讀教育書(shū)籍心得體會(huì )
在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，這樣有利于我們不斷提升自我。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家收集的讀教育書(shū)籍心得體會(huì )，希望能夠幫助到大家。
讀教育書(shū)籍心得體會(huì )1
假期里閱讀《小學(xué)語(yǔ)文教師》這本雜志，認識了一個(gè)新的名詞“比較閱讀”。所謂比較閱讀是將兩個(gè)或多個(gè)材料對照閱讀，比較、辨別其中相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，進(jìn)而分析、綜合、概括、重組，形成新認識的過(guò)程。
閱讀教學(xué)需要根據文本特點(diǎn)和具體學(xué)情來(lái)精準確立教學(xué)目標。通過(guò)比較閱讀教學(xué)策略能夠遷移運用，有助于提升學(xué)生的閱讀能力，幫助他們從“會(huì )讀一篇”走向“會(huì )讀一類(lèi)”。
比較閱讀帶來(lái)的創(chuàng )新和改變，主要表現在三個(gè)方面：
第一，在教學(xué)內容上實(shí)現聚焦。單篇文本的教學(xué)，教學(xué)內容往往過(guò)于龐雜，教師什么都想教，結果什么都沒(méi)有教好。比較閱讀通過(guò)兩或多個(gè)文本或語(yǔ)段的異同比較，能集中、聚焦教學(xué)內容。
第二，在教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方法上凸顯自主，倡導發(fā)現。比較閱讀的重要目的是發(fā)現規律。
在比較閱讀的課堂上，學(xué)生最主要的學(xué)習活動(dòng)就是獨立閱讀、比較閱讀，教師最常說(shuō)的一句話(huà)就是：“同學(xué)們，通過(guò)比較，你又有什么新的發(fā)現？”給學(xué)生充分的時(shí)間去自主閱讀，主動(dòng)探究，有所發(fā)現，讓學(xué)生享受閱讀的快樂(lè )、發(fā)現的快樂(lè )、獲得閱讀、表達、思維等多方面能力的發(fā)展，這是比較閱讀的重要特征。
比較閱讀有三大價(jià)值。
第一，有利于學(xué)生發(fā)現讀寫(xiě)規律。要從單一語(yǔ)段或單篇文本中發(fā)現讀寫(xiě)規律比較困難，學(xué)生發(fā)現不了，怎么辦？教師只能講給學(xué)生聽(tīng)。但是，如果把兩個(gè)語(yǔ)段或兩篇文本放在一起，學(xué)生就容易發(fā)現，就能自己去發(fā)現。這是傳統教學(xué)不具備的優(yōu)勢。
第二，有利于促進(jìn)學(xué)生思考。語(yǔ)文課不僅要教給學(xué)生語(yǔ)文知識，更重要的是要教給學(xué)生智慧。我們學(xué)校倡導智慧教育，智慧的核心是什么？就是思維。讓學(xué)生在兩個(gè)甚至多個(gè)相同或不同的觀(guān)點(diǎn)中比較、思考，形成自己的觀(guān)點(diǎn)，肯定有利于發(fā)展他們的'思維。
第三，能引發(fā)學(xué)生自主學(xué)習，從“教的課堂”轉向“學(xué)的課堂”，培養學(xué)生自主學(xué)習的意識和能力。
比較閱讀正好可以通過(guò)變革閱讀內容，促進(jìn)閱讀方式的變革。比較閱讀的教學(xué)過(guò)程可以概括為：比較閱讀—發(fā)現規律—遷移運用。教學(xué)過(guò)程活動(dòng)的主體都是學(xué)生，教師的職責是什么？是設計比較閱讀的具體任務(wù)，在學(xué)生探究規律遇到困難的時(shí)候搭設支架，點(diǎn)撥啟發(fā)，并巧妙創(chuàng )設交際語(yǔ)境，引導學(xué)生遷移運用規律。這樣的教學(xué)過(guò)程，體現了師生關(guān)系的變革，使閱讀教學(xué)真正成為學(xué)生自主閱讀、主動(dòng)探究發(fā)現的過(guò)程。閱讀發(fā)現通常不能一撮而就，一步到位，而是逐步深入、循序漸進(jìn)的。一次比較，兩次比較，三次、四次比較，在反復比較的過(guò)程中引領(lǐng)學(xué)生不斷發(fā)現，享受閱讀發(fā)現的樂(lè )趣。
比較閱讀不僅僅是一種閱讀方式，它還能深刻地改變我們的思維方式、生活方式，乃至人生態(tài)度。從這個(gè)意義上說(shuō)，比較閱讀具有重要的人生價(jià)值，能讓學(xué)生受益終身。
讀教育書(shū)籍心得體會(huì )2
讀了《一份特別教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì )，深知要當好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導在教師，據有關(guān)調查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪(fǎng)問(wèn)者認為影響師生關(guān)系的主導因素在于教師，66%的學(xué)生認為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學(xué)習好老師喜歡。只有少量學(xué)生認為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自己的學(xué)習成績(jì)不好或不守紀律。過(guò)去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著(zhù)學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現趨于平淡的趨勢，也就是說(shuō)年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習獨立性更強，與教師的接觸機會(huì )較少，彼此可能缺乏互相了解的機會(huì )，他們當中的大多數人認為自己與班主任的關(guān)系一般。
一、師愛(ài)最為公眾期待
教師應該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
教師要重視教育法規的學(xué)習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱(chēng)職的教師要以對歷史、對社會(huì )、對家長(cháng)、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著(zhù)教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著(zhù)想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生應該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話(huà)，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話(huà)，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學(xué)生的批評，恰當的，就是一種激勵；不恰當的，就會(huì )成為一種傷害，甚至還會(huì )導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生
不喜歡老師批評時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個(gè)有道德的人。
二、教師要經(jīng)常自省
我認為教師這項工作，體現師德的.意識是很強的。為人師，不僅要對學(xué)生負責，也要對社會(huì )負責、對科學(xué)負責。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應付過(guò)去，這只是敷衍塞責履行教學(xué)工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(cháng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿(mǎn)，時(shí)間一長(cháng)，就會(huì )脫離群眾，就會(huì )退步，就會(huì )降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
三、教師要正確對待學(xué)生的意見(jiàn)
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，處理得好，會(huì )教學(xué)相長(cháng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì )產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因為每個(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì )更多，處理問(wèn)題會(huì )更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì )比較順利。
教師必須樹(shù)立平等對待觀(guān)：
我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē)；教師應服務(wù)于全面，對每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習成績(jì)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)
作為教師深感責任重大，對學(xué)生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會(huì )阻礙師生間的平等交流，觀(guān)點(diǎn)具有“權威性”，久之則會(huì )壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng )新人才的培養。 “一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，對學(xué)生負責。
讀教育書(shū)籍心得體會(huì )3
開(kāi)學(xué)初學(xué)校給我們每位課改班的老師發(fā)了《讓教師愛(ài)上教學(xué)》這本書(shū)，利用工作之余我便津津有味地讀了起來(lái)，下面我就簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)我的感想。
這本書(shū)從書(shū)名看起來(lái)應該是如何讓老師愛(ài)上教學(xué)，但實(shí)際上講的更多的是如何上課，教我們如何進(jìn)行課前準備，如何進(jìn)行課堂講授，課堂中應注意的問(wèn)題以及教學(xué)點(diǎn)撥、方法指導和調控管理等，認真讀了這本書(shū)，我學(xué)到了不少知識和方法。
反思這一節我覺(jué)得講得非常好，“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思就可能成為名師”這句話(huà)說(shuō)明了反思的重要性，但是作為老師也許是工作的繁忙，更多的是自己懶惰導致很少寫(xiě)反思，每次學(xué)校組織要求寫(xiě)的時(shí)候才逼迫自己像擠牙膏一樣擠出一點(diǎn)點(diǎn)，在以后的教學(xué)中我會(huì )不光多寫(xiě)課后反思，更多的要寫(xiě)課前反思，只有“三思而后行”方能提升教學(xué)效果。要反思課前目標是否明確，內容是否恰當，情境是否適用，反思學(xué)生的認知水平。更多的是反思課件的使用是否得當，利用課件極大地提高了教學(xué)效果，在培養學(xué)生探索與創(chuàng )新精神等有很大的優(yōu)越性，利用課件應遵循因材施教的原則，該用則用，但是在現實(shí)的教學(xué)中，很多教師為了圖省事，每次上課直接打開(kāi)課件一步步給學(xué)生看，一節課下來(lái)黑板上還是空空，這種教學(xué)模式并沒(méi)有利用現代技術(shù)突破陳舊的傳遞式教學(xué)設計，削弱了教師的主體作用，也不利于學(xué)生能力的培養，失去了應用課件的本意，重要的定理定義共識還是需要在黑板上進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，因為課件一閃而逝的效果很難讓學(xué)生留下深刻的印象，影響了教學(xué)效果。更有甚者，完全依賴(lài)課件，電腦壞了，課件用不起來(lái)就不知道怎樣上課了，我覺(jué)得在以后的教學(xué)中該板書(shū)的還是要板書(shū)。
給我印象最深的是“少講、精講，講學(xué)生終身開(kāi)展必備的”，書(shū)中舉了一個(gè)例子，講的是作者自己上歷史課上總喜愛(ài)在講臺上講個(gè)沒(méi)完，而輕忽了學(xué)生們的.感受。我覺(jué)得這一節我和作者很類(lèi)似，也有一樣的毛病，一樣的感受，課堂上自己是激情澎湃，滾滾不絕，學(xué)生卻是苦悶難耐，望天發(fā)愣，一節課講完，累得怠倦不堪，可謂口干舌燥，效果卻是不怎么好，到底是怎么回事呢自己卻不明白，讀了這一節我找到了答案，我應當選擇測驗考試發(fā)問(wèn)，討論式，并配合多媒體教學(xué)，應盡量做到少說(shuō)少講，用材料大概問(wèn)題去誘導和啟發(fā)學(xué)生思考。當然材料和發(fā)問(wèn)一定要緊扣促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)研究這一目的，在具體的操作上，特別是所提出的問(wèn)題必須要注意恰到好處，還要設計出能激發(fā)學(xué)生求知樂(lè )趣的問(wèn)題，并且要有益于學(xué)生對所學(xué)知識能進(jìn)一步的探討和思考，我按照作者的方法，自己試探性地上了一節課，能極大地變更了學(xué)生研究的積極性，在整節課中我真正做到了少講和精講，所以只要老師把知識點(diǎn)講清，把難點(diǎn)講明，學(xué)生就會(huì )在合作研究中發(fā)揮得淋漓盡致，完成得盡善盡美。
教學(xué)中經(jīng)常會(huì )遇到令我們特別頭疼的學(xué)生。本書(shū)中最后一章是調控辦理篇。在課堂中，我們需要對學(xué)生的行為舉行調控，需要破除學(xué)生的打斷和滋擾，在需要的時(shí)候還得對付破壞活動(dòng)。那種傳統教學(xué)中令教師“頭疼”的學(xué)生行為背后，每每?jì)Σ刂?zhù)豐富煩人教學(xué)資本和良好的教學(xué)代價(jià)。在教學(xué)中，善于課堂調控的教師不但可以有效的落實(shí)教學(xué)計劃，達到教學(xué)目標，提高教學(xué)效益，還能地增強學(xué)生進(jìn)一步研究的樂(lè )趣和希望。在這樣的教學(xué)過(guò)程中歐冠，教學(xué)過(guò)程有條不紊，教學(xué)任務(wù)高效完成，不僅是學(xué)生的知識得到增長(cháng)，智力得到啟示和開(kāi)發(fā)，道德、情感得到升華，而且教師本人也從中樹(shù)立了威望，獲得了尊重，課堂氣氛融洽。
XXX老師教給我們的這些方法，讓我們每個(gè)教師在教學(xué)中只要愛(ài)上教學(xué)并持之以恒，一定能成為一個(gè)好老師，為我們每位青年教師成為名師指明了方向，確實(shí)是一本很不錯的教育著(zhù)作，值得大家去讀。
讀教育書(shū)籍心得體會(huì )4
在初中班主任的崗位上忙碌了一整個(gè)學(xué)期，暑假的到來(lái)給了我一段寧靜的時(shí)光，讓我能夠沉浸在《教師角色與教師發(fā)展新探》這本書(shū)中，收獲頗豐。
這本書(shū)猶如一面鏡子，清晰地映照出教師角色的多元與復雜。它讓我明白，教師絕非僅僅是知識的搬運工，更是學(xué)生心靈的守護者、成長(cháng)的引路人。
書(shū)中關(guān)于教師與學(xué)生互動(dòng)的闡述，使我對日常的班級管理有了新的思考。以往，我或許過(guò)于注重紀律的維護和成績(jì)的提升，而忽視了每個(gè)學(xué)生獨特的內心世界。書(shū)中提醒我，要真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，理解他們的喜怒哀樂(lè )，才能建立起深厚的師生情誼。比如，班級里那個(gè)總是沉默寡言的孩子，可能需要更多的耐心與關(guān)懷，而非簡(jiǎn)單的督促與要求。
教師自身的成長(cháng)也是書(shū)中著(zhù)重強調的部分。在教育的長(cháng)河中，知識不斷更新，方法持續演進(jìn)，若固步自封，必然被時(shí)代淘汰。作為班主任，我應時(shí)刻保持學(xué)習的熱情，不斷充實(shí)自己，方能為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育。
再者，書(shū)中關(guān)于教育環(huán)境變化對教師角色的影響，讓我深刻認識到適應變革的重要性。如今的社會(huì )發(fā)展迅速，學(xué)生獲取信息的渠道豐富多樣，傳統的教學(xué)模式已難以滿(mǎn)足他們的.需求。這就要求我積極創(chuàng )新，運用新的教育手段和理念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
回顧這個(gè)暑假的閱讀之旅，《教師角色與教師發(fā)展新探》為我打開(kāi)了一扇新的窗戶(hù)，讓我看到了教育更廣闊的天地。它讓我對教師這個(gè)職業(yè)有了更深的敬畏之心，也讓我對未來(lái)的工作充滿(mǎn)了期待。
新的學(xué)期即將來(lái)臨，我會(huì )將書(shū)中的智慧融入到班級管理的每一個(gè)細節中。用心去傾聽(tīng)每一個(gè)學(xué)生的聲音，用愛(ài)去溫暖每一顆心靈，用知識去啟迪每一個(gè)智慧的火花。我相信，只要堅持不懈地努力，定能在教育的道路上越走越遠，為學(xué)生們的成長(cháng)貢獻更多的力量。
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今天，我讀了《愛(ài)的教育》里的一篇故事，名字叫：《愛(ài)國少年》。
故事講的是一個(gè)貧窮的意大利少年，每天被戲班子虐待，他忍無(wú)可忍的逃出了戲班子，坐上了意大利的船。和他坐在一起的乘客，非常同情他，三個(gè)喝酒和西班牙人給了少年一點(diǎn)錢(qián)，少年很感激他們。正當少年盤(pán)算著(zhù)錢(qián)該怎么花時(shí)，喝酒的三個(gè)西班牙人開(kāi)始肆意的說(shuō)意大利：“愚蠢的國民！”“卑鄙的民族！”少年聽(tīng)了很是憤怒，他不能接受別人侮辱自己的祖國�！皣W啦啦！”銀幣砸在西班牙人的頭上，少年說(shuō)：“拿回你們的臭錢(qián)，你們這些可惡的家伙，侮辱我的祖國，你們的'錢(qián)我一分也不要！”
通過(guò)這個(gè)故事，我懂得了：我們的祖國是最神圣的，也許每個(gè)人愛(ài)國的方式不同，但愛(ài)國的心，都是一樣的！
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近段時(shí)間，一直在讀書(shū)，在思考經(jīng)驗與理論之間的關(guān)系。從事教學(xué)工作已經(jīng)有二十多年了。不能不說(shuō)也積累了一些經(jīng)驗，并且依仗經(jīng)驗也基本能應付得了日常工作。
閑暇之余，也讀一些書(shū)，如《聽(tīng)王榮生教授評課》、于漪《教育的魅力》、王崧舟《詩(shī)意語(yǔ)文》等等。經(jīng)常翻的是《語(yǔ)文教學(xué)通訊》，每每為書(shū)中精彩的教學(xué)案例而折服，為余映潮老師的教學(xué)藝術(shù)而驚嘆，為王君老師的青春語(yǔ)文的喝彩，他給我打開(kāi)了一扇窗，讓我看到了語(yǔ)文教學(xué)的精彩世界，我默默的記錄著(zhù)、摘抄者，實(shí)踐者，把這些經(jīng)驗化作我的血肉，就這樣一路走來(lái)，也有了一些收獲。
但是就在近期，苦惱煩悶的情緒漫上心頭，因為感覺(jué)業(yè)務(wù)總是難以有所突破，只在模仿，模仿，再模仿，囿于模仿之中難以自拔！借用英國詩(shī)人和評論家柯勒律治的話(huà)就是：對大多數人來(lái)說(shuō)，經(jīng)驗猶如航船上的尾燈，只照亮已經(jīng)駛過(guò)的航程。
我日益感覺(jué)到單憑經(jīng)驗是難以走遠的，平日里向教育名家們習得的經(jīng)驗，只是豐富教學(xué)策略，讓你在教學(xué)中多一些手段，多一些方法。一堂課下來(lái)你會(huì )感到滿(mǎn)足，你會(huì )在心里默念：這種方式真好，學(xué)生的朗讀更投入了，對課文的解讀更深刻了……
卻不曾想過(guò)：余映潮老師為什么要這樣設計教學(xué)而不那樣設計？王君老師解讀《丑小鴨》為什么要從“世界”、“丑”、“逃、”“好”四個(gè)詞語(yǔ)來(lái)引領(lǐng)課文的學(xué)習？鄭桂華老師講《安塞腰鼓》她的設計思路是什么，為什么語(yǔ)文味那么濃？
經(jīng)驗豐富的人，往往只知其然而不知其所以然（海德格爾），大概就是這樣吧。擁有經(jīng)驗能勝任工作，囿于經(jīng)驗又讓人裹足不前。教師缺少理論支撐只能是一個(gè)教書(shū)匠，不可能在教育教學(xué)的道路上走的更遠。對于我這樣一個(gè)上一世紀九十年代的中師畢業(yè)生來(lái)講，更是難乎其難了，底子薄，起點(diǎn)低，在學(xué)校里所學(xué)習的那點(diǎn)東西應付日常教學(xué)工作還馬馬虎虎，要走向成名成家的道路卻又怎么可能？
我經(jīng)常把蘇霍姆林斯基教育名言“學(xué)習是減輕工作的唯一途徑”掛在嘴上，正因為學(xué)習讓我在教學(xué)崗位上游刃有余。我想學(xué)習也能讓我在業(yè)務(wù)成長(cháng)的道路上愈走愈遠。在省骨干教師集訓的時(shí)候，開(kāi)封市第二十七中學(xué)的`高冉老師給我做了榜樣，一個(gè)充滿(mǎn)激情的小女子，有著(zhù)超乎尋常的大能量，鉆研教材，研究試題，為了準確把握中考動(dòng)向，她竟研究了十二年來(lái)河南省中考試題，一個(gè)四分的名著(zhù)閱讀她寫(xiě)出了十幾萬(wàn)字的研究筆記。作為一名班主任，她一輪三年的十二次班會(huì )課有聲有色，組織活動(dòng)也總能令人耳目一新。常年的研究，激情的學(xué)習，在開(kāi)封市招聘語(yǔ)文教研員的時(shí)候，她也順理成章的考上了。高老師熱愛(ài)學(xué)習收獲了專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的碩果。
作為一名已過(guò)不惑之年的我，也不能停下學(xué)習的腳步，多學(xué)習些理論知識，豐厚自己的理論素養，讓它照亮自己前行的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的道路！
讀教育書(shū)籍心得體會(huì )7
教育是一個(gè)永恒的話(huà)題，教育的方式、內容和方式在不斷改變中。然而，閱讀教育書(shū)籍是一個(gè)最基本的學(xué)習方式。人們通過(guò)閱讀不斷探索、領(lǐng)悟世界的本質(zhì)，不斷成長(cháng)。本文將介紹我在閱讀教育書(shū)籍中得到的一些心得和體會(huì )。
第二段：擴展閱讀能力
閱讀教育書(shū)籍可以幫助我們擴展閱讀能力。我們可以通過(guò)閱讀教育書(shū)籍來(lái)提高我們的閱讀理解能力、閱讀速度和閱讀效率。在閱讀過(guò)程中，我們需要下筆成文、針對性思考和整理思路，這些都可以提高我們的'思維邏輯能力。通過(guò)閱讀教育書(shū)籍，我們還可以學(xué)習新領(lǐng)域的知識，并向專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域發(fā)展。
第三段：?jiǎn)⒌纤枷?/strong>
閱讀教育書(shū)籍可以啟迪我們的思想。我們可以從教育書(shū)籍中獲得新的信息、思想和觀(guān)點(diǎn)。作者的思想會(huì )給我們帶來(lái)啟示，讓我們了解到新領(lǐng)域的問(wèn)題和發(fā)展趨勢，從而激發(fā)我們的個(gè)人想象力和創(chuàng )造力。還能夠增加我們未來(lái)學(xué)習、生活和工作的自信心和信心。通過(guò)閱讀教育書(shū)籍，我們可以明了智慧和方法，學(xué)會(huì )發(fā)展自己的對未來(lái)的獨到想法。
第四段：開(kāi)拓人際關(guān)系
閱讀教育書(shū)籍還可以幫助我們拓展人際關(guān)系。通過(guò)閱讀教育書(shū)籍，我們能夠認識更多志同道合的人，通過(guò)書(shū)籍分享和交流可以增加人際交往的機會(huì )。教育書(shū)籍也可以讓我們獲得更多的信息和人際關(guān)系的資源，通過(guò)交流可以發(fā)現更多的的思想觀(guān)點(diǎn)和方法。
第五段：結論
總之，閱讀教育書(shū)籍是我們人生中一個(gè)重要的學(xué)習方式。它不僅可以提高我們的閱讀能力，增加知識和理解，啟迪我們的思想，拓展人際關(guān)系，還可以激發(fā)我們的想象、創(chuàng )造和探索精神。因此，我們應該時(shí)刻保持學(xué)習的狀態(tài)，并利用閱讀教育書(shū)籍來(lái)不斷完善自我，走上成長(cháng)之路。
讀教育書(shū)籍心得體會(huì )8
《愛(ài)的教育》是意大利著(zhù)名作家亞米契斯根據兒子的日記寫(xiě)出的日記體兒童小說(shuō)，書(shū)中講了安利柯四年級在班里發(fā)生的故事，還有安利柯老師所念的每月故事，很適合小學(xué)生閱讀。
主人公安利柯的朋友很多，有的讓我敬佩，有的令我討厭，有的讓我同情。品德高尚的卡隆是讓我最敬佩的人，一次上課前，幾個(gè)同學(xué)戲弄克洛西，克洛西一時(shí)動(dòng)怒，抓住墨水瓶向他們扔去，卻不料砸到了剛進(jìn)門(mén)的老師臉上，教室立刻變得鴉雀無(wú)聲，這時(shí)卡隆挺身而出為克洛西頂罪，老師知道事情的經(jīng)過(guò)后，對卡隆豎起了大拇指。
卡隆還是耐利的保護者，耐利是安利柯同學(xué)中最弱小的`一個(gè)，經(jīng)常受同學(xué)們的欺負。突然有一天，卡隆站出來(lái)，鄭重地說(shuō)：“欺負耐利的同學(xué)聽(tīng)著(zhù)，如果你們誰(shuí)敢碰一下他，我就讓他好看!”有個(gè)同學(xué)不服氣，結果當場(chǎng)挨了卡隆一拳，他助人為樂(lè )、敢于承擔的良好品質(zhì)讓我非常喜歡。德羅西是書(shū)中的好學(xué)生，他與人為善，品學(xué)兼優(yōu)，不怕吃苦，是老師的小助手，更是我學(xué)習上的好榜樣�？闪娴目寺逦�，家里貧窮依然學(xué)習用功，這種精神也值得我學(xué)習。
書(shū)里的每月故事我都非常喜歡讀，大多講的是孝心少年或愛(ài)國少年的故事，其中我最喜歡的是《小抄寫(xiě)員》和《六千英里尋母》。小男孩敘利奧為了讓家里有更多錢(qián)，每天晚上12點(diǎn)都替父親抄寫(xiě)信封掙錢(qián)，長(cháng)久下去，敘利奧睡眠不足，成績(jì)下降，不知情的父親責罵他。當父親知道真相后，才明白自己兒子的苦衷;少年瑪爾可歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，足足走了六千英里，才找到自己一年不見(jiàn)的母親。兩個(gè)故事都是在夸贊少年的孝心，如果我有這樣的品德，我想我的父母一定是最幸福的。
《愛(ài)的教育》里有許多品德高尚的人，每一位都值得我們學(xué)習，誠實(shí)、守信、孝順、奉獻、保護弱小……具備這些品德才是最好的人。
讀教育書(shū)籍心得體會(huì )9
讀過(guò)這本書(shū)《教師人文讀本》，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著(zhù)我,從師范中學(xué)習的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎?
“公平公正”“愛(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專(zhuān)業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力.不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀(guān)。這就是教師不僅要向學(xué)生傳授知識，培養學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。
注重在教學(xué)中創(chuàng )設使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導學(xué)生自己去發(fā)現問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應成為實(shí)踐“終身學(xué)習”理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求�？傊�，終身學(xué)習是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話(huà)來(lái)結束此文吧!——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng )新。
這篇文章我反復看了好多次，每一次的閱讀，都有一種心酸的感覺(jué)。我是一名新教師，剛剛邁入教師隊伍，在我看來(lái)，沒(méi)有哪個(gè)地方比校園更純凈，沒(méi)有哪個(gè)職業(yè)比教師更光輝�？墒沁@篇文章把我的心理防線(xiàn)擊潰了，原來(lái)有那么多的東西是我在教育界中不想看到的。同時(shí)我也很恐懼，害怕有一天，我的關(guān)注點(diǎn)不再是孩子，不再是我的.教育夢(mèng)，而是一些虛的東西。
“你為什么不快樂(lè )”這句話(huà)我一直在問(wèn)自己，我也想在書(shū)中找到答案，文章很直接表達了“很多人為什么總是不快樂(lè )？不就是很有些想得到的沒(méi)得到嗎？”是啊，當個(gè)人的欲望太強的時(shí)候，他就迷失了，忘記了根本，就像我們選擇了教師這個(gè)職業(yè)，本來(lái)的目的是為了我們的教育理想，出于愛(ài)孩子的心理，可是如果關(guān)注點(diǎn)變成了一些所謂的榮譽(yù)，想在名利場(chǎng)中成為焦點(diǎn)，那他就不快樂(lè )了。有個(gè)成語(yǔ)說(shuō)的很好，叫“欲壑難填”，一山更比一山高，總會(huì )有人比你富有、出名。放平心態(tài)的時(shí)候，做回本真的我，多問(wèn)問(wèn)我們自己投入教育事業(yè)的初衷是什么，那樣我們才能開(kāi)心起來(lái)。
就像現在的我，是我最喜歡自己的時(shí)候，在工作的時(shí)候，我總是在思索，學(xué)生接受我的教育方式嗎？用怎樣的教學(xué)方法才能把這節課上好呢？那幾個(gè)頑皮的孩子，怎么教育他們呢？這些問(wèn)題我每天都在思考，只要能有一點(diǎn)點(diǎn)改進(jìn)，我就會(huì )欣喜不已。
文章的倒數第二段，讀了，感觸頗多�！耙晃唤處煹乃枷朐陉P(guān)注什么，勢必會(huì )影響他的學(xué)生。就如上面說(shuō)到的這幾位教師，他們的價(jià)值觀(guān)和行為習慣如果傳給學(xué)生，實(shí)在不是什么好事情�！毙W(xué)階段的學(xué)生更是如此，他們的模仿力更強，耳濡目染，你的一言一行，你的價(jià)值觀(guān)將會(huì )被印刻在他們身上。
孩子，還是孩子，請把關(guān)注點(diǎn)放在小朋友的健康成長(cháng)上吧，讓他們學(xué)到更多的知識吧！
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今天，我和我的孩子貝貝一起看了《愛(ài)的教育》這本書(shū)。有一首歌唱的好：“世上只有好，有媽的孩子像個(gè)寶！”意大利作家亞米契斯的《愛(ài)的教育》一書(shū)就充分體現了核心就是愛(ài)。
讀完這本書(shū)給我的最大感觸是處處充滿(mǎn)愛(ài)，整本書(shū)是以一個(gè)小男孩安利柯的給我們講述日常生活中發(fā)生在學(xué)校、和和家里的一個(gè)個(gè)感人至深的。他的日記里雖然只是樸素平淡的.、平凡的人物。例如，故事中安利柯媽媽的希望里講述了如何做一個(gè)有愛(ài)心的人，每天都要做得比前一天更好。每一天早晨都要對自己說(shuō)：“今天，我要做更多的好事，要讓我的父母、同學(xué)、老師、兄弟，還有其他人都更加喜歡我！”安利柯的媽媽告訴他無(wú)論是在課堂上還是在公共場(chǎng)所都要對他人以禮相待，這是對他人的一種尊重，也是自身良好素質(zhì)的體現。我們要關(guān)愛(ài)家人、老師、同學(xué)，拒絕自私。這個(gè)需要愛(ài)的力量，我們要有遠大的理想，也要有勇于奉獻的精神。這樣的生活才會(huì )多姿多彩。這是一個(gè)多么可敬的媽媽��！再例如安利柯的好朋友卡隆，他不僅品學(xué)兼優(yōu)，而且樂(lè )于助人。他非常愛(ài)他的媽媽?zhuān)麜?huì )花幾天時(shí)間給媽媽寫(xiě)一封長(cháng)達八頁(yè)紙、四周用心畫(huà)上美麗花邊的信，作為禮物獻給媽媽。這是一個(gè)多么有孝心的孩子��！
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我相信，每個(gè)在從事教育的人都希望自己站在講臺上的時(shí)候是坦然的，自信滿(mǎn)滿(mǎn)的，胸有成竹的。自己的教學(xué)能夠符合新課程教育理念，能得到別人的肯定，能讓學(xué)生有一個(gè)好的發(fā)展。而這個(gè)切，最基礎的是，每個(gè)教師都需要豐富的教育理念，而讀書(shū)就是獲得教育理念的方法。
一、多讀書(shū)能夠提升我們的創(chuàng )新水平有人說(shuō)：讀書(shū)就是在和大師們對話(huà)。確實(shí)是這樣的，多讀書(shū)，特別是讀一些教學(xué)設計方面的書(shū)，就常常會(huì )驚嘆“原來(lái)還能夠這樣上”。印象最深的是20xx年有幸聽(tīng)了黃愛(ài)華老師的《比較數的大小》，華應龍老師和張奇華老師的《圓的理解》，被他們的教學(xué)智慧深深的吸引住了，之后花很多時(shí)間去看他們的`教學(xué)設計，尋找他們的教學(xué)視頻，經(jīng)常驚嘆“原來(lái)還能夠這樣上”“我怎么沒(méi)想到呢”。所以經(jīng)常去讀些書(shū)，在教學(xué)實(shí)踐中思路會(huì )更寬，更具有創(chuàng )新性，這也是新課程理念所提倡的。
二、多讀書(shū)有利于更深入地鉆研教材多讀教育書(shū)籍，有了更深厚的教育理論作支撐，對我們教學(xué)實(shí)踐中分析教材是很有協(xié)助的。剛開(kāi)始教學(xué)時(shí)，拿到教材不會(huì )分析或者分析地很淺，不會(huì )自己深入研究。慢慢地，有了一定的教育理論，就知道為什么教材上這樣設計，為什么又要這樣處理，遵循的是什么教育規律等等，知道了這些在教學(xué)時(shí)就能更好的把握教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，提升課堂質(zhì)量。也就有水平根據學(xué)生的實(shí)際情況對教材實(shí)行一定的改變和重組。教材能研究透了，相信課堂質(zhì)量肯定是高水平的。
三、多讀書(shū)會(huì )促動(dòng)自己的教學(xué)反思水平，注重課堂細節。教師是否愿意花時(shí)間反思自己的教學(xué)工作，是教師是否具有專(zhuān)業(yè)素養的標志之一。而會(huì )不會(huì )反思，對青年教師來(lái)說(shuō)也是一個(gè)問(wèn)題。多讀書(shū)，在讀書(shū)過(guò)程中肯定會(huì )有自己的想法，那就應該即時(shí)地記錄下來(lái)。對教師來(lái)說(shuō)，能否以“反思教學(xué)”的方式化解教學(xué)中發(fā)生的教學(xué)事件，這是判別教師專(zhuān)業(yè)化水準的一個(gè)標志。在反思的過(guò)程中，我們的教育智慧也隨之持續增長(cháng)。所以，我們要逼迫自己勤于閱讀和思考，才能更好的反思自己的教學(xué)。
閱讀教育書(shū)籍還有一個(gè)好處就是能夠讓你更加注重課堂的細節。
多讀書(shū)的老師經(jīng)常會(huì )從書(shū)中發(fā)現自己教學(xué)中的缺點(diǎn)，而這些缺點(diǎn)更多的是一些細節方面。比如說(shuō)：上課過(guò)程中沒(méi)相注重全體學(xué)生了，課堂上對學(xué)困生的關(guān)愛(ài)不夠了，某些方面沒(méi)有讓學(xué)生養成習慣了，忽視了一些教學(xué)中重要的隱性問(wèn)題了等等。而當你注重這些細節后，你的課堂將更加精彩。
四、多讀書(shū)會(huì )提升教師氣質(zhì)，伸展教師個(gè)性既然新課程理念是培養有個(gè)性的學(xué)生，那么首先我們教師不能沒(méi)有獨特的風(fēng)格，不能沒(méi)有鮮明的個(gè)性。我們經(jīng)常備專(zhuān)家們的的教學(xué)智慧深深折服。我想，正是他們對書(shū)的熱愛(ài)，閱讀大量的書(shū)籍，才慢慢形成了大氣的風(fēng)格。我們每個(gè)人也應具有自己的風(fēng)格，但是前提是要多讀書(shū)，從書(shū)中慢慢積累，慢慢摸索出自己的獨特之處。
書(shū)籍是我們寶貴的財富。就讓我們在百忙之中抽點(diǎn)時(shí)間來(lái)好好讀
點(diǎn)書(shū)，邊讀邊思，與思考結伴，為自己的成長(cháng)之路打下扎實(shí)的基礎吧。
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假期里里，我抽空拜讀了《卡爾·威特的教育》這本書(shū)，這是一本父親成功教育孩子成才的教育故事集，是一本用自身成功經(jīng)驗證明了早期教育的價(jià)值的論文集，是一本家庭教育改革與發(fā)展的指動(dòng)性實(shí)踐手冊，是提升每個(gè)家庭的教育水平的指路燈，也指明了全面提升公民素質(zhì)的方向。雖然我還沒(méi)真正體會(huì )到書(shū)中教育的效果，有些內容確實(shí)講得十分有理。
一、卡爾威特的教育理念。
1、高尚的情操：樂(lè )于助人和行善，有同情心，與人為善，活潑開(kāi)朗，講文明，講禮貌;端莊，見(jiàn)聞各種高中低場(chǎng)合;
2、智商速成：父母在家的教育方式起了決定性的作用;好的方法要根據孩子的現實(shí)情況不斷總結并驗證，用事半功倍的辦法，快速有計劃有目的不分時(shí)間地快樂(lè )學(xué)習各種知識;玩也要玩得有水平，有知識，不過(guò)我更鼓勵跟別人一起玩，這也是交往的一部份。從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導孩子的過(guò)程和孩子學(xué)習的過(guò)程都應是快樂(lè )的，并且成效顯著(zhù)的話(huà)，我想智慧的大門(mén)就打開(kāi)了。
3、加強體質(zhì)：第一，健康的體魄是一切開(kāi)展的基礎，在這里，卡爾特別提到小孩不能暴飲暴食，否則影響健康和智力。第二就是講衛生，自不必多說(shuō)了;
4、高雅文化熏陶：聲樂(lè )和美術(shù)教育，鑄成一個(gè)高尚情趣的人;
5、勞動(dòng)光榮：珍惜勞動(dòng)成果，并創(chuàng )造勞動(dòng)成果;只有付出才有收獲，不能不勞而獲;(同時(shí)也要說(shuō)明：付出了，不是絕對就有收獲。)
卡爾的做法比較簡(jiǎn)單：表現好就給一個(gè)戈比做獎勵;新時(shí)代我們要讓孩子從勞動(dòng)中體驗勞動(dòng)的快樂(lè )和收獲，也要體驗勞動(dòng)的艱辛。
二、卡爾威特的教育原則。
1、“成人化”教育：在對孩子的教育過(guò)程中，老卡爾威特在很多時(shí)間從來(lái)沒(méi)有把孩子當成孩子，而是以成人的方式來(lái)交流。
2、“民主化”教育：在老卡爾威特眼中，父母在孩子面前是沒(méi)有絕對權威的，相反孩子的“面子”卻應是父母特別關(guān)注的'。
3、“快樂(lè )化”教育：卡爾威特的博學(xué)多才，并沒(méi)有建立在與我們一樣痛苦的學(xué)習訓練基礎上的，相反對他來(lái)說(shuō)，學(xué)習是一種快樂(lè )。
4、“個(gè)性化”教育：教育一個(gè)最本質(zhì)的特點(diǎn)就是因人而異、因材施教，不僅如此，因時(shí)而教、因事而教都是家庭教育的重要法則。
讀了這本書(shū)，我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法，要培養孩子的生活自理和良好的行為習慣，要開(kāi)發(fā)孩子的智力，引導孩子對周?chē)挛锏呐d趣，養成勤于思考、善于思考的習慣。培養孩子發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問(wèn)，同時(shí)培養了孩子對讀書(shū)的好奇心、發(fā)現問(wèn)題的恒心、解決問(wèn)題的自信心。
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《愛(ài)的教育》這本書(shū)采用日記的寫(xiě)作方法，講述了一個(gè)叫恩利柯的小男孩的成長(cháng)故事，我最喜歡的是每月故事——撒丁島的鼓手。
它講的是意大利1848年7月24日古斯托戰役的第一天，一個(gè)步兵兵團的團長(cháng)被派到一個(gè)高地去占領(lǐng)一個(gè)小房子，可是，他們遭到了敵人的猛烈攻擊，于是，他們派一個(gè)14歲的小鼓手去送請援兵的紙條，小鼓手下到房子底下，去請援兵，可是敵人發(fā)現他了，他的腿中彈了，但他還是把紙條送到了。援軍把敵人打敗了，讓他去送紙條的上尉也負傷了，他倆在軍醫處相遇了，令上尉驚訝的是，小鼓手的一條腿沒(méi)了，上尉說(shuō)：“我只是個(gè)上尉，而你是個(gè)英雄！”
他雖然只不過(guò)是個(gè)平凡無(wú)奇的鼓手，卻勇敢地拯救了六十多人的生命。敵軍罪惡的`子彈擊中了他，由于失血過(guò)多，他臉色蒼白，身體極度虛弱，但是仍然堅持完成了任務(wù)。戰友得救了，他卻失去了一條左腿……看到這里，一股從未有過(guò)的敬仰之情從我心底升起。的確，小鼓手的確是個(gè)英雄！雖然他是意大利人，但是，他的這種精神是所有國家、所有地區，所有的人都應該學(xué)習的精神，那就是：愛(ài)國，把國家、人民的利益置于第一位！雖然現在是和平年代，但是，認真讀書(shū)，提高素質(zhì)，培養情操，增強愛(ài)心，長(cháng)大以后對國家和人民多做一些有益的事，這也是一種愛(ài)國的方式。教育讀書(shū)的心得體會(huì )篇5
泰格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是亙古長(cháng)明的燈塔，他不斷的面對著(zhù)兇神惡煞的惡濤與暴風(fēng)雨，但它卻依然挺拔不動(dòng)，屹立在那山崗上。愛(ài)能使生命得到充實(shí)，就如杯子里裝滿(mǎn)令人沉醉的美酒一樣。如今我的手里捧著(zhù)一本比我的歲數還要大的作品細細品讀時(shí)，書(shū)中的情節使我倍感感通深受。
愛(ài)的教育是一本日記體的小說(shuō)，本書(shū)記載了主人公安利柯在小學(xué)四年級整整九個(gè)月的生活。本書(shū)以愛(ài)作為主旨，詳細介紹了人間中最偉大的愛(ài)：師生之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)、父母之愛(ài)、兒女之愛(ài)……每個(gè)愛(ài)雖然都不是驚天動(dòng)地的愛(ài)，但卻感人肺腑、引人深思。整部小說(shuō)又以學(xué)生們最不染世俗的眼光來(lái)審視著(zhù)周?chē)纳朴趷�、丑與美。
讀完了這本書(shū)，我明白了愛(ài)是一種感受、愛(ài)是一種追求愛(ài)是一種關(guān)護是……無(wú)法用準確的文字形容愛(ài)的定義，但是我知道，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，他的人生必定會(huì )是充實(shí)而無(wú)憾的，所以讓我們付出自己的愛(ài)，用愛(ài)來(lái)體驗生活、用愛(ài)來(lái)感受社會(huì )。
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讀了張思明的《用心做教育》后，心中體會(huì )頗多。我，作為一名新教師，沒(méi)有經(jīng)驗，沒(méi)有教學(xué)技巧，沒(méi)有管理方法。而張思明的這本書(shū)給了我許多這方面的知識經(jīng)驗，更教我怎樣才能一名合格的人民教師，怎樣教書(shū)育人。
愛(ài)是教師人格力量的核心�！斗棚w美國》的作者別出心裁的把教師分為四類(lèi)：以謀生為目的，以自傲為動(dòng)力；以教育為己任；以愛(ài)為根本。我想張老師的教育就已經(jīng)達到了這種境界吧！
張老師給我最大的感受是他對教育工作的熱愛(ài)，對學(xué)生的熱愛(ài)。而這種愛(ài)源與他的心，正因為這種愛(ài)成就了他的輝煌。任是任何成功的背后都需要艱辛的付出。從張老師的人生經(jīng)歷中我發(fā)現她身上有許多值得我們學(xué)習的優(yōu)良品質(zhì)。堅韌、好學(xué)、勤奮……形成他獨特的人格魅力。
有人將學(xué)生比作花朵，脆弱而敏感，稍微照顧不周就不會(huì )開(kāi)出令人滿(mǎn)意的花朵，如果對他們多一些關(guān)愛(ài)與細心，就會(huì )開(kāi)出又大又美的花朵來(lái)。張老師不僅有精深的專(zhuān)業(yè)知識，更有一顆愛(ài)心。他和學(xué)生像朋友一樣的繼續著(zhù)他們的教與學(xué)，這是他獲得了桃李滿(mǎn)天下的碩果，我想作為教師還有什麼比這更幸福的呢？
張老師作為一名教學(xué)能手，在教學(xué)上取得的成就更讓人羨慕，通過(guò)閱讀它的數學(xué)教學(xué)的諸多方法，我體會(huì )如下：
首先是我們自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)要過(guò)得去。以前說(shuō)“要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水”，而這個(gè)說(shuō)法對現在和未來(lái)的`教師已經(jīng)不夠了�！巴啊崩锏乃吘故恰八浪�，不更新，它的可用含量就會(huì )大大降低。作為跨世紀的教師，我們要想辦法去開(kāi)鑿并擁有“一眼泉”。在平時(shí)的教學(xué)中，不能孤立的營(yíng)造活躍的課堂氣氛，搞花架子，而應該從教學(xué)內容出發(fā)找到學(xué)生的興奮點(diǎn)，旁敲側擊，從點(diǎn)到面，提倡發(fā)散思維，提供多種解法，擴大題型量，充分滿(mǎn)足學(xué)生的求知欲。深入學(xué)生，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，那就會(huì )事半功倍。
其次是情感交流，與學(xué)生心與心的交流。在與學(xué)生談心時(shí)，通過(guò)觀(guān)察學(xué)生的舉止言談，了解學(xué)生的個(gè)性特征，在與學(xué)生談話(huà)時(shí)要平等對話(huà)式的，多點(diǎn)鼓勵、少些責備，以便有針對性的教育他們。當學(xué)生有了進(jìn)步時(shí)，應予以肯定的贊揚，鼓勵他們更上一層樓；當學(xué)生犯錯誤時(shí)，應與他們一起分析原因和危害，幫助他們制訂改正的措施；當學(xué)生遇到困難時(shí)，應該深入了解學(xué)生情況，幫助解決，從而使學(xué)生感到我們老師是可依賴(lài)的。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“教育不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！闭嬲\地熱愛(ài)學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生對老師的尊敬、信任和親近，使學(xué)生對你所傳授的知識感興趣，自覺(jué)地投入到學(xué)習中去。
再次有必要對學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的思想教育�，F代中學(xué)生見(jiàn)多識廣、思想活躍，他們不再像小學(xué)生那樣唯老師是從，常常將不合己意的灌輸拒之于心扉之外。所以老師要事事要和學(xué)生同甘苦，要和學(xué)生表同情，參與到學(xué)生里面去，指導他們，和學(xué)生建立一種平等、和諧的師生關(guān)系。在思想教育工作中拋棄那種反映出“師道尊嚴”的上對下的說(shuō)教，尊重、關(guān)心和愛(ài)護每個(gè)學(xué)生，了解學(xué)生的內心世界。師生只有在平等、情感交融的情況下，才能推心置腹地溝通思想，增進(jìn)雙方的相互了解、相互信任，從而在平時(shí)的課堂中互相配合，教學(xué)相長(cháng)。
教育是心心相應的活動(dòng)，是需要愛(ài)、需要尊重與理解的過(guò)程。人非草木，孰能無(wú)情，相信我們的真誠和良苦用心會(huì )換來(lái)學(xué)生的進(jìn)步的。
一個(gè)教師，他的勝利青春是不能保持的，但是它可以保持職業(yè)青春。
教師應該像一個(gè)有能源支持的火炬，后者性一個(gè)有生命的蠟燭，以便燃燒，一邊又在生長(cháng)。在不斷的學(xué)習過(guò)程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為祖國，為民族的教育事業(yè)，為千百萬(wàn)人的成長(cháng)做出一份自己的貢獻。
讀教育書(shū)籍心得體會(huì )15
值此新課改全面推動(dòng)之際，作為教師的我要怎么才能與新課改同行，順應新課程的要求，更新觀(guān)念，轉變角色，學(xué)習掌握新的業(yè)余知識，技能，在實(shí)踐中始終的探求，積攢，更新，促進(jìn)自我的發(fā)展呢首當其沖的，我認為還是讀書(shū)。博覽群書(shū)，應該是咱們老師生存的必須之一。
二十一世紀的來(lái)臨，預示著(zhù)咱們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)知識化，信息化的時(shí)代。作為一個(gè)教育者，怎么使本人在突飛猛進(jìn)的今天，在教育之林中立于不敗之地，著(zhù)實(shí)值得考慮。要想讓學(xué)習者學(xué)會(huì )如何學(xué)習，學(xué)會(huì )如何合作，學(xué)會(huì )如何交往，那么教育者自身就應該處在一個(gè)始終學(xué)習，始終完善本人的位，要以全新的教育理念為指點(diǎn)，并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程。經(jīng)過(guò)學(xué)習《教育新理念》，《給教師的一百條建議》這兩本書(shū)，使我能夠及時(shí)地吸取當代最新教育科研成果，更新了本人的教學(xué)理念，真是收獲頗豐。
例如，在《教育新理念》第一章”以成績(jì)?yōu)榧~帶的教學(xué)”，由于我是從事小學(xué)品德與社會(huì )教學(xué)工作，這是一門(mén)比較開(kāi)放的學(xué)科，促進(jìn)先生的全面發(fā)展。作為教師，在開(kāi)辟先生創(chuàng )造性思想的過(guò)程中，又應該具有什么能力，充當什么角色呢我想:教師應該讓先生學(xué)會(huì )發(fā)問(wèn)。課堂發(fā)問(wèn)是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段，它貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程。它是激發(fā)先生踴躍考慮，獨立探索，掌握知識和造就學(xué)習能力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思維意識的次要渠道。但不斷以來(lái)，課堂發(fā)問(wèn)仿佛是教師的專(zhuān)利品，先生只是這些專(zhuān)利品的代言人。如何讓教師”會(huì )問(wèn)”已成為泛濫人鉆研的話(huà)題。但從課堂改革出發(fā)，從造就先生創(chuàng )新能力的要求出發(fā)，致力造就先生的成績(jì)認識，鼓勵先生”敢問(wèn)”，”會(huì )問(wèn)”，”善問(wèn)”，轉變先生的學(xué)習形式，以先生發(fā)展為本，讓先生生動(dòng)活潑，踴躍自動(dòng)地參與數學(xué)學(xué)習活動(dòng)，倡導自主學(xué)習，合作學(xué)習，探索學(xué)習已成為以后課改的重點(diǎn)之一。
又如，讀了《教育新理念》，使我領(lǐng)會(huì )到作為個(gè)體的人必需要進(jìn)行一生的學(xué)習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)終身與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續始終的過(guò)程。這就需求咱們始終學(xué)習新的理念，充實(shí)本人的.頭腦，使本人的思維始終地更新，與時(shí)代同步。知識經(jīng)濟時(shí)代，學(xué)習將貫穿于人的終身之一直，堪稱(chēng)”活到老學(xué)到老”。學(xué)習不再僅是先生的專(zhuān)利，教育也不再僅是教師的特權。一個(gè)真正的一生教育，一生學(xué)習的時(shí)代也隨同知識經(jīng)濟時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視事實(shí)，順應新時(shí)代的要求，使其方式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì )學(xué)習化，學(xué)習社會(huì )化。所以作為教師，最重要的是教育思維，教育理念的創(chuàng )新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀(guān)念，學(xué)習和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內化為本人的思維。只要如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念經(jīng)過(guò)思維的內化來(lái)指點(diǎn)實(shí)踐;有了理念的更新，才能創(chuàng )造新的教育方法，順應學(xué)習時(shí)代的要求。
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