝謝!謝謝大家在節目進(jìn)行中的積極參與

  男:有了大家的積極參與才有我們這臺節目的圓滿(mǎn)成功。

  女:有了大家的積極參與才有我們城市的繁榮昌盛。

  男:今年是我國經(jīng)濟大發(fā)展的又一年,宏圖展現也要靠大家的積極參與!

  合:謝謝大家了!晚會(huì )到此結束,祝大家元宵節快樂(lè ),再見(jiàn)!

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